哈貝馬斯的宗教觀及其反思

內(nèi)容概要

　　哈貝馬斯的著作和研究他的著作，在國內(nèi)已經(jīng)很多了，但較為全面反映哈貝馬斯宗教觀以及知識(shí)界和宗教界對(duì)此作出反思回應(yīng)的論文著作，本書卻是第一部，堪稱走在學(xué)術(shù)前沿。宗教信仰問題正是自“9.11”事件之后哈貝馬斯學(xué)術(shù)研究的重大轉(zhuǎn)向，代表了他最新的學(xué)術(shù)探索。這就是本書最重要的出版價(jià)值所在。

作者簡介

　　尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen
Habermas），德國哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，也是當(dāng)今最重要的思想家，是西方法蘭克福學(xué)派第二代中堅(jiān)人物。

書籍目錄

增訂版序
初版序
第一部分 宗教與公共領(lǐng)域
　《在自然主義和宗教之間》(導(dǎo)論)
　公共空間和政治公共領(lǐng)域
　公共領(lǐng)域里的宗教：宗教公民與世俗公民的“公共理性運(yùn)用”的諸認(rèn)知預(yù)設(shè)
　世俗化的辯證法
　宗教、法律和政治——論文化多元的世界社會(huì)中的政治正義
　“可回收品分類”?——探討哈貝馬斯對(duì)宗教的理解的語言哲學(xué)前提
第二部分 與教宗對(duì)話
　民主的法治國家的前政治基礎(chǔ)?
　什么把世界維系在一起——自由國家的前政治的道德基礎(chǔ)
　哈貝馬斯和拉辛格論理性與宗教對(duì)話的可能性和必要性
第三部分 與神學(xué)家對(duì)話
　神學(xué)、批判社會(huì)理論和公共領(lǐng)域
　教會(huì)社群作為“話語倫理”的制度基礎(chǔ)
　內(nèi)在超越與此岸超越
　交往自由和否定神學(xué)
第四部分 宗教觀分析
　哈貝馬斯：從否定到肯定
　從溝通行動(dòng)理論到宗教對(duì)話
　哈貝馬斯的“宗教轉(zhuǎn)向”及其局限
　為什么哈貝馬斯不是神學(xué)家?——面向神學(xué)的社會(huì)學(xué)沉思
第五部分 反思與挪用
　落實(shí)人間的宗教性：哈貝馬斯的啟蒙
　從哈貝馬斯及羅爾斯看神學(xué)論述在公共領(lǐng)域的相關(guān)性
　漢語神學(xué)在公共領(lǐng)域中的論述進(jìn)路——對(duì)哈貝馬斯思想的一種反思性挪用
　哈貝馬斯、晚期資本主義及解放神學(xué)的重建
　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制的宗教維度及反思
　現(xiàn)代化過程中的倫理缺位和發(fā)揮宗教的積極作用——評(píng)哈貝馬斯處理政教關(guān)系的新構(gòu)想
增訂版跋
初版跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （二）沃斯諾夫提出的批判與其說以思想豐富見長，毋寧說以闡釋方式取勝；但我在這里只對(duì)它幾筆帶過。無論從思想豐富性而言，還是就闡釋方式來說，沃斯諾夫本來都應(yīng)做大量解釋學(xué)的準(zhǔn)備工作。可是，沃斯諾夫?qū)ι鐣?huì)批判理論沒有全局概念。我們知道社會(huì)批判理論通過反思，在一定程度上將其發(fā)生語境復(fù)原了出來，并且依靠社會(huì)化過程中的語言中介所蘊(yùn)含的理性潛力。但沃斯諾夫既沒有區(qū)別開不同的分析層面，也沒有想到要對(duì)以形式語用主義的語言理論、論證理論以及行為理論為一方，和以社會(huì)學(xué)的行為理論及系統(tǒng)理論為另一方，在當(dāng)中作出方法論上的區(qū)別；他既沒有把形式語用主義所使用的生活世界概念與社會(huì)學(xué)中的生活世界概念區(qū)別開來，也未能在以有關(guān)真值、道德、法律的規(guī)范操作的話語理論為一方，和以充滿經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵、帶有描述要求的重建，嘗試為另一方之間進(jìn)行劃分。顯然，他的理論結(jié)構(gòu)是很成問題的。但是，如果不對(duì)其建構(gòu)計(jì)劃有個(gè)較為深刻的了解，就難以討論為此而抽取出來的異議。 比如說，并不像看上去那樣，仿佛我是用光明的未來對(duì)抗一錢不值的過去。我所提出的程序合理性概念，根本不能承擔(dān)起替一切具體生活方式勾畫烏托邦遠(yuǎn)景的重任。我的分析所依靠的社會(huì)理論架構(gòu)最多能導(dǎo)致診斷式描寫，從而使充滿吊詭的反向發(fā)展趨勢表現(xiàn)得更加一目了然。

編輯推薦

《哈貝馬斯的宗教觀及其反思》在一定程度上彌補(bǔ)了原版所收哈貝馬斯本人論宗教的譯文不多的缺憾，并及時(shí)反映哈貝馬斯宗教觀研究的最新狀況，考慮到哈貝馬斯本人不是神學(xué)家，但他的宗教觀則引起神學(xué)家的廣泛關(guān)注和討論，并對(duì)包括漢語神學(xué)在內(nèi)的東西方神學(xué)思想產(chǎn)生重大影響。

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無

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