古希臘的社會文化與城邦同盟

內(nèi)容概要

《古希臘的社會文化與城邦同盟》是以筆者孫晶晶的博士論文《古典時期雅典的家庭研究》為主體，探討古希臘城邦文化中家庭的含義、規(guī)模，古代雅典城邦的婚姻與婚俗、雅典家庭中的夫妻關(guān)系和父子關(guān)系以及家庭與城邦的關(guān)系等為主要內(nèi)容，再加上筆者對古希臘婦女和古代希臘城邦同盟的幾點淺薄的認識，希望能為古希臘史的研究插空補缺，略盡自己綿薄之力。

作者簡介

孫晶晶，女，1978年出生，歷史學博士，山東省濰坊學院歷史文化與旅游學院講師，畢業(yè)于上海師范大學，研究方向為西方社會文化史。

書籍目錄

第一章  緒論
  第一節(jié)  新文化史與古希臘史研究
  第二節(jié)  古希臘家庭研究綜述
  第三節(jié)  古希臘城邦及其特征
第二章  古希臘城邦與婦女
  第一節(jié)  前城邦時代的婦女
  第二節(jié)  古典時期希臘人的性別觀念與婦女身體的建構(gòu)
  第三節(jié)  古典時期雅典婦女的財產(chǎn)
第三章  古典時期雅典城邦的婚姻與婚俗
  第一節(jié)  雅典人的婚配模式
  第二節(jié)  雅典人的婚姻習俗
  第三節(jié)  離婚與再婚
第四章  古希臘城邦與家庭
  第一節(jié)  古希臘的家庭與家族
  第二節(jié)  古典時期雅典家庭中的內(nèi)部關(guān)系
  第三節(jié)  雅典城邦與家庭
第五章  古希臘城邦與城邦同盟
  第一節(jié)  古希臘城邦同盟形成的原因
  第二節(jié)  古希臘城邦同盟的類型
  第三節(jié)  古希臘城邦同盟的運行機制
  第四節(jié)  古希臘未完成統(tǒng)一的原因
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　希臘世界平原和河流較少，耕地有限，不利于糧食生產(chǎn)，這樣一來，有限的土地資源對于城邦來說意義非常重大，因此在古希臘歷史上，經(jīng)常會出現(xiàn)城邦間為了一小塊土地而發(fā)生爭端、大動干戈的史實。另外，它耕地有限，土地不適合生產(chǎn)糧食作物，這一切限制了城邦可以養(yǎng)活的人口，限制了它的規(guī)模的發(fā)展，也促成了希臘世界殖民運動和獨特的殖民城邦文化的形成。　　愛琴世界的地理位置也為它的文化的形成和發(fā)展提供了良好的條件。它毗鄰發(fā)達的兩大古代文明--西亞兩河流域的美索不達米亞文明和北非古埃及文明，兩大文明在古希臘文明的起源、荷馬時代晚期的復興、古希臘文化的東方化時代的發(fā)展，乃至古典時代的興起與繁榮的過程中起到舉足輕重的作用。在西方歷史上，關(guān)于希臘文明的起源，有兩種說法：自古代到啟蒙時代，一直有種觀點，認為希臘文明中的很多重要因素都來自于近東地區(qū)的古代文明，特別是埃及，這種觀點被馬丁·伯納爾稱為“古代模式”，這種觀點到19世紀遭到質(zhì)疑，趨于沒落；19世紀30、40年代，另外一種觀點興起，即“雅利安模式”，認為希臘文化是由操印歐語的人創(chuàng)造的，西方文化自古以來就自成一個獨立的文化傳統(tǒng)，否認希臘文化與兩大古代文化的聯(lián)系。20世紀20、30年代，西方古典歷史學者開始從根本上質(zhì)疑“雅利安模式”。近來，國內(nèi)外史學界也比較關(guān)注西方文化的東方淵源問題，很多學者傾向于認為西方文化的源頭是古希臘文化，但是古希臘文化的興起與兩河流域的文化和埃及文化密不可分。美索不達米亞文化和埃及文化被稱作希臘文化之母和希臘文化之父?！　　?/pre>








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