亂步東洋

前言

書面旅游文 湯禎兆要把二零零一年的《亂步東洋》重構成眼前的新版，我心目中實時浮現(xiàn)腦海希望加強的部分就是“行行重行行”。過去拙作《情熱四國》已曾推出簡體版，然而或許四國對內地讀者來說，基本上仍屬一般人認知以外的地域，所以較難取得共鳴。大抵因為我在香港傳媒工作的日子中，一直以副刊為根據(jù)地，而旅游文章又是其中的關鍵板塊，心底里一直以雅俗共賞為目標──希望既可滿足實用性的功能，同時也可以刺激思考關于旅游本質的種種。而在日本的“場域”中，我們往往可以設計不同的行程去消費相異的旅游角度。歷史解魅自有廣島及長崎在等候，熱捧文化偶像可往弘前找奈良美智，享受自然勝景亦不乏知床供探秘──我認為所有的文化反思，都必須建基于日常生活模式中，既包含現(xiàn)實的層面，當然亦有文本的觀照。此所以“東京自作孽”乃立足于留學生活的體驗，“紙醉情迷”及“映像旅人”則從文字及影像（主要為日?。┑慕嵌瘸霭l(fā)，透過穿梭時空，于具象與虛擬的畛域中來往，正好可以出豐富旅游／游歷的可能。我一直向往“游民”或“流民”的身份，流動的本質才可以體會及切入不同角色，從而省察“在日本社會生存的理由”。對我來說，旅游式的寫作心態(tài)，先是娛己消費的基本模式，同時也是娛人探究的文字經(jīng)營──享樂消費與文化追尋結合，那正是個人的座右銘。

內容概要

　　《亂步東洋》是湯禎兆第六本探討日本文化的專著，今次他把一向關注的流行文化研究，拓寬至旅游文化的思考上，為我們展示旅游作為休閑文化再審視下的新論述角度。書中同時保留探討當代日本流行文化﹙由影象、文字到社會觀察﹚分目，作為一種“書面旅游”來與旅游文化的論述，制造出互為表里的共鳴效果。

作者簡介

　 湯禎兆，香港多重戰(zhàn)線文化人，影評人及作家，香港電影評論學會會員。
　
1969年生于香港，1990年畢業(yè)于香港中文大學中文系。在學期間已經(jīng)開始寫作，由創(chuàng)作到評論均有嘗試。1991年到日本留學，1992年底回港，其后一直長期從事寫作活動，興趣也由文學至電影，再擴展至文化研究。主要寫作范圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創(chuàng)作及評論等；目前為《太陽報》（“泡湯”欄目）、臺灣版《蘋果日報》、《Cup》、《號外》、內地《城市畫報》的專欄及特約作者，也是香港中文大學新聞及傳播學系的兼任講師。近著有日本電影研究《講演日本映畫》（2003）、香港文化論集《雜踏香港》（2004）及日本ＡＶ研究《ＡＶ現(xiàn)場》（2005）。香港電影研究《香港電影血與骨》（2006）。

書籍目錄

序一：亂步碎語(李長聲)序二：亂步中的變容(羅貴祥)1 行行重行行 1．1 一頭栽進四國去 1．2 九州島的邊緣與中心——游戲化都市的可能性 1．3 天涯何處覓香川 1．4 天涯海角的趣味 1．5 日本后園地之旅——城鄉(xiāng)的角力戰(zhàn) 1．6 火山消費的出生入死——虛擬的旅游體驗 1．7 由八戶到三澤 1．8 再見亦是香港——大阪的再思考 1．9 為何要去北海道?——你別無選擇 1．10 國境之西——^車合一的快感 1．11 背起背囊，到原爆館去——進入歷史的長廊 1．12 弘前神山 美智中毒 1．13 道東之極知床旅情 1．14 黑岳凌云 層云生瀑 1．15 北陸雪山 能登風情 1．16 山梨縣的暑假——凱撒溪谷的選擇 1．17 一個人在途上 1．18 大忍忍于湯——東京錢湯亂步 1．19 東京人VS大阪人 1．20 由白浜到宇治2 東京自作孽 2．1 如何鳥瞰東京?——在城市中迷路 2．2 我的映畫館主義——城市的感官綠洲 2．3 東京勉強——留學籠中記 2．4 東京怨曲——與東京訣別書 2．5 夢中見東京鐵塔——美麗人生的幻象3 在日本社會生存的理由 3．1 J-League的“新發(fā)賣”——體育的市場化策略 3．2 美少女的可能性——除了性感以外…… 3．3 “想要…還想要啊…”——飯島愛的拍拉圖式教育改革白皮書 3．4 誰是K歌之王?——卡拉是否永遠OK? 3．5 玉女還是肉女?——由日本到香港的美少女 3．6 反町和松島的“被寫體”旅程——不是冤家不聚頭 3．7 暴走漫畫的游戲化精神及職場倫理省思 3．8 因中島美雪之名 3．9 明星書寫的萬花筒4 映象旅人 4．1 女性神話的破滅——《百年物語》的有心無力 4．2 日常生活的直視——《她們的時代》的人生煩惱 4．3 回歸：t990年代日本電視文化之一——由新聞到日劇 4．4 回歸1990年代日本電視文化之二——CM狂戰(zhàn)記 4．5 她來自寶?！詣e混淆的人生舞臺 4．6 《悠長假期》的正典化歷程——誰是第一手觀眾? 4．7 為了生者的死亡——日劇中的死亡意象 4．8 為何港產(chǎn)片涌現(xiàn)大量的日本明星?——文化混同與文化利用 4．9 計算之女的欲望人生——

媒體關注與評論

　  《亂步東洋》是湯禎兆的日本浪游記錄，也就是他所說的雜踏和亂步，這已經(jīng)暗示著他的游歷的不理章法，隨興所至，隨心所欲。與香港電視臺行貨的旅游節(jié)目不同的是，一方面，阿湯自在地沉醉投入于日本的良辰美景中，另一方面，阿湯又帶著某種距離，觀察著日本社會的種種文化景觀。正是在這種沉醉的投入和有距離的觀察之間，日本呈現(xiàn)出某種耐人尋味的張力，呈現(xiàn)出某種曖昧、混沌的特色。是的，不能得出輕易結論、不能輕易被看透，正是日本文化帶給人的最大魅力。過于客觀的解讀和過于主觀的投入，都容易使我們對日本生出各走一端的觀點和看法。　  或許只有把握住理性和感性之間的微妙平衡，才有可能更全面地窺見日本的種種，阿湯幾乎完美地做到了。最重要的是，只有心中不設樊籬，日本社會和文化才會向你敞露它的秘密。《亂步東洋》以雜踏亂步的姿態(tài)，多少為我們捕捉到了豐富多面的日本的某些有趣面向，引發(fā)我們對它進行進一步的探詢和深入思考，這很可能是阿湯寫這本書的初衷，那就是不斷改寫我們對日本的刻板印象，現(xiàn)在看來，這個初衷毫無疑問是達成了?！? 《亂步東洋》若能和阿湯早前出版的一系列關于日本的書籍，例如《整形日本》、《命名日本》及《日本中毒》等一起閱讀，更有意思，更有趣味，在哈日向知日之間，找到一個奇妙的平衡點，那就是：自覺的沉溺。這似乎是種矛盾的說法，但卻是阿湯給我們提供的一窺日本文化堂奧的不二法門?！? ——連城

編輯推薦

《亂步東洋:日本文化尋踏記》以雜踏亂步的姿態(tài)，多少為我們捕捉到了豐富多面的日本的某些有趣面向，引發(fā)我們對它進行進一步的探詢和深入思考。

名人推薦

自覺的沉溺文 連城《亂步東洋》是湯禎兆的日本浪游記錄，也就是他所說的雜踏和亂步，這已經(jīng)暗示著他的游歷的不理章法，隨興所至，隨心所欲。與香港電視臺行貨的旅游節(jié)目不同的是，一方面，阿湯自在地沉醉投入于日本的良辰美景中，另一方面，阿湯又帶著某種距離，觀察著日本社會的種種文化景觀。正是在這種沉醉的投入和有距離的觀察之間，日本呈現(xiàn)出某種耐人尋味的張力，呈現(xiàn)出某種曖昧、混沌的特色。是的，不能得出輕易結論、不能輕易被看透，正是日本文化帶給人的最大魅力。過于客觀的解讀和過于主觀的投入，都容易使我們對日本生出各走一端的觀點和看法?；蛟S只有把握住理性和感性之間的微妙平衡，才有可能更全面地窺見日本的種種，阿湯幾乎完美地做到了。最重要的是，只有心中不設樊籬，日本社會和文化才會向你敞露它的秘密。《亂步東洋》以雜踏亂步的姿態(tài)，多少為我們捕捉到了豐富多面的日本的某些有趣面向，引發(fā)我們對它進行進一步的探詢和深入思考，這很可能是阿湯寫這本書的初衷，那就是不斷改寫我們對日本的刻板印象，現(xiàn)在看來，這個初衷毫無疑問是達成了?！秮y步東洋》若能和阿湯早前出版的一系列關于日本的書籍，例如《整形日本》、《命名日本》及《日本中毒》等一起閱讀，更有意思，更有趣味，在哈日向知日之間，找到一個奇妙的平衡點，那就是：自覺的沉溺。這似乎是種矛盾的說法，但卻是阿湯給我們提供的一窺日本文化堂奧的不二法門。

圖書封面

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