騎士制度

內(nèi)容概要

西歐中世紀的騎士制度，不是一種單純的軍事制度，它與封建等級制、封建莊園制和封建農(nóng)奴制密切相關，它甚至與天主教的教會組織和修道體系也存在著千絲萬縷的聯(lián)系?？傊?，它是西歐封建制度的一個不可分割的組成部分，其歷史意義和文明影響早已引起西方學界的高度關注?？墒窃谖覈婕斑@一歷史現(xiàn)象的研究并不多見，數(shù)量極其有限的相關著述基本上仍停留在一般性的描述和介紹階段。為了激發(fā)讀者對騎士問題的興趣，并借以推動國內(nèi)學界對相關問題的更多關注，我們特譯注了這部久負盛名的學術著作。

書籍目錄

譯者序編者序卷首插畫注第一章  騎士制度及其歷史地位第二章  中世紀騎士制度的起源第三章  法國的騎士制度第四章  德國的騎士制度第五章  西班牙的騎士與軍事騎士團第六章  葡萄牙的騎士制度第七章  中世紀英語詩中的騎士第八章  中世紀禮儀書及有關騎士的散文體傳奇故事第九章  騎士制度與紳士思想索引

章節(jié)摘錄

　　在討論“德國的騎士制度”這個話題時，我將盡可能把范圍限定在騎士以及這個國家所特有的騎士精神的體現(xiàn)上。前面幾位作者已經(jīng)談及許多基本問題，因此我有更多的時間來闡述我這個特別的主題?！　≡诘聡裨谄渌麆e的地方一樣，騎士制度建立在封建主義這樣一個物質(zhì)基礎之上，并在十字軍當中找到了其理想的活動領域。除了為俗世的領主效勞之外，還加上了為天國的領主效勞；武士成為基督教騎士。當在為領主效勞和為上帝效勞之外，再加上為女士效勞的時候，中世紀騎士在生活和藝術上的理想就變得十分全面了——德語通常使用Herrendienst（為領主效勞），Gottesdienst（為上帝效勞），F(xiàn)rauendienst（為女士效勞）等三個詞語來概括這三項內(nèi)容。　　法國被公認為是產(chǎn)生騎士制度的國家。那么，德國在這種制度的形成或造就這種制度產(chǎn)生的條件方面起到過什么樣的作用呢？如果我們回到封建制度——這是騎士制度崛起的必要條件——形成的初期，我們就會發(fā)現(xiàn)我們正處于這樣一個時代：那時法國和德國作為兩個截然分開的實體并不存在，因此要說出哪個國家首先在騎士制度方面走出第一步是不可能的?！　”M管其前人已經(jīng)有了某些發(fā)端，但封建制度肯定是由查理曼建立起來的，他用這種制度取代了更為古老的日耳曼體制，這在《尼伯龍根之歌》中得到了反映；在這種制度下，國家被認為是王室的私有財產(chǎn)，國王被一班忠心耿耿的武士所包圍，因為服務與報酬的共同利益把他們與主人連結在一起?！　〉谝粋€得到圣城的封建君主權的人正是日耳曼諸侯和法蘭克國王查理曼，十字軍戰(zhàn)士試圖為查理曼的這種權利辯護，并把它轉(zhuǎn)變成一種確鑿的現(xiàn)實。如巴克博士（Dr. Barker）所說：“查理曼與耶路撒冷的關系極其密切：該城主教曾于800年把該城的鑰匙和一個高腳杯贈送給他；807年，哈龍·阿爾一拉西德也確認了這一象征性的轉(zhuǎn)讓，并承認查理曼是耶路撒冷的保護者和圣墓教堂的所有者。查理曼在圣城創(chuàng)辦了一間收容院和一座圖書館；這使他成為第一位十字軍戰(zhàn)士和圣地的征服者，如此看來，后來的傳說并非沒有事實根據(jù)?！薄　≡谒膶O輩統(tǒng)治時期，根據(jù)843年的《凡爾登條約》（Treaty of Verdun），查理曼帝國分裂成為三個獨立王國，它們演變成現(xiàn)代的法國、德國和意大利三個國家。在三個國家中最西邊的西法蘭克，即后來的法蘭西（Frankenreich，F(xiàn)rancia），由于日耳曼種族與拉丁文明的接觸而逐漸產(chǎn)生了騎士制度。諾曼人（Nordmannen）于911年建立了自己的諾曼底公國，到了該世紀末期，他們又殖民于南意大利和西西里島，其實，封建主義對騎士制度的貢獻，在諾曼人身上體現(xiàn)得更加直接。因此，如果說12世紀的德意志人是從法蘭西學到了騎士制度的話，那么他們不過是從他們的日耳曼的堂兄弟那里學到的，即從他們那里重新拿回了一部分古代的共同遺產(chǎn)，這一遺產(chǎn)受到了另一種類型的文化的潛在影響。　　……

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