貳時代

內(nèi)容概要

本書目錄所涉人物從陳丹青、余秋雨到黃苗子、文懷沙，大多是文化人物?？晒值氖牵斀裉煜?，不管是朝堂上一名玩“躲貓貓”的衙役，還是山野里的一介玩“紙老虎”的村夫，不管是德藝雙馨的文藝界人士，還是站著說話不腰疼的房產(chǎn)商人，朝堂內(nèi)外，城鄉(xiāng)山野，一派“二”姿爛漫。當此“二”時代，或曰裝“二”時代，不管它的形容多么猥瑣，總是靠近了真相，真相不管如何丑陋，還是要努力地盯視，千萬不要別過臉去。潘采夫努力忍住惡心，為我們畫了一幅“二時代行樂圖”。有心人不妨按圖索驥，將暗藏在時代心臟中的魔鬼仔細打量一番。

作者簡介

潘采夫：原名李耀軍，河南濮陽人，1976年生于小濮州村，畢業(yè)于鄭州大學(xué)，曾供職于《河南日報》、《青年時訊》、財訊傳媒等處，現(xiàn)為新京報編輯。在《新京報》、《廣州日報》《旅伴》、《time out》等媒體開設(shè)各種雜碎專欄。業(yè)余客串電臺主持。

書籍目錄

【二】的釋義（黃集偉）序：二時代的二辦法（李多玨）第一輯：品人陳丹青：老炮們丁聰：我以為那個老頭永遠不會老郭德綱：郭德綱小評傳海子：一個春暖花開的神話浩然：懷念文學(xué)史上的“壞作家”胡玫：胡玫的影視政治學(xué)黃苗子：那個瘋狂的傳統(tǒng)叫告密季羨林：善待我們的文化老人季羨林： 圣人也是弱勢群體姜昆：大佬怎樣把自己混過去金庸：金庸有點冤李陽：圣教主李陽李敖：還記得年少時渡過的李敖嗎？梁羽生：國士金庸，隱士梁羽生倪萍：致倪萍委員的一封信瓊瑤：瓊瑤很天真，金庸很唐僧史玉柱：催眠師史玉柱索爾仁尼琴：都是活著的遺產(chǎn)湯唯：湯唯的一盤珍瓏棋局湯一介：湯一介先生的麻煩事王朔：王朔在此，諸神退位王朔：愧對王朔汪暉 ：關(guān)于下課那件事汪暉：汪暉朱學(xué)勤的雙城記王蒙：誰偷走了我們的歷史王小波：我媳婦已經(jīng)不會說人話了王元化：上海的文化板塊魏?。寒斒澜缦蛴业臅r候文懷沙：期待文懷沙公開回應(yīng)質(zhì)疑謝朝平：每個人都有自己的終身成就獎謝東：假如他是真的楊麗娟：史上最可憐的爸爸楊麗娟：為奴隸的父親姚明：姚明是爹，麥迪是娘于丹：合唱隊里的女高音余秋雨：你家大門常打開余秋雨：青歌賽看漲，余秋雨跌停余秋雨：圍毆余秋雨的暴力美學(xué)張藝謀：好吃還是官家飯張藝謀：張藝謀與知識分子的恩怨情仇張悅?cè)唬郝爮垚側(cè)桓璩?0后”趙本山：趙本山是不是文化英雄第二輯：閱世百家講壇：這一夜，學(xué)者說相聲曹操墓：說曹操，曹操就盜春晚：投給春晚的一張彈劾票封殺：封殺也需要技術(shù)含量粉絲：這個瘋子給瞎子領(lǐng)路的時代國學(xué)大師：論國學(xué)大師的物種起源紅學(xué)家：紅學(xué)家在“新紅樓”演的什么角色祭祖：六億神州盡舜堯建國大業(yè)：九月的光榮與憤怒兩會：我們需要什么樣的文化提案魯迅：讓他們贊美去，我一個都不寬恕魯迅文學(xué)獎：文學(xué)不該“聽媽媽的話”論語：論語故事新編鳥巢：讓鳥巢變?nèi)赋踩怂嚕赫l斷了人藝的香火實話實說：官話文化與實話文化四合院：一座院子的輪回偽作家：再談空頭文學(xué)家文化宣言：宣言小史文壇：文壇板塊學(xué)說西南聯(lián)大：懷舊熱與愧對病西門慶故里：搶祖宗的政治游戲相聲：請給相聲小品松綁相聲：相聲門沒有明天選秀：德藝雙馨的孩子怎么選賑災(zāi)：這里的作家靜悄悄主旋律：主旋律的進化論作家榜：作家群，群作家作協(xié)：文壇招安錄作協(xié)主席：為什么受傷的總是主席第三輯：批書 《幸福了嗎》：你在哪個服務(wù)區(qū)？ 《小規(guī)模蕩氣回腸》：站的更高，尿的更遠《我的人生檔案》：賈植芳的歷史非常道《找尋真實的蔣介石1》：歷史的迷霧是容易撥開的嗎？《親愛的安德烈》：龍應(yīng)臺的“陰謀”                      《何枝可依》：李零為什么這樣拽《李澤厚近年答問錄》：寂寞是一種氣度《李宗吾新傳》：被誤讀與被冷落的李宗吾《《人生的藝術(shù)——梁漱溟論述集》：梁漱溟為什么這樣紅《人生不過如此》：林語堂不過如此？《非常病人》：領(lǐng)袖們的大頭病《論語心得》：像賣腦白金一樣賣《論語》《五十年代的塵?！罚菏ゾ窦覉@的知識人《挽聯(lián)中的近代名人》：自是風(fēng)流高格調(diào)《民國時期小學(xué)語文評介》：尋找失落的小學(xué)語文《中國站起來》：摩羅的轉(zhuǎn)身有點猛《中國站起來》：洗腦快樂，祝你快樂《人權(quán)報道白皮書》：我們的人權(quán)白皮書《知道》：思想二道販子《王蒙自傳》：三分可愛，七分可疑《聽我們的女兒談話》：和我的女兒談王朔《致女兒書》：聽王朔講育兒經(jīng)《延安日常生活中的歷史》：中國的樣板戲《定西孤兒院紀事》：苦難相處流傳《定西孤兒院紀事》致敬詞  《認得幾個字》：幾個字里有我們的文化 《張學(xué)良口述實錄》：風(fēng)流少帥與風(fēng)騷史家《明朝政局的三角戀》：一人之下，眾生平等《中國不高興》：不高興先生與盜版華山論劍《范曾自述》：一個特別景仰自己的人《城門開》：身在故鄉(xiāng)為異客《沉浮與枯榮》：知識分子都到哪里去了后記

章節(jié)摘錄

　　郭德綱　　郭德綱小評傳　　郭德綱的半輩子，比一個普通相聲藝人的幾輩子都要復(fù)雜。他這三十幾年可用兩段話來描述：出身寒微，從小學(xué)藝，拜入師門，又被逐出師門，天津衛(wèi)混不下去了，一咬牙闖蕩京城，嘗盡人間白眼，苦熬出一個德云社，依靠精湛手藝和青皮氣質(zhì)，打拼出一方天地，開始走上中興之路?！　〉旎跞耍才?，郭德綱成了郭員外，就有點勢大力沉，順手給自己圈了個后院，家丁還打了記者。打人不重要，郭德綱把記者當妓女，并大罵BTV，徹底觸犯了媒體潛規(guī)則，忘恩負義，過河拆橋，這比打人是更深刻的冒犯。所以郭德綱成了三俗，郭德綱下課了，郭德綱關(guān)門了，郭德綱下架了，郭德綱道歉了……..雖然現(xiàn)在等來平反，說郭德綱不是真三俗，郭德綱也趁勢復(fù)出，票房依舊火爆，但經(jīng)此一役，郭德綱威勢大減已是不爭的事實?！　∥艺f我是看著郭德綱長大的。　　這句話不是砸掛，我指的是眼看著他長成大腕。他天津的事我不知道，他跟師傅的恩怨，他是不是犯了經(jīng)濟錯誤，那是天津人去研究的事。我關(guān)注的，是衛(wèi)嘴子進京之后的奇遇?！　」戮V最美的時光，是在三四年前，他的事業(yè)正處于上升期，還是德云社里那個穿著長衫體態(tài)微豐的相聲藝人。他在臺上橫掃千軍，砸掛一切，什么央視、汪洋、姜昆、春晚，反正他嘴下不死無名之輩。他在臺上說得入港，“鋼絲”們在臺下帶著微醺拖出長長的“噫”聲?！　　墩撐迨晗嗦曋脂F(xiàn)狀》、《我這一輩子》、《我要上春晚》，《我要反三俗》《西征夢》，郭德綱所有叫得響的相聲段子，都是在那一時期出現(xiàn)的。可別小看這幾段，這是新千年里中國相聲唯一的收成?！　≡谀莻€時候，一批青年才俊跟著他走。那個時候的郭，確實有相聲大師的雛形，他遠離央視，嘲笑歌頌相聲，調(diào)侃主流意識形態(tài)，疾呼讓相聲回到劇場，很多神圣的虛偽的事物，都在他的諷刺中變得可笑。用王朔的話說，他是站在人民這頭的。那時候他正遭到正統(tǒng)相聲界的打壓，我負責(zé)的評論版，曾一年之內(nèi)發(fā)表近二十篇支持郭德綱的評論，一直評到“藏秘排油”為止?！　」戮V越來越火了，天價相聲，上電視，當主持，演電影，開鋪子，他的名字飛進了千家萬戶，他成功地擺脫了弱勢與貧困。但奇怪的是，在這個星火燎原革命從勝利走向勝利的故事里，不少資深粉絲離去了?！　∪缃?，當年跟著他走的意見領(lǐng)袖已絕口不提往事，我猜他們深以為恥，不是因為郭德綱被封了，而是因為郭德綱的“變節(jié)”。郭德綱后來在徒弟打人事件中應(yīng)對失措，舉步維艱，跟身邊沒高人有關(guān)系。試想，如果有史航、袁鴻、老六、水晶、陳曉卿等文化達人的指點，那絕對是另一番天地。但他們早就與他分道了，豎子不足與謀?！　「锩至训母驹?，是因為路線有了分歧。很多人期待，郭德綱大師的誕生，能讓傳統(tǒng)相聲的春天到來，能橫掃各路偽相聲，能戰(zhàn)勝某種腐朽的文化。不幸的是，他們很快就發(fā)現(xiàn)所托非人，郭德綱自有他的理想，這個人根本不需要革命的浪漫主義。　　郭德綱是一個有霸氣的人，他彪悍的人生不需要別人解釋，他就是要為自己活著。于是，一個成功人士該有的，他都統(tǒng)統(tǒng)超額實現(xiàn)了。他還給自己的別墅圈了座后花園，成了一個員外，還有護院的家丁。一個衛(wèi)嘴子，終于在京城混出了人樣子?！　∷畛隽苏嫖?，卻也失去了一些東西。他越來越油光滿面，一個藝人失去他批判的刀子，太成功了，他都不好意思再批判了。大家開始懷念他從前的相聲，這才紅了幾年呢？　　郭德綱骨子里是個老派人，他有深厚的傳統(tǒng)藝人的底色。對江湖道義爛熟于心，并且在創(chuàng)業(yè)時期將其運用得得心應(yīng)手。對德云社是這樣，對侯耀華是這樣，對徐德亮這樣，BTV也是這樣，他是一個小世界的主宰。但當他遭遇了業(yè)主委員會，遭遇了記者采訪，遭遇了官家的宣傳機器，現(xiàn)代法律和中國政治，這個陌生的世界讓他有些發(fā)蒙?！　∮谑牵卧苽ダ钶纪顺隽?，德云社關(guān)門停業(yè)了，弟子進去了，書和音像制品都下架了，郭德綱傻了。打了一個記者，罵了句記不如雞，竟然引發(fā)了驚天連鎖反應(yīng)。他在喜馬拉雅山下罵了句娘，沒想到引起了雪崩。自己怎么就下架了？還有沒有天理？政治，尤其中國政治，這回事，他可能理解不了?！　TV一戰(zhàn)輸?shù)脤儆谕陻。兔襟w的關(guān)系那么脆弱，找不到有關(guān)部門滅火，上頭連個遞話的都沒有，在官場兩眼一抹黑，郭德綱應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了，在京城，一點點虛火根本算不上站穩(wěn)腳跟。衛(wèi)嘴子混北京，難吶！　　郭德綱一直以來是以相聲江湖的規(guī)矩行事，如潑皮不要命，仗義出頭，有恩報恩，有仇報仇，走的是忠孝信義的路線。但遇到現(xiàn)代法律和政治勢力，就兩眼摸黑一臉茫然，左支右絀狼狽不堪。他有小聰明而不懂大勢，有小勇力而不知進退，還是一傳統(tǒng)藝人的底子，所以能縱橫于底層而不能游刃于大棋局?！　」戮V的不智在于，他既想在現(xiàn)實世界里成功，又想保持他的狂野的姿態(tài)。不跟官家合作，不跟曲協(xié)聯(lián)手，不向BTV低頭，要在他的小一統(tǒng)里稱王。既不受委屈，又不昧良心，還年年豐收，他太天真了。事實證明，沒有哪一塊地盤是他自己的?！　‖F(xiàn)在總算復(fù)演了，郭德綱接受一輪媒體采訪，表達了洗心革面的決心，狠斗私字一閃念，說自己終于長大了。身子放得那個低，塵埃不見郭德綱?？偹惚響B(tài)過關(guān)了，但德云社沒有消停下來。郭德綱開完遵義會議后開始了戰(zhàn)略調(diào)整，收縮戰(zhàn)線，回到劇場，說相聲是正事。跟徒弟們也簽了長約。他對何云偉李菁仍然很有看法，大弟子出走，畢竟是件鬧心的事。郭德綱對此事的反思是，只怪平日太面慈心軟，換得別人以怨報德。這個反思相當不靠譜，也許會埋有禍根，但愿別成了“郭德綱掰棒子——紅一個扔一個”?！　」戮V有兩個諍友，一個是BTV，一個是姜昆。人生得一知己足矣，何況兩個。這樣郭德綱做事之前，都要先想一想BTV會不會搞自己，這是多好的一位諍友啊。以銅為鑒，可以正衣冠，以姜昆為鑒，可以知興替，以BTV為鑒，可以知三俗?！　√煜挛┯谷藷o咎無譽，這些迭蕩不平但又不是摧毀性的經(jīng)歷，對一個有天分的藝術(shù)家，應(yīng)該是一份珍貴的財富。當郭德綱真正過完他的一輩子，如果能寫一則相聲《我這一輩子》，也許才是他最好的作品。而一幫白發(fā)老頭坐在德云社里面聽，那場面應(yīng)該相當和諧。　　2010年9月　　海子　　一個春暖花開的神話　　20年前的3月26日凌晨，一個瘦弱的青年在山海關(guān)臥軌自殺，那一天是他的25生日。20年后的今天，他的詩集悄悄地超過舒婷、顧城、汪國真、席慕容，在大小書店里長盛不衰；詩人們聚集在大學(xué)校園，對文學(xué)青年們講著關(guān)于他的故事，講他的愛情、西藏、氣功；人們說他的死是一個詩歌時代的終結(jié)；他的家鄉(xiāng)，據(jù)說有了海子故居。他本人，長眠在一個什么地方。　　一個永遠25歲的詩人，已經(jīng)無可爭議地成為一個神話，但對于“被神話”的爭議也一直沒有停止過。很多人認同“偉大詩人說”，認同“詩歌時代終結(jié)”說，也有很多人反對這些，認為任何的神話都是一種異化與歪曲，都會對海子詩歌造成遮蔽，都是對海子的褻瀆。我對海子是否應(yīng)該被神話興趣不大，我感興趣的是，海子是如何成為一個神話的？　　自殺是詩人的勛章，海子非同尋常的死，最后陪伴著他的《新舊約全書》、《瓦爾登湖》，以及他那傷感的愛情，都是神化一個人的漂亮元素，但是，最核心的推動力，當然是他處的那個時代?！　?0年前的3月，你可以盡情想象，那是一個怎樣的時代，白衣飄飄，以筆為旗，以夢為馬，八十年代的狂飆突進與思想狂歡，在那一年里達到沸點。然后一切安靜了，九十年代開始了。一個理想主義的年代，就像被誰按下了快門，匆匆閃到了一個世俗的、物欲的年代，中國開始了他遠離鄉(xiāng)土中國的進程，田園與村莊的衰敗正在到來?！　『Ｗ樱@個上天賜給人們的符號，正站在兩個世紀的交叉點上。一個神秘的巧合是，他的詩歌永遠在歌唱故鄉(xiāng)，田野、麥子、天空、村莊成了一個個音符，他詩歌里的神秘與憂傷，與農(nóng)業(yè)社會的氣質(zhì)融為一體。這樣一個詩人，在那樣一個時代的節(jié)骨眼上拋棄生命，于是，他無可避免地成為80年代詩歌熱潮與浪漫主義的標志。人們通過懷念海子，通過海子的詩，來表達對一個已逝年代的留戀，以及對一個正在衰亡的農(nóng)業(yè)文明的憑吊。　　古往今來的人物，有幾人能有這樣的機遇？清末的梁巨川、王國維，以死亡完成了對一個文明的送別，他們被寫進了思想史。其實，海子和他們的命運是一樣的，他們都在歷史的路口，親手給自己埋下了墓碑，他們成了時代的路標?！　∪绱丝磥?，海子的被“過度闡釋”，被成為神話，實在是一個自然的過程。同樣是死亡，緊隨他遽然去世的駱一禾、在小島上自我毀滅的顧城，都沒得到這樣的地位，也就很容易理解了?！　∮行┰娙藢Ｗ拥摹懊娉蠛?，春暖花開”成為樓盤廣告而憤怒，其實沒有必要，成為一個象征，必然要被符號化，被世俗化，被庸俗化。當商人像小攤販賣格瓦拉一樣賣起了“面朝大?！保馕吨Ｗ右颜竭M入了文化史?！　≡跉v史的長河里，又有多少人有機會留下一兩個的符號，來供后人解讀和解讀之解讀呢？　　2009年3月　　浩然　　懷念文學(xué)史上的“壞作家”　　陳冠希經(jīng)過“艷照門”的瘋狂洗禮終于公開道歉，香港“開心果”肥肥經(jīng)過漫長的掙扎之后揮手告別，法國新小說運動的旗手羅伯—格里耶去世。還有，一個早被人們遺忘的作家悄悄地去了?！　　捌G照門”堪稱娛樂界的奧運會，而肥肥已成為一部死亡真人秀。所以羅伯—格里耶死得有點不是時候，要不是艷照和開心果，這位墻里開花香到中國的法國作家，本可以成為中國文青的一個盛大節(jié)日。盡管如此，紀念的陣勢依然不小，報紙紛紛辟出大幅版面，攜先鋒作家、文學(xué)壯年以及各路評論家，向這位誰也讀不懂的小說家致敬。并津津樂道于他的晚年作品——一部描寫變態(tài)性愛的小說，還大膽推理出羅伯—格里耶的性缺陷。但是，多少人讀過他的書呢？　　沒讀過書沒關(guān)系，死亡是一場秀，無論你死得牛逼還是庸俗，只要你足夠有名，足夠有戲，你的死亡都會被塑造成一場狂歡節(jié)?！　〉迫坏乃里@然沒有，他被淡忘了。也有媒體報道，但大多有點漫不經(jīng)心，只提他寫了兩部高大全的小說，他曾跟著江青走等等，一副正統(tǒng)當代文學(xué)史的調(diào)子。誰讓他是被批倒的一個人呢。文革結(jié)束了嗎？所有當年文革的受益者，事后都同樣遭受了文革式的待遇。在一些人眼里，浩然這個名字，在現(xiàn)代文學(xué)史上已被定了性，是個“壞人”?！　∥覍迫坏娜ナ烙行╇y過，小時候看過他的小說《金光大道》，在大人的舊書堆里翻出來，沒覺出好來，可能小孩子理解不了。但我確實吃過浩然的“文學(xué)乳汁”，五六年級或者初中時，我們當?shù)氐娜嗣駨V播電臺還算紅火，還沒開始播性病廣告，都是“剪裁繡花哪里去，三路到管城”的致富信息。我喜歡聽廣播劇，完整地聽完了一部《田家莊的變遷》（也許不是這個名字，記憶不準了），由浩然的小說《蒼生》改編。說的是我熟悉的農(nóng)村，里面的田保根、田留根很像我的鄰居。里面沒有政治，有的是一家農(nóng)村人的個人史，那是我聽《白眉大俠》之前最好的收聽享受。上世界80年代以后，浩然住在河北三河，辦了一本《蒼生文學(xué)》雜志，開始為業(yè)余文學(xué)愛好者做義工。幫作者改稿子推薦發(fā)表，為71歲的農(nóng)民出版長篇小說，用十年時間出版《三河泥土文學(xué)叢書》?；剂税肷聿凰熘筮€幫農(nóng)民作者改稿。不知道別人怎么理解，但這些事情讓我很感動。還是我家鄉(xiāng)那個人民廣播電臺，我上初中時，電臺還有一個文學(xué)節(jié)目，主持人是位殘疾人，普通話很鄉(xiāng)土，每次節(jié)目都朗讀很多農(nóng)村文學(xué)作者的來稿。他總是把自己感動得熱淚盈眶。　　在節(jié)目里，主持人和那些的農(nóng)村文學(xué)青年總是互相感謝，互相鼓舞，很有理想，也很勵志，給我留下了磨不滅的記憶。我對文學(xué)還有一些興趣，應(yīng)該跟他們的啟蒙有關(guān)。浩然做的也是這樣的事情，他和那位常把自己讀哭的主持人，曾給過追逐文學(xué)夢的青年農(nóng)民多少鼓舞，點滴改變過多少苦惱人的人生觀甚至人生，我一點也不敢低估?！　∈苓^誰的恩，就念誰的好，管他是文學(xué)史上的好人還是壞人。我懷念這位被遺棄的作家，而不是羅伯—格里耶。

媒體關(guān)注與評論

　　潘采夫的《貳時代》是拋給這時代的飛吻，擠給這國度的媚眼。在這本二書中，潘采夫用很二的文字，記錄了那些子不屑語的怪力亂神，從一個側(cè)面證明：這千真萬確是一片神奇的土地，也當之無愧是一個瘋子給瞎子領(lǐng)路的時代。 ——程益中 刀刀見血，給當下中國帶來一面鏡子。打破鏡子，每個碎片里都是中國，遍地二人下夕煙。 王小山 2006年在《新京報》讀了潘采夫的文章，之后就跑到“小樹林”搶沙發(fā)，四年下來，成了他“惟一的粉絲”。《貳時代》是本好集子，幽默、犀利、有趣、有情懷，實乃人民群眾提神解乏壯陽保健必備之良藥。作為粉絲，有句批評的話：這么好的文筆，不寫小說，白瞎你這個人兒了。 東東

編輯推薦

　　一幅二時代行樂圖，一部新牛鬼蛇神錄。它描繪了一個真相暴露的年代，面具扯下的年代，常識成為共識的年代。

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