騎士制度

內(nèi)容概要

西歐中世紀(jì)的騎士制度，不是一種單純的軍事制度，它與封建等級(jí)制、封建莊園制和封建農(nóng)奴制密切相關(guān)，它甚至與天主教的教會(huì)組織和修道體系也存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？傊?，它是西歐封建制度的一個(gè)不可分割的組成部分，其歷史意義和文明影響早已引起西方學(xué)界的高度關(guān)注?？墒窃谖覈?guó)，涉及這一歷史現(xiàn)象的研究并不多見，數(shù)量極其有限的相關(guān)著述基本上仍停留在一般性的描述和介紹階段。為了激發(fā)讀者對(duì)騎士問題的興趣，并借以推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)相關(guān)問題的更多關(guān)注，我們特譯注了這部久負(fù)盛名的學(xué)術(shù)著作。

書籍目錄

譯者序編者序卷首插畫注第一章  騎士制度及其歷史地位第二章  中世紀(jì)騎士制度的起源第三章  法國(guó)的騎士制度第四章  德國(guó)的騎士制度第五章  西班牙的騎士與軍事騎士團(tuán)第六章  葡萄牙的騎士制度第七章  中世紀(jì)英語(yǔ)詩(shī)中的騎士第八章  中世紀(jì)禮儀書及有關(guān)騎士的散文體傳奇故事第九章  騎士制度與紳士思想索引

章節(jié)摘錄

　　在討論“德國(guó)的騎士制度”這個(gè)話題時(shí)，我將盡可能把范圍限定在騎士以及這個(gè)國(guó)家所特有的騎士精神的體現(xiàn)上。前面幾位作者已經(jīng)談及許多基本問題，因此我有更多的時(shí)間來闡述我這個(gè)特別的主題?！　≡诘聡?guó)像在其他別的地方一樣，騎士制度建立在封建主義這樣一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)之上，并在十字軍當(dāng)中找到了其理想的活動(dòng)領(lǐng)域。除了為俗世的領(lǐng)主效勞之外，還加上了為天國(guó)的領(lǐng)主效勞；武士成為基督教騎士。當(dāng)在為領(lǐng)主效勞和為上帝效勞之外，再加上為女士效勞的時(shí)候，中世紀(jì)騎士在生活和藝術(shù)上的理想就變得十分全面了——德語(yǔ)通常使用Herrendienst（為領(lǐng)主效勞），Gottesdienst（為上帝效勞），F(xiàn)rauendienst（為女士效勞）等三個(gè)詞語(yǔ)來概括這三項(xiàng)內(nèi)容?！　》▏?guó)被公認(rèn)為是產(chǎn)生騎士制度的國(guó)家。那么，德國(guó)在這種制度的形成或造就這種制度產(chǎn)生的條件方面起到過什么樣的作用呢？如果我們回到封建制度——這是騎士制度崛起的必要條件——形成的初期，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們正處于這樣一個(gè)時(shí)代：那時(shí)法國(guó)和德國(guó)作為兩個(gè)截然分開的實(shí)體并不存在，因此要說出哪個(gè)國(guó)家首先在騎士制度方面走出第一步是不可能的。　　盡管其前人已經(jīng)有了某些發(fā)端，但封建制度肯定是由查理曼建立起來的，他用這種制度取代了更為古老的日耳曼體制，這在《尼伯龍根之歌》中得到了反映；在這種制度下，國(guó)家被認(rèn)為是王室的私有財(cái)產(chǎn)，國(guó)王被一班忠心耿耿的武士所包圍，因?yàn)榉?wù)與報(bào)酬的共同利益把他們與主人連結(jié)在一起?！　〉谝粋€(gè)得到圣城的封建君主權(quán)的人正是日耳曼諸侯和法蘭克國(guó)王查理曼，十字軍戰(zhàn)士試圖為查理曼的這種權(quán)利辯護(hù)，并把它轉(zhuǎn)變成一種確鑿的現(xiàn)實(shí)。如巴克博士（Dr. Barker）所說：“查理曼與耶路撒冷的關(guān)系極其密切：該城主教曾于800年把該城的鑰匙和一個(gè)高腳杯贈(zèng)送給他；807年，哈龍·阿爾一拉西德也確認(rèn)了這一象征性的轉(zhuǎn)讓，并承認(rèn)查理曼是耶路撒冷的保護(hù)者和圣墓教堂的所有者。查理曼在圣城創(chuàng)辦了一間收容院和一座圖書館；這使他成為第一位十字軍戰(zhàn)士和圣地的征服者，如此看來，后來的傳說并非沒有事實(shí)根據(jù)?！薄　≡谒膶O輩統(tǒng)治時(shí)期，根據(jù)843年的《凡爾登條約》（Treaty of Verdun），查理曼帝國(guó)分裂成為三個(gè)獨(dú)立王國(guó)，它們演變成現(xiàn)代的法國(guó)、德國(guó)和意大利三個(gè)國(guó)家。在三個(gè)國(guó)家中最西邊的西法蘭克，即后來的法蘭西（Frankenreich，F(xiàn)rancia），由于日耳曼種族與拉丁文明的接觸而逐漸產(chǎn)生了騎士制度。諾曼人（Nordmannen）于911年建立了自己的諾曼底公國(guó)，到了該世紀(jì)末期，他們又殖民于南意大利和西西里島，其實(shí)，封建主義對(duì)騎士制度的貢獻(xiàn)，在諾曼人身上體現(xiàn)得更加直接。因此，如果說12世紀(jì)的德意志人是從法蘭西學(xué)到了騎士制度的話，那么他們不過是從他們的日耳曼的堂兄弟那里學(xué)到的，即從他們那里重新拿回了一部分古代的共同遺產(chǎn)，這一遺產(chǎn)受到了另一種類型的文化的潛在影響?！　　?/pre>








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