公民的技藝

內(nèi)容概要

　　本書從政治學(xué)，或確切說從政治文化的角度，研究西塞羅的修辭學(xué)思想與其修辭實(shí)踐。修辭術(shù)是“說服的藝術(shù)”，更確切說修辭術(shù)是“辯論的技藝”。修辭學(xué)便是對辯論的類別、辯論話語的組成、各組成部分的功能與規(guī)則的研究。

書籍目錄

序言
第一章 西塞羅生平
　西塞羅的青年時代
　西塞羅的上升年代
　西塞羅的執(zhí)政官。反對喀提林
　流亡與召回
　與三頭關(guān)系：從對抗到和解
　內(nèi)戰(zhàn)中的西塞羅：兩難的和解
　西塞羅的內(nèi)戰(zhàn)
第二章 辯論的技藝——修辭學(xué)體系
　《開題》的論證脈絡(luò)
　修辭術(shù)與城邦
　《修辭學(xué)的劃分》
　講演者的能力
　演說各個部分及其規(guī)則
　修辭學(xué)的問題
第三章 理想演說家一政治家的形成——《論演說家》
　論證脈絡(luò)
　演說家與城邦關(guān)系之爭
　演說家的知識儲備之爭
　演說家的能力與天賦之爭
　贏得善意與激勵情感
　嘲笑對手
　純正、清晰、修飾與得體
第四章 政治演說與自由——希臘羅馬修辭史
　羅馬共和國的危機(jī)與政治辯論的失落
　政治辯論與自由。希臘的故事
　政治辯論與自由。羅馬的敘事
　加爾巴與卡玻
　安東尼與克拉蘇時代
　霍騰修斯與西塞羅同時代人
　《演說家》
　演說家的風(fēng)格
第五章 辯論的現(xiàn)場——西塞羅演說實(shí)踐
　控威勒斯
　為愷基納辯護(hù)
　任命龐培的演說
　論土地法案
　為拉比利烏辯護(hù)
　為穆瑞納辯護(hù)
　為蘇拉辯護(hù)
　為福拉庫斯辯護(hù)
　為馬凱魯斯辯護(hù)
第六章 喀提林陰謀中凱撒、加圖和西塞羅的修辭策略
　喀提林陰謀
　西塞羅的前三次演說
　凱撒的演說
　加圖的演說
　西塞羅的第四篇演說
　喀提林的演說
跋
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   西塞羅說兩位重要人物之所以對演說術(shù)進(jìn)行貶低，不是貶低這門技藝，而是貶低以此為炫耀的希臘人；而他的這部著作之所以寫作，意在證明，如果一個人不懂演說術(shù)，也不懂各種知識，他就永遠(yuǎn)不可能在演說方面成就卓著。第二卷對話的場景，是第二天早上，卡圖盧斯和凱撒·斯特拉波來訪（二者是異父同母的兄弟），說他們是在昨天碰到從這里回去的斯凱沃拉，知道克拉蘇在今天即第二天，要對整個修辭術(shù)（tota eloquentia）進(jìn)行談話，因此特地來參加的?？▓D盧斯是那個時代的飽學(xué)之士，尤其對希臘學(xué)術(shù)有精深研究，西塞羅設(shè)計(jì)他出場，自然可以對希臘學(xué)術(shù)和修辭學(xué)的技術(shù)問題進(jìn)行討論。斯特拉波以講話幽默、富有表現(xiàn)力著稱，讓他出場自然是為了對“笑”進(jìn)行專題分析。 第二卷對修辭學(xué)的內(nèi)部問題討論得更加細(xì)致。這一卷討論的更多是修辭學(xué)中技術(shù)性的東西。（1）演說家與演說的任務(wù)、能力與界限（1－26章）；（2）演說的目標(biāo)：證明自己，贏得聽眾善意，說服聽眾（27－75章）；（3）演說的結(jié)構(gòu)、種類及不同部分的規(guī)則（76－90章）。演說五要素的其他要素討論得不多。第二部分對各種修辭手段，特別是對幽默與笑的分析，是在如何調(diào)動情感、打動或激勵情感的框架下進(jìn)行的。這就顯示西塞羅體系或羅馬修辭術(shù)的獨(dú)特性：對于激勵的特殊強(qiáng)調(diào)。 就像第一天的講話主要由克拉蘇闡述自己的觀點(diǎn)一樣，這一天的講話似乎主要由安東尼闡述觀點(diǎn)。7－9章，安東尼的演說觀。他以幽默的語調(diào)開場：“學(xué)生們，我現(xiàn)在也向你們講授我自己沒有學(xué)習(xí)過的東西，講講我自己對各類演說術(shù)的認(rèn)識”。

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