出版時間:2011-6 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:托洛茨基 頁數(shù):469 譯者:齊干
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內(nèi)容概要
本書作者列夫·托洛茨基是蘇聯(lián)時期著名的政治家,列寧最親密的戰(zhàn)友,蘇聯(lián)紅軍的締造者。作為深知蘇共早期黨史和軍事史的黨政軍的先驅(qū)人物,托洛茨基雖然孤傲狷介,不結(jié)黨營私,在列寧逝世后竟然沒有成為列寧的接班人,而斯大林在最終卻能在政治局委員的絕大多數(shù)人的擁護(hù)下成為了一個獨裁統(tǒng)治者。本書即是托洛茨基將斯大林不為人知的行為和心思逐層揭露的一本政治傳記。斯大林和列寧的關(guān)系真的并不親密,甚至在列寧病重期間極度惡化乃至決裂嗎?那么,列寧在病得難以忍受痛苦的時刻,真的可能向斯大林索要毒藥嗎?斯大林是如何取得加里寧、季諾維也夫等人的信任,讓他們擁戴他呢?斯大林又是如何取代列寧的?俄國革命者曾經(jīng)“用暴力搶奪金錢”作為經(jīng)費嗎?這是一位蘇聯(lián)紅軍締造者對斯大林的全面解讀,也是一部給作者本人直接招來殺身之禍的書。當(dāng)我們翻開這本傳記,讓我們吃驚的將是斯大林謹(jǐn)慎而詭譎的性格特點和他暴力、冷酷的一個又一個陰謀,從而還原了一個陰暗但真實的斯大林。
作者簡介
托洛茨基(1879~1940),原名列夫·達(dá)維多維奇·布隆施泰因,俄國與國際歷史上最重要的無產(chǎn)階級革命家之一,蘇聯(lián)紅軍的締造者之一,二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運動中最具爭議的左翼反對派領(lǐng)袖,他以對古典馬克思主義“不斷革命論”的獨創(chuàng)性發(fā)展聞名于世,第三共產(chǎn)國際和第四國際的主要締造者之一(第三國際前三次代表大會的宣言執(zhí)筆人)。1927年,托洛茨基曾因堅決反對斯大林對中國大革命的瞎指揮,被開除出黨。著有《被背叛的革命》《俄國革命史》《列寧以后的第三國際》《總結(jié)與前瞻》《1905》《文學(xué)與革命》《斯大林與中國革命》等著作。
書籍目錄
原編者的話
序言
第一章 家庭和學(xué)校
第二章“職業(yè)革命家”
第三章 第一次革命
第四章 反動時期
第五章 新的高潮
第六章 戰(zhàn)爭和流放
第七章 一九一七年
第八章 人民委員
第九章 內(nèi)戰(zhàn)
第十章 內(nèi)戰(zhàn)(續(xù))
第十一章 從默默無聞到三巨頭統(tǒng)治
第十二章 上臺的道路
補(bǔ)遺一 熱月式的運動
補(bǔ)遺二 “金托”當(dāng)政
附錄 三種俄國革命觀
章節(jié)摘錄
第一章 家庭和學(xué)校(1) 如果我沒有弄錯,第一個把斯大林叫做“亞細(xì)亞人”的,是已經(jīng)去世的列昂尼德·克拉辛??死潦抢细锩?、卓越的工程師、出色的蘇聯(lián)外交家,不過他首先是一個有理性的人。當(dāng)克拉辛把斯大林叫做“亞細(xì)亞人”時,他想到的不是有爭議的種族屬性,而是亞洲政治家通常擁有的剽悍果敢、精明干練、詭計多端和殘酷無情的糅合。布哈林后來簡化了這個名稱,把斯大林叫做“成吉思汗”,這顯然是為了使人注意到他近乎野蠻的殘忍。斯大林本人在和一個日本記者談話時,一度把自己稱為“亞細(xì)亞人”。他使用的不是這個名詞的舊義,而是賦予了新的含義:他想用這種個人托喻來暗示蘇聯(lián)和日本在反對帝國主義西方問題上存在著共同的利益。從科學(xué)的觀點考慮這個名詞,我們必須承認(rèn),“亞細(xì)亞人”用在這里只能算部分正確。高加索,特別是外高加索,地理上無疑是亞洲的延續(xù),但是格魯吉亞人和蒙古族的阿塞拜疆人截然不同,他們屬于地中海的歐洲種族。因此,斯大林把自己叫做亞細(xì)亞人是不確切的。不過,問題并不完全決定于地理、人種分布和人類學(xué),歷史的因素似乎更為重要。 數(shù)百年來,從亞洲注入歐洲的人類的血液有幾滴濺在高加索的高山深谷里固定下來?;ゲ幌嚓P(guān)的部落和群體在發(fā)展過程中似乎凍結(jié)在這個地方,把高加索變成一個巨大的人種分布博物館。許多世紀(jì)以來,這些人的命運一直同波斯和土耳其的命運緊密地聯(lián)系在一起,因此還處在古老的亞洲文化的范圍之內(nèi)。盡管戰(zhàn)爭和暴亂的沖擊連綿不絕,這種文化卻仍然設(shè)法保持著靜止?fàn)顟B(tài)?! ∪绻谌魏纹渌胤?,處在來往比較頻繁的位置,人類的這個為數(shù)很小的格魯吉亞旁支——目前共約250萬人——無疑會在歷史的坩堝中熔解得無影無蹤。在高加索山脈的保護(hù)下,格魯吉亞人保持了比較純粹的種族特征和語言。直到今天,語言學(xué)似乎還很難為他們的語言定位。早在公元4世紀(jì),在基督教侵入的同時,格魯吉亞就出現(xiàn)了文字,比基輔羅斯要早600年。公元10世紀(jì)、11世紀(jì)、12世紀(jì)和13世紀(jì)被認(rèn)為是格魯吉亞武功顯赫和文藝鼎盛的時代,后來幾個世紀(jì)是停滯和衰微時期。成吉思汗和帖木兒對高加索頻繁而血腥的入侵在格魯吉亞口頭流傳的民族史詩中留下了痕跡。如果可以相信倒霉的布哈林的話,這些入侵也在斯大林的性格中留下了痕跡?! “凑找话愕目捶?,格魯吉亞人的民族性是對人深信不疑,多情善感,性情急躁,同時又缺乏活力和主動精神。雷克呂首先注意到的是他們的愉快、和藹和直爽。這的確是和格魯吉亞人進(jìn)行個人交往時首先就會注意到的最突出的屬性。但是斯大林的性格和這些屬性很少有共同之處。住在巴黎的格魯吉亞僑民曾經(jīng)十分肯定地對法文《斯大林傳》的作者蘇瓦里納說,約瑟夫·朱加施維里的母親不是格魯吉亞人,而是奧謝梯亞人,斯大林的血管中摻雜著蒙古人的血液。但是有一位名叫伊雷馬什維利的人(我們以后還有機(jī)會提到他的)斷言,斯大林的母親是純粹的格魯吉亞血統(tǒng),而他的父親是奧謝梯亞人,“粗俗鄙猥,和住在高加索的崇山峻嶺里的所有奧謝梯亞人一樣”。要想核實這些說法是很難的,如果不是不可能的話。為了說明斯大林的道德品質(zhì)也沒有核實這些說法的必要。在地中海各國、巴爾干、意大利和西班牙,除開既懶惰無能又烈如火的所謂南方型性格,還可以碰到淡漠中糅雜著倔強(qiáng)和詭譎的冷酷性格。第一種類型是主要的,第二種類型是極少,起著烘托作用??磥砻總€民族集團(tuán)似乎都擁有自己應(yīng)得的一份基本性格因素,可是在南方的陽光下,這些因素卻不如在北方的陽光下分布得那么理想。話說回來,我們還是不要在民族這個形而上學(xué)無法得出結(jié)果的領(lǐng)域里冒險跑得太遠(yuǎn)吧?! ?hellip;…
編輯推薦
一部給托洛茨基直接帶來殺身之禍的書。 當(dāng)這部傳記即將完成的時候,托洛茨基在書桌前被一把從腦后襲來的雪斧暗殺,手稿濺滿血跡。蘇聯(lián)紅軍的締造者托洛茨基以生命為代價,為斯大林做了最重要的注腳。
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