博物館與美國的智識生活

內(nèi)容概要

19世紀(jì)下半葉，不少國家的最著名的博物館興建。史蒂芬·康恩在其令人印象深刻的相關(guān)研究中指出，有著純粹知識愛好的美國人，堅(jiān)信自己有能力薈集、建構(gòu)和展示整個(gè)世界的知識，由此他們興建那些最著名的博物館。在《博物館與美國的智識生活(1876-1926)》中，康恩告訴我們，博物館是如何使不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有了明確的界定，它們是如何在當(dāng)時(shí)的美國智識生活中占據(jù)中心地位的。

作者簡介

作者：（美）史蒂芬·康恩（Steven Conn） 譯者：王宇田  史蒂芬·康恩（Steven Conn），美國俄亥俄州立大學(xué)教授，公共歷史課程主管。

書籍目錄

鳴謝
第一章  博物館與晚期維多利亞時(shí)代
第二章  “裸眼科學(xué)”：博物館與自然史
第三章  科學(xué)與藝術(shù)之間：博物館與人類學(xué)的發(fā)展
第四章  費(fèi)城商業(yè)博物館：以博物館治天下
第五章  物品與美國歷史：亨利·默塞爾博物館與亨利·福特博物館
第六章  從南肯辛頓到盧浮宮：藝術(shù)博物館與美術(shù)創(chuàng)作
第七章  1926：關(guān)于博覽會、博物館與歷史
注釋
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   而且，認(rèn)為智識分類與權(quán)力緊密相關(guān)無疑是忽視了這一分類所起到的重要智識作用。博物館在創(chuàng)建智識分類并使其具體化和制度化的過程中所運(yùn)用的方法無疑的的確確反映了權(quán)力的運(yùn)作。借用保羅·迪·馬吉奧（Paul Di Maggio）的話，博物館過去是，現(xiàn)在仍然是“以組織形式表現(xiàn)出來的意識形態(tài)分類?！钡羌词谷绱?，我們依然要承認(rèn)，如果沒有這樣的分類，人們就無從理解智識，也無法創(chuàng)建智識的涵義。很多年前，喬治·庫布勒曾經(jīng)說過：“要了解宇宙，唯一的辦法是通過劃分和分類等屬性理念將其簡化……沒有什么事件會完全重復(fù)，這的確是事物的本質(zhì)，但是思維的本質(zhì)在于我們只有想象出事物所具有的屬性才能真正理解一個(gè)事件。”或者按照人類學(xué)家艾戈·科皮托夫（Igor Kopytoff）的說法，“人類的思維中有一種與生俱來的傾向，總想將秩序強(qiáng)加到自己所處的紛雜環(huán)境之上，為此人們要將環(huán)境的內(nèi)容分門別類，而沒有分類智識是不可能做到這一點(diǎn)的。” 博物館所給出的分類方法并不能，也從未能真正地代表真理。這些分類所反映的智識可能會通過各種不同的方式被重新安排、排序、體現(xiàn)，從而為人們所理解。但是，正如庫布勒所提示的，智識只有置身于某種理解的框架之中才能存在。博物館也必須與這一兩難的處境博弈。?？率嚼碚摰淖冯S者們實(shí)際上在提出這個(gè)過分簡化的等式時(shí)，僅僅考慮到了問題的一半：他們僅僅分析了權(quán)力問題，卻沒能理解產(chǎn)生權(quán)力和由權(quán)力而產(chǎn)生的智識。本書不會一味指責(zé)19世紀(jì)末期的博物館建造者們有多么幼稚或是如何成為權(quán)力階層的同謀，而是將試圖更加全面地理解他們創(chuàng)建智識分類的方式，研究這些分類的內(nèi)涵。 作為本書研究對象的這些博物館的確真實(shí)地反映了社會構(gòu)成。它們代表的是一種似乎無可辯駁的、自然的、代表本質(zhì)的世界觀：即人類、西方文化和西方藝術(shù)分別代表了自然、文明和人類創(chuàng)造的最高成就。盡管如此，我仍然希望能夠更為深入地去研究美國博物館所試圖穿越的智識領(lǐng)域。博物館可以被看成是智慧與文化辯論的場所，它們不僅是美國社會中主流文化理念與假想的展示平臺，而且能夠反映這些假想中所出現(xiàn)的任何變化?；诖耍艺J(rèn)為我們應(yīng)該首先研究一下博物館的創(chuàng)建者們是如何對世界進(jìn)行分類的。

編輯推薦

《博物館與美國的智識生活,1876-1926》由上海三聯(lián)書店出版。

名人推薦

“史蒂芬·康恩對19世紀(jì)美國博物館的精湛研究將讀者帶入一個(gè)陌生而奇妙的智識世界?！?——Christopher Clarke—Hazlett.Journa，of American History “富于洞察力……一場富有感染力的跨學(xué)科的游歷?！?——Alan Wallach.CAA Reviews “一項(xiàng)充滿才智而有趣的研究?！?——Robert Bannister，American Historical Review

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