和諧社會(huì)視域中弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究

出版時(shí)間:2012-8  出版社:上海三聯(lián)書(shū)店  作者:陸樹(shù)程  頁(yè)數(shù):273  字?jǐn)?shù):290000  
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內(nèi)容概要

弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本問(wèn)題。陸樹(shù)程、崔昆、孫慶民等著的《和諧社會(huì)視域中蘇南弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)研究》分析探討了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)的相互關(guān)系,闡述了弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)的理論基礎(chǔ),梳理了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)的思想精華,借鑒了西方國(guó)家關(guān)于保護(hù)弱勢(shì)群體文化權(quán)益的思想和有關(guān)政策,在此基礎(chǔ)上,比較全面地闡述了弱勢(shì)群體文化承接權(quán)、表達(dá)權(quán)、認(rèn)同權(quán)、教育權(quán)、創(chuàng)造權(quán)、享受權(quán)和批判權(quán)的保護(hù),尤其突出了弱勢(shì)群體文化表達(dá)權(quán)、教育權(quán)、創(chuàng)造權(quán)和批判權(quán)在弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)中的重要意義和地位?!逗椭C社會(huì)視域中蘇南弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)研究》對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平正義,推動(dòng)和諧文化建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有積極價(jià)值。

書(shū)籍目錄

總序
導(dǎo)論
一、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)的基本概念
二、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的體系結(jié)構(gòu)
三、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)的基本要求
四、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的意義
第一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)
一、和諧社會(huì)與文化建設(shè)
二、和諧社會(huì)與文化生產(chǎn)力
三、和諧社會(huì)與弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)
第二章 弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的理論基礎(chǔ)與思想資源
一、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的理論基礎(chǔ)
二、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的中國(guó)傳統(tǒng)思想資源
三、弱勢(shì)群體文化權(quán)益保護(hù)研究的西方思想借鑒
第三章 弱勢(shì)群體文化承接權(quán)的保護(hù)
一、文化承接權(quán)的內(nèi)涵
二、文化承接權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化承接權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化承接權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第四章 弱勢(shì)群體文化表達(dá)權(quán)的保護(hù)
一、文化表達(dá)權(quán)的內(nèi)涵
二、文化表達(dá)權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化表達(dá)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化表達(dá)權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第五章 弱勢(shì)群體文化認(rèn)同權(quán)的保護(hù)
一、文化認(rèn)同權(quán)的內(nèi)涵
二、文化認(rèn)同權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化認(rèn)同權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化認(rèn)同權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第六章 弱勢(shì)群體文化教育權(quán)的保護(hù)
一、文化教育權(quán)的內(nèi)涵
二、文化教育權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化教育權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化教育權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第七章 弱勢(shì)群體文化創(chuàng)造權(quán)的保護(hù)
一、文化創(chuàng)造權(quán)的內(nèi)涵
二、文化創(chuàng)造權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化創(chuàng)造權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化創(chuàng)造權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第八章 弱勢(shì)群體文化享受權(quán)的保護(hù)
一、文化享受權(quán)的內(nèi)涵
二、文化享受權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化享受權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化享受權(quán)保護(hù)的路徑選擇
第九章 弱勢(shì)群體文化批判權(quán)的保護(hù)
一、文化批判權(quán)的內(nèi)涵
二、文化批判權(quán)的特征
三、弱勢(shì)群體文化批判權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
四、加強(qiáng)弱勢(shì)群體文化批判權(quán)保護(hù)的路徑選擇
結(jié)語(yǔ)
后記

編輯推薦

陸樹(shù)程、崔昆、孫慶民等著的《和諧社會(huì)視域中蘇南弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)研究》一書(shū),注重從實(shí)證分析角度論述蘇南弱者權(quán)益保護(hù)的理念創(chuàng)新、規(guī)范和體制機(jī)制創(chuàng)新以及方式方法的創(chuàng)新等問(wèn)題,剖析了改革開(kāi)放以來(lái)蘇南弱者權(quán)益保護(hù)的過(guò)程,不同階段的突出問(wèn)題、創(chuàng)新做法及經(jīng)驗(yàn),在深入考察蘇南地方政府、非政府組織、弱者自身等主體進(jìn)行弱者權(quán)益保護(hù)實(shí)踐基礎(chǔ)上,提煉了蘇南弱者權(quán)益保護(hù)的基本經(jīng)驗(yàn)、揭示了蘇南弱者權(quán)益保護(hù)的主要特色、提出了有利于進(jìn)一步保護(hù)弱者權(quán)益的若干對(duì)策建議,并對(duì)蘇南弱者權(quán)益保護(hù)面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   當(dāng)當(dāng)為啥只有這個(gè)系列當(dāng)中的一部
  •   但是紙張不太好,亞馬遜以前購(gòu)物自動(dòng)夾帶發(fā)票,現(xiàn)在沒(méi)有了,這點(diǎn)不太好
 

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