直奔標(biāo)竿

前言

神所賜給我的屬靈兒子當(dāng)中，再?zèng)]有比華理克(Rick Warren)更可愛(ài)、更有果效的了。我第一次遇見(jiàn)他是在一九七四年，當(dāng)時(shí)他還是。一個(gè)少年人——一個(gè)瘋狂的大學(xué)生，開了三百五十英里的車程，到舊金山參加加州浸信會(huì)大會(huì)。透過(guò)大會(huì)的信息，神呼召華理克將他的生命投資，成為一位牧師與教師。而能夠被稱為他“屬靈事工的父親”，我的榮幸真非言語(yǔ)所能形容。一九八〇年，理克從德州華斯堡(Fort Worth，Texas)的西南浸信會(huì)神學(xué)院畢業(yè)，便與他的妻子搬到南加州，在他們的客廳開始馬鞍峰教會(huì)。從一個(gè)家庭開始，十五年后的今天，馬鞍峰社區(qū)教會(huì)被譽(yù)為美國(guó)有史以來(lái)成長(zhǎng)最快的浸信會(huì)教會(huì)。每個(gè)禮拜平均超過(guò)一萬(wàn)人，在寬敞美麗的七十四英畝的園區(qū)參加敬拜聚會(huì)。這個(gè)事實(shí)就足以證明華理克知道他自己在說(shuō)什么。一九九五年，馬鞍峰教會(huì)被美南浸信會(huì)國(guó)內(nèi)宣教部選為當(dāng)年的模范教會(huì)。這本《直奔標(biāo)竿》是馬鞍峰教會(huì)的精彩故事。本書將提出許多被神大能地使用在建造這個(gè)北美最有果效的教會(huì)的信念、原理及其應(yīng)用方法，并加以解釋。華理克的事工是建基在神絕對(duì)無(wú)謬誤的話語(yǔ)、滿有圣靈恩膏的領(lǐng)導(dǎo)才能，以及一顆對(duì)人真誠(chéng)的愛(ài)心上。有人會(huì)稱馬鞍峰教會(huì)為超大型教會(huì)，但是這個(gè)教會(huì)在增長(zhǎng)當(dāng)中，仍然持守新約里的教義與使命。神在馬鞍峰教會(huì)實(shí)在是行了令人驚異的大事。在過(guò)去的二、三十年中，很多教會(huì)基本上只依賴會(huì)友所生的子女以及轉(zhuǎn)會(huì)籍者來(lái)增長(zhǎng)，馬鞍峰教會(huì)卻不是這樣。他們委身于這樣的信念：二十一世紀(jì)有活力的教會(huì)必須全心全意投注在領(lǐng)人信主，加入教會(huì)。華理克對(duì)于教會(huì)圈外者的心理非常了解。如果教會(huì)要對(duì)我們異教日漸盛行的社會(huì)傳福音成功，就必須掌握非信徒的思考模式。華理克不鼓勵(lì)其他教會(huì)變成馬鞍峰教會(huì)的仿制品，他鼓勵(lì)教會(huì)以無(wú)損于福音真理、切合時(shí)代與需要的方式，傳揚(yáng)基督滿有改變大能的信息，改變我們所處的這個(gè)物質(zhì)主義、人本主義的社會(huì)。這些就是本書的中心要旨。目標(biāo)導(dǎo)向的教會(huì)能夠幫助每一個(gè)大大小小的地方教會(huì)或團(tuán)契，再一次抓住新約時(shí)代的教會(huì)使命。我的禱告是，成千上萬(wàn)的教牧同工、主日學(xué)教師、屬靈領(lǐng)袖能讀這本書。有個(gè)人曾經(jīng)這樣說(shuō)：“心靈就像降落傘，打開時(shí)功效最好?！边@正是讀這本書的方法！無(wú)論你的工場(chǎng)是什么，愿神賜福你，能夠忠心于基督，以及袍的教會(huì)，直到袍再來(lái)。

內(nèi)容概要

為了讓一個(gè)教會(huì)能夠健康成長(zhǎng)，教會(huì)必須成為目標(biāo)導(dǎo)向的教會(huì)。本書圍繞耶穌給與教會(huì)的五大新約目標(biāo)來(lái)建造教會(huì)。華理克認(rèn)為，一個(gè)健康的教會(huì)，增長(zhǎng)是很自然的事情。關(guān)鍵是教會(huì)的健康，而不是教會(huì)的增長(zhǎng)。健康成長(zhǎng)的教會(huì)必然是五大目標(biāo)平衡的結(jié)果。    華理克牧師在這部里程碑式著作中。提出五部分構(gòu)建策略，幫助教會(huì)成長(zhǎng)。    ·團(tuán)契，讓教會(huì)更溫暖    ·操練，讓教會(huì)更深入    ·敬拜，讓教會(huì)更強(qiáng)健    ·事工，讓教會(huì)更寬廣    ·福傳，讓教會(huì)更壯大    從華理克的《直奔標(biāo)竿》，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牧者獲得實(shí)踐上的看見(jiàn)和有幫助的指導(dǎo)原則。

作者簡(jiǎn)介

華理克常被稱為“美國(guó)最具影響力的屬靈領(lǐng)袖”。他在加州橙縣創(chuàng)立了馬鞍峰教會(huì)——全球最大、最知名的教會(huì)之一。他也同時(shí)發(fā)起目的導(dǎo)向的運(yùn)動(dòng)，建立一個(gè)來(lái)自160個(gè)國(guó)家、成千上萬(wàn)個(gè)不同宗派教會(huì)的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。他曾培訓(xùn)世界各地超過(guò)350，000位牧者。稱他為“屬靈創(chuàng)業(yè)者”的《福布斯》雜志曾說(shuō)過(guò)：“假如華理克的事工是一個(gè)事業(yè)。它的影響力早就可以媲美Dell(戴爾電腦)、Google、Starbucks(星巴克咖啡)這些巨型企業(yè)了?！比A理克夫婦從這本書的銷售利潤(rùn)中，拿出百分之九十，捐給慈善事工的機(jī)構(gòu)，包括他們?nèi)蛐缘腜.E A.C.E.計(jì)劃，及幫助艾滋病感染者的“憐憫事工”。

書籍目錄

從風(fēng)聞到眼見(jiàn)(譯者序>序言(克威爾博士序)乘上圣靈的浪潮第一部  鳥瞰全景  1.馬鞍峰教會(huì)的故事  2.教會(huì)成長(zhǎng)的迷思第二部  目標(biāo)導(dǎo)向的教會(huì)  3.是什么在推動(dòng)你的教會(huì)？  4.健全教會(huì)的根基  5.確認(rèn)你的目標(biāo)  6.傳達(dá)目標(biāo)  7.以目標(biāo)為中心建構(gòu)教會(huì)  8.落實(shí)目標(biāo)第三部  往社區(qū)發(fā)展  9.對(duì)象是誰(shuí)？  10.找出你最易接觸的對(duì)象  11.發(fā)展策略第四部  招聚群眾  12.耶穌如何吸引群眾  13.敬拜能成為見(jiàn)證  14.設(shè)計(jì)一個(gè)敏銳于慕道者需要的聚會(huì)  15.選擇音樂(lè)  16.向未加入教會(huì)者傳講信息第五部  建立教會(huì)  17.將出席者改變成教會(huì)會(huì)員  18.培養(yǎng)成熟的教會(huì)會(huì)友  19.培養(yǎng)教會(huì)會(huì)友成為事奉者  20.神對(duì)你教會(huì)的心意五個(gè)委身圈的中英名詞對(duì)照

章節(jié)摘錄

我的父親是我所見(jiàn)過(guò)的最好的釣者。如果整個(gè)湖或整條河里只有一條魚，他也能捕到那條魚。這一點(diǎn)一直叫我驚訝不已。如果我們十個(gè)人一起釣魚，我父親一定把魚都釣光了。他是怎么做到的呢？是魔術(shù)？還是神比較愛(ài)他？當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，我便開始了解他的秘密：我爸爸懂得魚。他會(huì)“讀”湖，看出魚到底躲在哪里；他知道一天里什么時(shí)刻，魚愛(ài)吃什么；他知道什么魚該用什么餌或鉤；他知道什么溫度該換什么餌；他似乎也明確地知道線該放進(jìn)水里多深。他盡可能地吸引魚，讓魚能容易上鉤——它們果然上鉤了！他以魚的性向來(lái)釣魚。相反，我釣魚從來(lái)沒(méi)有策略。我只是把釣鉤往湖里一拋，希望有什么東西會(huì)來(lái)咬。魚很少上我的鉤，因?yàn)槲也扇〉膽B(tài)度是愿者上鉤。我總是享受戶外生活多于真正釣魚。而我的父親則會(huì)爬過(guò)樹叢，讓水漫到腰際，為要到魚所在之處。而我的釣魚點(diǎn)總是在我自己覺(jué)得最舒適的地方。我毫無(wú)策略，結(jié)果亦顯示如此。不幸的是，很多教會(huì)對(duì)于得人的態(tài)度也是這般裝模作樣。他們沒(méi)有花時(shí)問(wèn)去了解他們想要接觸的對(duì)象，他們也沒(méi)有任何策略。他們想要以一種最舒適的方式為基督得人。傳福音有效果的秘訣不只在于分享基督的信息，并且要效法基督的方法。我相信耶穌不只給我們?cè)撜f(shuō)的，也教我們?cè)撛趺凑f(shuō)。袍有一套策略。如果我們?cè)敢鈶?yīng)用的話，袍已示范給我們一套到今天仍然有效的傳福音原則。在馬太福音第十章與路加福音第十章，對(duì)耶穌的福音策略有非常發(fā)人深省的描述。在耶穌差遣門徒出去傳福音之前，對(duì)于該向誰(shuí)傳，該略過(guò)誰(shuí)，該說(shuō)什么，該怎么說(shuō)，都有清楚的指示。在這一章里，我們沒(méi)有足夠的篇幅去將耶穌所說(shuō)的每一點(diǎn)，再加以詳細(xì)注釋。但是，我要將耶穌給門徒的指示歸納成五個(gè)傳福音的釣魚(得人)守則。馬鞍峰教會(huì)的傳福音策略就是根據(jù)這五個(gè)守則建立的。知道你要釣?zāi)囊环N魚你要釣?zāi)囊环N魚決定策略的每一個(gè)部分。釣鱸魚、鯰魚、鮭魚，都必須在不同的時(shí)間，使用不同的器具和魚餌。釣鱒魚的方法與釣馬林魚的方法不同。釣魚沒(méi)有那種“一釣通吃”的事。對(duì)付每一種魚都有它特定的一套策略。得人也是一樣的道理——要知道你想得的是什么！當(dāng)耶穌差遣門徒出去傳福音時(shí)，袍把對(duì)象界定得很明確：專注在他們的同胞?！耙d差這十二個(gè)人去，吩咐他們。說(shuō)：‘外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進(jìn)；寧可往以色列家迷失的羊那里去’”(太十：5—6)。耶穌縮小目標(biāo)的理由可能有很多，但有一件事是確定的：他鎖定的對(duì)象是門徒們最可能接觸到的——即與他們相像的人。耶穌并非有偏見(jiàn)，袍只是有策略。就如同我在第九章提到的，耶穌鎖定對(duì)象是為了有果效，而不是要拒人予千里之外。到魚愿意咬餌的地方去在魚不咬餌的地方釣魚只是浪費(fèi)時(shí)間。聰明的釣者了解魚在一天當(dāng)中不同的時(shí)刻，會(huì)在不同的地點(diǎn)覓食；它們并非一天到晚都是饑餓狀態(tài)。這就是我上一章里提到的那個(gè)分辨屬靈接受程度的原則。非信徒在人生的某一些時(shí)刻對(duì)于屬靈的事情較有反應(yīng)。這“接受時(shí)刻”往往只有短短的一段時(shí)間，這就是為什么耶穌吩咐門徒去愿意聽(tīng)的人當(dāng)中。當(dāng)圣靈準(zhǔn)備好易于接受的心時(shí)，我們要把握機(jī)會(huì)。請(qǐng)注意耶穌在馬太福音十章14節(jié)的指示：“凡不接待你們、不聽(tīng)你們?cè)挼娜?，你們離開那家，或是那城的時(shí)候，就把腳上的塵土跺下去?！边@句話很重要，我們不能忽略。耶穌告訴門徒他們不應(yīng)該繼續(xù)留在沒(méi)有反應(yīng)的人當(dāng)中。我們本不該摘馭未熟的果子，而應(yīng)該收取那些已經(jīng)成熟的果子。在開始馬鞍峰教會(huì)之前，我常在許多教會(huì)帶領(lǐng)培靈會(huì)或布道會(huì)。通常，在當(dāng)天下午，當(dāng)?shù)亟虝?huì)牧師會(huì)帶我去做福音拜訪。牧師往往會(huì)帶我到前一個(gè)布道者已經(jīng)去過(guò)而沒(méi)有成功的人家里去。這實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我將這本書獻(xiàn)給世界各地帶職事奉的牧者；在我看來(lái)，您們是真正的信仰英雄。愿本書讓您們得到激勵(lì)?！　　A理克牧師《直奔標(biāo)竿》注定成為一部經(jīng)典之作。華理克開創(chuàng)事工新范式，服務(wù)牧養(yǎng)了無(wú)數(shù)教會(huì)。這本書是所有牧師和植堂者的必讀書，無(wú)論你的教會(huì)是傳統(tǒng)型還是現(xiàn)代型?！　　獖W伯雷·馬爾福斯，達(dá)拉斯神學(xué)院教授本書被稱為“廿世紀(jì)教會(huì)經(jīng)典之作”。就如何在當(dāng)今世界營(yíng)造教會(huì)方面，這是我讀到的最好的一本書?！　　?yán)铡は睦?，美?guó)凈收益資源中心教牧顧問(wèn)華理克的這本書，明智的牧者應(yīng)當(dāng)讀上三遍?？焖匍喿x，以把握其策略；思考閱讀，以理解其原則；意向閱讀，以將其策略和原則用于實(shí)踐?！　　恰ち_賓遜，戈登一康威爾神學(xué)院教授上帝賜給我的屬靈兒子當(dāng)中，再?zèng)]有比華理克更可愛(ài)、更有果效的了?！繕?biāo)導(dǎo)向的教會(huì)能夠幫助每一個(gè)大大小小的教會(huì)或者團(tuán)契，再一次抓住新約時(shí)代的教會(huì)使命?！　　猈.A.克威爾博士，達(dá)拉斯第一浸信會(huì)榮譽(yù)牧師

編輯推薦

《直奔標(biāo)竿》：《標(biāo)桿人生》作者華理克的成名之作成為目標(biāo)導(dǎo)向的教會(huì)二十余種語(yǔ)言譯本，全球銷量數(shù)百萬(wàn)冊(cè)

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