制陶術的生成

出版時間：2012-6-1 出版社：上海三聯(lián)書店作者：堯波頁數(shù)：283 字數(shù)：200000
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內容概要

《制陶術的生成》由堯波所著，命名為“制陶術的生成”，不是把人作為主體，把制陶術作為客體來書寫，而是將人、制陶術和其他存在同時置于世界之中。這是一本回歸世界-自然的書，因此它不是章節(jié)的劃分，而是由元素組成。《制陶術的生成》是由水土風火人五個元素構成的異質的共同體。作者從制陶女的視角，用手感知泥土的性格，通過火捕獲變化的瞬間，這種匠心獨道體現(xiàn)的具體美學，喚醒了普通物質的精神維度，譜寫了一首復調的宇宙迭奏曲。本書首次嘗試將克里斯蒂娃的詩學從語言領域向非語言的人類具體實踐擴展，呈現(xiàn)了一個制
陶術動態(tài)的意義生產場所，遠離了那些約定俗成的陶瓷史的研究視野。
《制陶術的生成》也是一次“無學科”運思在教育體制中的教學實踐；更是一次“生成女人”的日常生活中的藝術實踐。作者期望這個不合時宜的嗓音，能夠被沉溺于消費社會的人們聽到，有助于他們以自己的方式去創(chuàng)造各自不同的日常生活。

作者簡介

　　堯波 現(xiàn)任教于四川美術學院設計藝術學院工藝設計系，主講陶瓷藝術專業(yè)。
　　2001年10月，PUNK系列參加德國卡塞爾“重慶辣椒”展
　　2002年2月，作品《可憐蟲》獲“首屆巴蜀陶藝家現(xiàn)代陶藝展”金獎
　　2202年12月，VIP/VIT 入藏四川美術館
　　2009年12月，《就是這樣》獲“第五屆中國現(xiàn)代手工藝學院展”優(yōu)秀獎

書籍目錄

導論·論制陶術的生成
前言·制陶術的詩性語言
水·空間的生成
一 混沌的空間
二 交疊的空間
三 生命的容器
土·物質的生成
一 泥土的身體性
二 粘土的物質性
三 生成釉色
四 生成裝飾
風·意義的生成
一 非凡之器
二 平常之物
三 陶藝·逃逸線
火·現(xiàn)象的生成
一 火的現(xiàn)象
二 火的空間
三 火的技術
四 火的生成
人·生成敞開者
一 人類的生成
二 人類的文字
三 人為的分化
后記·日常生活實踐
參考書目
圖片來源
致  謝

媒體關注與評論

在德勒茲打開的蔓生之地，堯波開始了日常生活中的藝術實踐。本書是我讀過的最能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能的書，它可以幫助我們不再作為景觀社會的俘虜來看待陶藝，而是以參與者的角度進入各自的生成活動之中。這意味者純粹視覺展示的時代結束，未來藝術正在形成?！狢hristopher Connery 加州大學圣克魯斯分校人文學院教授堯波集七年心血寫成了《制陶術的生成》，她將她所涉及的學術命題的人文、歷史、傳統(tǒng)的深究都聚合在反思的思辨中，也將她踏踏實實用身心體驗的生成、微變、形色等細節(jié)，都傾寫進書中。本書對所有探求藝術真知的人必有啟示?！懿?，國家一級美術師

編輯推薦

《制陶術的生成》編輯推薦：這是一次將符號學從語言領域向非語言的人類具體實踐擴展的常識；一段個體而非個人的獨白，一塊不可辨別的地帶，一點共同在場的體驗，一個封閉的圓圈，一直包容的容器，一個不斷生成的過程，一股沒有源頭和終點的溪流。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計8條)

一個制陶者的內心。除了藝術感悟，還有制陶技藝，燒制技藝的娓娓道來，內容詳實，語言樸素，似與朋友傾訴般親切、自然，真的讓人愛不釋手。是本很好的陶藝理論書。只是當當?shù)陌b不太好，打開包裝書有點污損。
這本書給我的啟發(fā)很大！從哲學方面進行了思考，也從工藝方面進行了敘述和解釋。對于正在學習陶瓷藝術的我來說，是十分受用的一本書。里面提到的對于現(xiàn)代陶藝的批判和未來陶藝的走向，讓我深有共鳴。堯老師的七年心血，學生讀罷，良多良多！
這本書探索的東西很多，雖然不全面，但是足夠我現(xiàn)在學習。這本書不僅僅是陶瓷本身而言，我覺得的背后的是當下中國應該反思的東西。我們如何才能強大，我們的民族性如何保留，我們和日本以及西方的差別在哪里？正在探索中。
真心覺得沒看明白，不說不是好書，只是我還沒到水平
不管是封面還是內容都是作者對自己陶藝之路的精煉
每個學藝術的人都應該看的書
《制陶術的生成》的詩學架構令人賞心悅目，其形式來自五種基本元素：水、土、風、火和人。所以，陶藝的元素也即宇宙本身。水是最難以區(qū)分的元素，關于水的部分以混沌開始（“混沌”這個詞與陶藝密切相關），詳述了早期陶藝的符號與象征特質。她在這里關于早期陶藝作品中的魚類和兩棲動物形象的描述是該領域最出色的，她游刃有余地追溯了陶藝的符號界起源，以及反映當時社會變動的父系“象征”價值。該部分以討論當代荷蘭陶藝家Barbara Nanning和當代生態(tài)哲學收尾，她提出，當代陶藝實踐借助陶藝的有機普遍性起源，可以成為消除“象征界”實踐造成的地球和人類生態(tài)危機的重要手段。關于“土”元素主要關注物質性，即地球本身，但也不乏文采。該部分顯示了作者連接技術、物質特殊性與哲學反思的功力，極好地詮釋了陶藝對象的現(xiàn)象學本質?！帮L”來自于這個漢字本身的諸多意涵（英文“wind”則無法體現(xiàn)）。在該部分中，陶藝制作過程背后的概念、宗教和美學沖動得到了最充分的體現(xiàn)。這一部分包括作者對日本茶道的論述，“風”是幫助理解茶陶之禪意的有效途徑。另外，“風”的形象也捕捉到了本書的兩個關鍵價值，即運動和變化。這部分的最后一節(jié)，作者關于美國當代藝術家Judy Chicago的分析，揭示了逃逸線如何為象征界的過度依賴所削弱?！盎稹笔俏易钕矚g的部分，這不僅是因為關于燒制的討論令人耳目一新、且信息含量高，而且還隱微作者的結論，即火的不可預測性和...偶然性恰恰是陶藝制品成形的方式。最后一章“生成人”在各種層面上，與“生成陶藝”具有非常純正的同構性。本書的后記適宜地描述了作者在重慶與一位英國詩人舉辦的“展與非展之間的《言言》 ”，她本人的陶藝實踐便是其哲學和美學抱負的具體體現(xiàn)。本書的處理具有極高的原創(chuàng)性和深刻的詩學意味，非常有利于人們反思陶藝實踐的諸多方面。我認為，任何讀過此書的人都將以一種新的眼光看待陶藝，還有許多讀者將開始對陶藝實踐發(fā)生興趣。雖然很多當代藝術家都崇尚“人人皆是藝術家”的理念，但往往脫離了他們的日常狀態(tài)，只是一句口號而已。《制陶術的生成》是日常生活中的藝術實踐，為我們提供了一個“具體美學”的個案，是我所讀過最能打開人的創(chuàng)造潛能的書。本書能夠問世，我頗感欣慰。我相信，它必將產生深遠的影響。閱讀更多 ›
《制陶術的生成》是一種書寫實驗，提供了永無終結的一個過程，逃逸既成模式的誘惑。它起源于專業(yè)化，而最終否棄專業(yè)化帶來的身體感官的封閉和退化，不斷地以零事件生成新的東西……包括新的挫敗感，如同卡爾維諾式的，在增長中越來越輕盈。

制陶術的生成

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