出版時(shí)間:2011-12 出版社:上海三聯(lián)書(shū)店 作者:蔣勛 頁(yè)數(shù):284
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內(nèi)容概要
蔣勛先生以其對(duì)中國(guó)文化美學(xué)的精深研究,從青春的、人性的、悲憫的角度挖掘《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的人文內(nèi)涵,還原《紅樓夢(mèng)》真正的文學(xué)內(nèi)蘊(yùn),讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣,“回到文本”,真正感受到《紅樓夢(mèng)》非凡的魅力。蔣勛老師說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)。我們不只是在閱讀《紅樓夢(mèng)》,我們?cè)陂喿x自己的一生:一本書(shū),可以不斷讓你看到“自己”,這本書(shū)才是可以閱讀一生的書(shū)?!?/pre>作者簡(jiǎn)介
蔣勛,臺(tái)灣著名美學(xué)家、文學(xué)家、畫(huà)家,著作豐且博。早些年,北京三聯(lián)就曾引進(jìn)他的著作《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》,隨著廣西師范大學(xué)出版的《漢字書(shū)法之美》《孤獨(dú)六講》《生活十講》的熱賣(mài),引起了不小的“蔣勛熱”,他對(duì)《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特且全方位視角的解讀,讓林青霞每周專(zhuān)門(mén)飛到臺(tái)灣去聽(tīng)蔣勛授課《紅樓夢(mèng)》,并稱(chēng)蔣勛老師是她唯一的偶像。書(shū)籍目錄
第五十一回 薛小妹新編懷古詩(shī) 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥
詩(shī)能透露心事
天上人間兩渺茫
錯(cuò)綜復(fù)雜的精彩
繁華即將過(guò)去
人世間的牽連
寄言世俗休輕鄙
樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞
不在梅邊在柳邊
情愛(ài)的自主
對(duì)比荒謬的寫(xiě)實(shí)手法
襲人回家的行頭
襲人回家探母病的排場(chǎng)
襲人不在的混亂狀態(tài)
寶玉對(duì)丫頭的體貼
生命美麗的時(shí)刻
晴雯生病看醫(yī)生
寶玉體貼晴雯的生病
胡庸醫(yī)亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘
生命存在的意義與價(jià)值
平兒情掩蝦須鐲
人對(duì)人最單純的愛(ài)
寶玉對(duì)人性實(shí)驗(yàn)的失敗
平兒處世的周到與體貼
爆炭晴雯
光生日就鬧不清
品味生活的美好
寶玉心甘情愿做最后一名
曹家與西洋的關(guān)系
真真國(guó)的女孩子寫(xiě)的五言律詩(shī)
寶玉與黛玉的緣分
晴雯的生病與牽掛
俄羅斯皇宮的雀金裘
寶玉出門(mén)的氣派
晴雯的個(gè)性
墜兒做錯(cuò)事抱恨而去
勇晴雯病補(bǔ)雀金裘
第五十三回 寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴
賈府過(guò)年的盛況
晴雯耗盡元?dú)?br /> 寶玉對(duì)生命本質(zhì)的不忍
長(zhǎng)篇小說(shuō)的轉(zhuǎn)場(chǎng)技巧
賈珍開(kāi)宗祠打掃
賈府的壓歲錢(qián)與春祭恩賞
佃戶(hù)烏進(jìn)孝交租
黃柏木做磬槌子
賈家子弟分供租的爭(zhēng)議
薛寶琴看賈府祭宗祠
曹雪芹對(duì)宗祠的記憶
寧國(guó)府除夕祭宗祠
賈敬、賈赦向賈母行禮
榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴
看戲賞新出局的銅錢(qián)
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
史太君破陳腐舊套
燈火輝煌與幽暗寂寞
賈府宴席的禮儀
家族敬酒的規(guī)矩
八義記的密碼
熱鬧處處處凄涼
燈花燦爛,卻無(wú)人聲
生活細(xì)節(jié)的講究
寶玉與黛玉的親密互動(dòng)
賈母對(duì)中國(guó)戲劇的評(píng)論
王熙鳳效戲彩斑衣
團(tuán)圓的困難
戲劇的品位與優(yōu)雅
琴挑傳情
……
第五十五回 辱親女愚妝爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁媽蓄險(xiǎn)心
第五十六回 敏探春興利除宿 識(shí)寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情詞試寶玉 慈姨母愛(ài)語(yǔ)慰癡顰
第五十八回 杏子陰假鳳洋虛凰 茜紅紗真情揆癡理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來(lái)茯苓霜章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 詩(shī)能透露心事 前面說(shuō)到這些十五歲上下的男孩、女孩子在一起寫(xiě)詩(shī)。我一直認(rèn)為,作為文學(xué)最精簡(jiǎn)的形式,詩(shī)的最主要的功能是可以透露心事。所以現(xiàn)在很多的紅學(xué)的考證者,最關(guān)心的就是這部小說(shuō)中的詩(shī)句,因?yàn)樵?shī)句很多時(shí)候可能是某種隱喻。在座的朋友可能到現(xiàn)在還有一個(gè)習(xí)慣,到廟里去拜拜的時(shí)候會(huì)順便抽一支簽,每個(gè)簽都是一首詩(shī)。我們可能會(huì)問(wèn),既然神明要預(yù)言我們的未來(lái),為什么不干脆講清楚些。豈不知我們的未來(lái)常常處在可知與不可知之間,第五十回里賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人各寫(xiě)了一首謎語(yǔ)詩(shī),而這些詩(shī)就暗喻著他們生命的某種狀態(tài)。 很多人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)和達(dá)·芬奇的一生一樣,也充滿(mǎn)了各種密碼,惹了許多人很費(fèi)心思地去猜。其實(shí)如果我們一旦去真正認(rèn)知自己的生命,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的不是三言?xún)烧Z(yǔ)能講清楚。有的朋友可能會(huì)說(shuō),我一生按部就班,一切都是計(jì)劃好了以后才做的,可是我相信大家的生命里一定還有很多潛能,不是你的計(jì)劃所能規(guī)范的。人的一生始終處于一種摸索的狀態(tài),而這種摸索就是主觀的向往與客觀境遇之間的互動(dòng)。 達(dá)·芬奇在繪畫(huà)的時(shí)候,永遠(yuǎn)不會(huì)去想最后的結(jié)局是什么,他只是在開(kāi)始時(shí)有個(gè)動(dòng)機(jī)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)女人叫麗莎·喬宮多,她的先生很愛(ài)她,請(qǐng)了達(dá)·芬奇幫她畫(huà)張像,這就是后來(lái)大家都知道的《蒙娜麗莎》。達(dá)’芬奇畫(huà)著畫(huà)著,就開(kāi)始思考什么是青春,什么是衰老。他眼前的這個(gè)女性可能二十多歲,可是她曾經(jīng)是兒童、少女,現(xiàn)在變成了少婦,將來(lái)還會(huì)進(jìn)入中年、老年。這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)不是在畫(huà)一張畫(huà),而是在思考一張畫(huà)了。他又想:我是達(dá)·芬奇,正在畫(huà)一個(gè)女人,畫(huà)的過(guò)程中有我對(duì)生命的看法,我要把我認(rèn)為美的東西盡可能地畫(huà)到這張臉上,我畫(huà)的不只是這個(gè)女人的肖像,也是我自己的肖像。她臉上的微笑也不只屬于她本人,其中也有我對(duì)生命里最美的東西的贊賞。最后,達(dá)·芬奇就把自畫(huà)像跟這張像合在一起了,如今我們見(jiàn)到的這張畫(huà)充滿(mǎn)了謎,大家不知道他究竟畫(huà)的是誰(shuí)。 如果我們今天照著一張照片來(lái)畫(huà)一張畫(huà),絕對(duì)不可能是好作品,因?yàn)樗谴舭宓摹H绻覀兛嫌^察的話(huà),包括對(duì)著鏡子長(zhǎng)時(shí)間地觀察自己,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的狀態(tài)幾乎每分每秒都在變。所以,我不希望大家去根據(jù)一些紅學(xué)的考證,來(lái)斷定某個(gè)詩(shī)句一定是在隱喻什么。其實(shí)所謂隱喻就是不清楚、不確定,在可知與不可知之間。隱喻一旦變成確定的一加一等于二,將失去原有的魅力。 寶釵在五十回的結(jié)尾處寫(xiě)了一首詩(shī):“鏤檀鍥梓一層層?!薄扮U”和“鍥”都是指雕刻,有一種很高級(jí)的雕工,能雕出一層一層的感覺(jué)?!柏M系良工堆砌成?”第二句很清楚,這個(gè)東西非人工所為,乃渾然天成?!半m是半天風(fēng)雨過(guò)”,這個(gè)東西可能是掛在樹(shù)上的,風(fēng)雨來(lái)的時(shí)候它會(huì)搖動(dòng)?!昂卧劦描筲徛暋保拌筲彙笔菑R宇的角落里掛的一種鈴鐺,梵鈴響起,讓人有種清醒和覺(jué)悟。媒體關(guān)注與評(píng)論
我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的,因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺?,也處處都是覺(jué)悟?! Y勛 蔣勛老師是我唯一的偶像,聽(tīng)老師講《紅樓夢(mèng)》,心里會(huì)產(chǎn)生安定的力量?! 智嘞肌 都t樓夢(mèng)》好看,《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》更好看?! 謶衙瘢ㄔ崎T(mén)舞集藝術(shù)總監(jiān)) 蔣勛善于把低眉垂睫的美喚醒,讓我們看見(jiàn)精燦灼人的明眸。善于把沉啞喑滅的美喚醒,讓我們聽(tīng)到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。蔣勛多年在文學(xué)和美學(xué)上的耕耘,就時(shí)間的縱軸而言,他可算為人類(lèi)文化的孝友之子,他是一個(gè)恭謹(jǐn)謙遜的善述者。就空間上的橫軸而言,蔣勛是這個(gè)地域的詩(shī)酒風(fēng)流的產(chǎn)物,是從容、雍雅、慧杰、自適的人?! 獜垥燥L(fēng)(臺(tái)灣著名作家) 蔣勛不愧是文字大師,一出手就給出了獨(dú)到的見(jiàn)解,他觀察通透、清晰,讓人嘆息這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。我很欽佩大師的淵博。想要偷來(lái)填充自己的,不妨一看?! G澹ㄖ耙晞⊙輪T) 蔣勛既有哲學(xué)家的睿智,又有文學(xué)家的感受力和詩(shī)人的氣質(zhì),同時(shí)還有藝術(shù)家的靈性,所以他是綜合地對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究,我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這么精彩、解讀這么細(xì)的。我覺(jué)得蔣勛可以說(shuō)是紅學(xué)新立一派,屬于哲學(xué)的、非常高遠(yuǎn)的,同時(shí)又立足于《紅樓夢(mèng)》文本的,我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的進(jìn)步。 ——陶慕寧(南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授) 蔣勛是真正讀懂《紅樓夢(mèng)》的人。 ——葉匡政(文化批評(píng)家)編輯推薦
如果漂流荒島,只能帶一本書(shū),你會(huì)選擇哪一本?許多人的回答竟然都是《紅樓夢(mèng)》?! ∷梢宰屇銖那啻鹤x到老年,使我們看到不同年齡的自己。圖書(shū)封面
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