穆罕默德和查理曼

出版時(shí)間:2011-12  出版社:上海三聯(lián)書店  作者:[比]皮朗  頁數(shù):349  譯者:王晉新  
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內(nèi)容概要

  《穆罕默德和查理曼》主要內(nèi)容包括:日耳曼人入侵之后地中海文明在西方的延續(xù)、日耳曼人入侵之后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況以及地中海航運(yùn)、日耳曼人入侵之后的知識(shí)生活等。

書籍目錄

中譯本序言
序言
校勘者序言
第一編 伊斯蘭教入侵之前的西方世界
 第一章 日耳曼人人侵之后地中海文明在西方的延續(xù)
  1.日耳曼人人侵之前的“羅馬化地區(qū)”
  2.日耳曼人人侵
  3.羅馬化地區(qū)的日耳曼人
  4.西方諸日耳曼王國
  5.查士丁尼(527—565年)
 第二章 日耳曼人人侵之后的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況以及地中海航運(yùn)
  1.私人財(cái)產(chǎn)與土地
  2.地中海東部的航運(yùn):敘利亞人和猶太人
  3.內(nèi)陸貿(mào)易
  4.貨幣和貨幣流通
 第三章 日耳曼人人侵之后的知識(shí)生活
  1.古代的傳統(tǒng)
  2.基督教教會(huì)
  3.藝術(shù)
  4.社會(huì)的世俗特征
  結(jié)論
第二編 伊斯蘭世界與加洛林王朝
 第一章 伊斯蘭教在地中海地區(qū)的擴(kuò)張
  1.伊斯蘭教的人侵
  2.西部地中海的關(guān)閉
  3.威尼斯與拜占庭
 第二章 加洛林政變與羅馬教皇立場(chǎng)的劇變
  l.墨洛溫王朝的衰變
  2.加洛林宮相
  3.意大利、羅馬教皇和拜占庭,羅馬教廷立場(chǎng)的徹底轉(zhuǎn)變
  4.新的帝國
 第三章 中世紀(jì)時(shí)代的開端
  1.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織
  2.政治組織
  3.知識(shí)文明
結(jié)論
索引
附錄
亨利·皮朗/F.M.鮑維科
亨利·皮朗與經(jīng)濟(jì)史研究/F.L.岡紹夫
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   我們只要回憶一下卡西奧多勒烏斯和博埃提烏斯等人的名字就夠了。而在這兩人之后,雖然社會(huì)文化有所衰落,但事物性質(zhì)并沒有發(fā)生變異。各個(gè)君王的宮廷,甚至在墨洛溫時(shí)代,也從不缺乏受過教育的世俗人才。從都爾的格雷戈里的著述中,我們得知那些法蘭克君王的子嗣們自幼就被認(rèn)真地教授當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù),而這種教育實(shí)踐在東哥特和西哥特兩個(gè)王國之中所受到的重視程度更高。墨洛溫王朝宮廷在與拜占庭帝國之間的大量往來文書中,所使用的文體極為浮夸,這表明即使在布隆豪特時(shí)期,法蘭克國家機(jī)構(gòu)中仍存在著酷嗜詞章之學(xué)的學(xué)究型文牘官員。而且,可以肯定這些人都是俗界人才,因?yàn)楫?dāng)時(shí)法蘭克王國宮廷,以拜占庭帝國宮廷為楷模,是由俗界才俊精英所組成的。 我們還可以列舉出其他許多事例。國王提奧德貝爾特一世的兩位寵臣阿斯特里奧盧斯(Asteriolus)和塞孔迪努斯(Secundinus)就都是精通章句修辭的飽學(xué)之士(rethoricis inbutus litteris)。80同在提奧德貝特一世身邊為臣,并位列職官和地方事務(wù)總管(magisteroHiciorum et patricius)之職的帕爾特尼烏斯(Parthenius),就曾前往羅馬求學(xué)深造。然而,這些官員所接受的教育并非就是當(dāng)時(shí)文化中的精華部分。 曾擔(dān)任克洛泰爾二世(Clotair Ⅱ,法蘭克國王,613—629\630年在位)王室司庫一職的卡奧爾的迪蒂爾,也曾鉆研過高盧雄辯術(shù)(The gallicana eloquentia)和羅馬法(The Leges Romanae)。7世紀(jì)期間,法蘭克王國宮廷之中有許多官員所具有的教養(yǎng)都大大超出了人們的預(yù)想。 就西哥特王國而言,目前我們已可以釋讀它當(dāng)時(shí)的各種法律條文,這些條文以其措詞冗長和華麗浮夸的文風(fēng)為特征,與此同時(shí),它們也以對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各個(gè)方面予以種種細(xì)膩詳盡的規(guī)定而聞名,這使我們對(duì)西哥特王國官員們所擁有的文化水平和處理實(shí)際事務(wù)的知識(shí)能力有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   看標(biāo)題以為是公元九,十世紀(jì)的歷史片段,但感覺內(nèi)容比書名更令讀者驚喜。作者引用大量史料,從經(jīng)濟(jì),文化,社會(huì),政治多個(gè)角度考察了自蠻族入侵羅馬到封建時(shí)代開始的幾個(gè)時(shí)間的地中海世界,而不僅僅是一部記錄帝王將相的"正史"。讓讀者拋棄對(duì)入侵的蠻族的成見,了解到西羅馬的滅亡僅僅是一個(gè)政權(quán)的更迭,而非以往所以為的封建時(shí)代的開端奴隸制的終結(jié),因?yàn)榇罅渴聦?shí)表明除了統(tǒng)治者換了一切照舊。而西歐諸王仍然視拜占庭皇帝為正朔。然后讓我們了解到天主教的積極作用,西歐教會(huì)以及教皇的上位,阿拉伯人崛起對(duì)貿(mào)易的破壞致西歐的倒退等等等等??傊?,本書會(huì)讓我們對(duì)今天西方世界與阿拉伯世界的夙怨,西歐封建社會(huì)為何出現(xiàn)倒退,希臘世界與拉丁世界關(guān)系破裂等等深刻而重大的問題有新的認(rèn)識(shí)。
  •   亨利皮朗從另一個(gè)視角為我們闡述了歐洲中世紀(jì)的歷史,對(duì)中世紀(jì)的研究有很大啟發(fā)。
  •   作者書中提出很新穎的中世紀(jì)歷史觀,使其在短時(shí)期內(nèi)成為這個(gè)領(lǐng)域最重要的著作。
    研究西方歷史,宗教學(xué)和神學(xué)的讀者,案頭必備。
  •   本書給出的思路,很有啟發(fā)性。這讓我想起了第一次看有關(guān)唐宋變革論的書的感覺。
  •   還沒看。。上課要用的教材QAQ
  •   史學(xué)名著,無須贅述,封面紙質(zhì)都不錯(cuò)
  •   重新詮釋了歐洲歷史
  •   歷史
  •   謝謝,以后還會(huì)來的
  •   對(duì)歐洲歷史感興趣的同學(xué)可以看看,尤其是早期中世紀(jì)。
  •   亨利·皮朗的書,應(yīng)該可以放心!
  •   歷史很厚重,讀起來需要耐心。
  •   大家的書,觀點(diǎn)有啟發(fā)性但并不全面呀
  •   對(duì)那段歷史的了解還是有幫助的
  •   書還沒看 但是封面上好多黑印子 臟死了 送貨也很慢 再不改進(jìn)以后就去別的網(wǎng)站買了
  •   我是個(gè)懶人,本該是言簡意賅的作評(píng)論的,因?yàn)槲铱偸怯X得卓越上的很多人的書評(píng)寫的真是讓人郁悶,當(dāng)然,豆瓣上的也不少。單純是從傳承學(xué)術(shù)的角度上而言,我只是希望我讀過的這些書給后來的學(xué)弟學(xué)妹們有個(gè)導(dǎo)向性指引吧??戳饲懊娴牟还苁菚u(píng)也好,還是評(píng)論也好,我很無語。一個(gè)學(xué)語言的,跑來指責(zé)學(xué)歷史的人怎么怎么樣,我很無語,既便是學(xué)歷史的賺錢很少吧,不過兩專業(yè)不同,毫無可比性,大可見而遠(yuǎn)之最好。何況,學(xué)歷史的很多人都會(huì)同聲傳譯的,國外留學(xué)的各種大牛。剩下那倆學(xué)歷史的回復(fù)的真是讓我很無語。我單純是幾個(gè)方面談?wù)撓掠嘘P(guān)本書的問題吧。首先這本書的內(nèi)容只是跟奢侈品有關(guān),跟貿(mào)易有關(guān),但是有關(guān)的內(nèi)容它不是重點(diǎn)內(nèi)容,不是核心內(nèi)容啊。這本書闡述的是一個(gè)宏觀性的理論,并不是對(duì)某種事物進(jìn)行的研究性的評(píng)述。如果說想看亨利皮朗關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,大可參見《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》一書,亦或是《中世紀(jì)的城市》。全書無非就是想說明一個(gè)問題,分成了三步走的意思,第一步說明羅馬帝國的衰落、蠻族入侵結(jié)果,但是蠻族們保留了羅馬式的傳統(tǒng),某些民族失去自身的特性,完全羅馬化了,某些民族自身結(jié)合羅馬了。這是為了說明,蠻族入侵是消亡一個(gè)帝國的政權(quán)而已。后面的部分是說,只有當(dāng)穆罕默德進(jìn)入了地中海世界以后,地中海世界才開始發(fā)生了改變。最后一個(gè)部分講的是,改變是怎么怎么怎么的。大致上而言,就是這么個(gè)理論。根據(jù)王晉新教授在...序言中的闡述而言,事實(shí)上亨利皮朗的意思是具有否定歐洲中心論的觀點(diǎn),其實(shí)也就是說歐洲中世紀(jì)的塑造并不是歐洲自身原因造成的,而是由于伊斯蘭、拜占庭、日耳曼民族及自身特性發(fā)展而來的。伊斯蘭在其中起到了一個(gè)很重要的影響,其改變了古典晚期時(shí)代歐洲社會(huì)的多方面。所以,亨利皮朗一直也是認(rèn)為中世紀(jì)的開始時(shí)期應(yīng)當(dāng)比主流觀點(diǎn)的至少要晚一兩個(gè)世紀(jì)。這本書講的是一個(gè)觀點(diǎn),用各種史料來論證,史實(shí)來闡述的宏觀性理論。否定了傳統(tǒng)的西歐中心論,并不是什么有關(guān)于經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、地中海奢侈品之類之類的文章。其次是亨利皮朗。被美國著名的中世紀(jì)史學(xué)家湯普遜稱之為最偉大中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家??纯磭夂芏嗟闹惺兰o(jì)史的教材便可以知道,既便是亨利皮朗的觀點(diǎn)并未成為主流,但是他很多的研究性成果依然存在于后人的著作之中。第三,為何這么老的書又火了起來。事實(shí)上,這本書出版后火了,主要是罵的人比較多,因?yàn)榉穸藲W洲中心論,特殊論等歐洲的主流史學(xué)觀點(diǎn)。事實(shí)上,火了以后又沉寂了。沉寂以后,又火了。自從半個(gè)世紀(jì)前,美國著名的歷史學(xué)家麥克尼爾提出了全球史觀以后,西歐中心論又開始被火一樣的批判起來了。不管是加州學(xué)派也好,是貢德佛蘭克也好,是沃勒斯坦也好,還是巴勒克拉夫也好,總之是各種批評(píng)。其中,《穆罕默德與查理曼》是一本十分重要的前人著述。歷史學(xué)界的學(xué)術(shù)專著,想要成為經(jīng)典,必然是需要經(jīng)起時(shí)間的考驗(yàn)的,這樣的時(shí)間不是幾年,不是幾十年,也有可能是百年。你說司馬遷寫史記至今有千年了,是不是當(dāng)今的后人就沒有去讀的必要了呢?歷史研究沒有完全的正確或者是錯(cuò)誤,這本身就是歷史學(xué)專業(yè)與所謂的科學(xué)不相同的自身的特點(diǎn)之一。歷史學(xué)研究講求邏輯性、自圓其說。推陳出新,批判繼承,這才是真正的歷史學(xué)。要做到這樣,后人就必須要站在前人的肩膀上爬行。然后,談?wù)勏玛P(guān)于本書的作者,王晉新教授。個(gè)人是很景仰王晉新教授的。兩位回復(fù)中對(duì)于王晉新的教授很不中肯,因?yàn)樵u(píng)價(jià)一個(gè)人,不是說一個(gè)人跟我有什么關(guān)系或者是某個(gè)教授,那么他就是大牛級(jí)的人物了。這些學(xué)歷史的都是怎么學(xué)的人物評(píng)價(jià)的呢?評(píng)價(jià)一個(gè)人物,關(guān)鍵是看他干了些什么事情。王晉新教授是東北師范大學(xué)世界史教授,主要方向?yàn)槲鳉W中世紀(jì)史,英國中世紀(jì)晚期及近代早期史,歐洲文化史、文明史等等。是東北師范大學(xué)世界文明所的所長。是國內(nèi)著名的中世紀(jì)史學(xué)家朱寰教授的博士。在國內(nèi)歷史學(xué)界,所謂是“朱門弟子無弱兵”。國內(nèi)做中世紀(jì)的大牛人物,多數(shù)都是朱寰先生的弟子亦或是跟隨朱寰先生學(xué)習(xí)過的,東北師大為中世紀(jì)所貢獻(xiàn)的人才是有目共睹的。王晉新教授是一個(gè)很謙遜的人。十年前,其曾今拜訪過英國倫敦大學(xué)、伯明翰大學(xué)等歷史學(xué)比較有名的高校,也曾在以上兩個(gè)學(xué)校中做過一陣子的客座教授。就國內(nèi)而言,能做到這一步的人至今也是寥寥無幾,何況這還是十多年前的事情了?由于世界歷史專業(yè)學(xué)科地位的上升,不少東師的老師都受聘去了別的學(xué)校教書了,這對(duì)東師的打擊很大。作為一個(gè)東師出身的教授,王晉新教授依舊是東師中世紀(jì)的頂梁柱,沒有離開,這點(diǎn)很值得敬佩。最后的問題,關(guān)于國內(nèi)對(duì)研究外國史的這些人的看法。我實(shí)在是不想再解釋或者是辯駁什么了,隨便讓他人如何評(píng)價(jià)如何看待好了。本身,作為一個(gè)學(xué)生,你永遠(yuǎn)不可能去評(píng)價(jià)好、認(rèn)識(shí)好一個(gè)根本你就沒有學(xué)過的專業(yè)。何況,如果你覺得歷史學(xué)專業(yè)不過是看看書,編編文章就完事兒的專業(yè)的話,那么我這一段想要表達(dá)的意思就已經(jīng)回復(fù)完畢了。 閱讀更多 ›
  •   THE MOST ELBORATE HISTORICAL HYPOTHESIS THAT HAVE BEEN DISPROVENThe book focused mainly on luxury goods which counted only a limited proportion on the meditterranean trade even in Roman times; exaggerated the importance of long-distance trade between east and west during even Pax Romana; contrary to archeological evidence ( after the publishment of the book, to be sure ) which indicated the meditterranean trade had already declined before the Arab conquest ( whearas the luxury goods trade like spices continued to flourish even after Arab conquest ).我真不理解為什么我國的翻譯家們總是把精力放...在翻譯100年前的書上,histoire n'est pas nostalgie!不過,說實(shí)話,無意間發(fā)現(xiàn)這本書都有中譯本的時(shí)候我還是挺驚訝的,bon courage! 閱讀更多 ›
 

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