東方化革命

前言

本書最初以德文于1984年發(fā)表在《海德堡科學(xué)院會(huì)刊》（Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften）上。感謝鮑索克（Glen Bowersock）促成將其譯成英文。鑒于有更多的人對(duì)此書感興趣，同時(shí)為了反映當(dāng)前的學(xué)術(shù)狀況，我對(duì)全書作了修改，并擴(kuò)充了一些論證。與八年前相比，我提出的觀點(diǎn)，即希臘文明得益于東方文化的刺激，如今可能不那么惹人憤怒了。發(fā)生這樣的變化，也許部分地緣于本書原文的發(fā)表，但這一變化主要反映這一事實(shí)，即古典學(xué)在我們的現(xiàn)代社會(huì)中日益擺脫其孤立地位。但幫助相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域消弭隔閡，提供一些經(jīng)常會(huì)被某一方忽視的材料，似乎依然很有意義。這種工作也許會(huì)讓別人也感受到由意外發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的興奮，即使在傳遞這些發(fā)現(xiàn)的時(shí)候還需要附上許多注解。特別感謝弗萊（Peter Frei）、霍斯金森（Paul Hoskisson）、施托爾茨（Fritz stolz）、斯塔基（Rolf Stucky）和瓦爾弗勒（Markus Wafter）先生，感謝他們?cè)跂|方問(wèn)題上給予我的幫助，感謝布洛門先生（Peter Blome）在考古學(xué)上予我的細(xì)致建議。

內(nèi)容概要

本書以詳實(shí)的史料和豐富的考古成果證明，古希臘文明并不是一個(gè)無(wú)中生有的奇跡，而是從一開(kāi)始便受到古代埃及和西亞文明的全面影響。在西元前8—前7世紀(jì)，從東方來(lái)看，亞述帝國(guó)在迅速擴(kuò)張，腓尼基人的商貿(mào)活動(dòng)正方興未艾；從愛(ài)琴海地區(qū)看，希臘人也正積極在東西兩個(gè)方向探索和擴(kuò)張。在這種情況下，西亞地中海世界出現(xiàn)了一種文化交流空前頻繁、活躍的局面。在本書中，伯克特不僅探討了東方人的商品、工藝品、技能和藝術(shù)對(duì)希臘社會(huì)的沖擊，也深入研究了東方工匠、商人在希臘世界的活動(dòng)，甚至對(duì)東方的巫醫(yī)、魔法師一類人對(duì)希臘社會(huì)的滲透也給予相當(dāng)程度的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

瓦爾特·伯克特  著名古典學(xué)家，蘇黎世大學(xué)榮譽(yù)退休教授，著有《希臘宗教》、《古代秘祀》等。

書籍目錄

導(dǎo)讀／阮煒插圖說(shuō)明前言導(dǎo)論第一章  “為公眾做工的人”：遷移的工匠  歷史背景  希臘的東方產(chǎn)品  公元前8世紀(jì)的書寫和文學(xué)  外來(lái)詞問(wèn)題第二章  “占卜師或醫(yī)師”：東方傳往西方的巫術(shù)和醫(yī)學(xué)  “以神圣之物為藝的技師”：遷移和家族結(jié)構(gòu)  臟卜術(shù)  奠基埋藏  潔凈  亡靈與黑暗巫術(shù)  替身獻(xiàn)祭  阿斯克勒庇俄斯和阿斯伽拉塔斯  迷狂中的預(yù)言  拉馬什圖、拉米亞和戈耳工第三章  “或是非凡的歌者”：阿卡德文學(xué)和早期希臘文學(xué)  從《阿特拉哈西斯》到“宙斯受騙”  上天訴苦：伊什塔爾和阿弗洛狄忒  人口過(guò)剩的地球  七雄攻忒拜  東方史詩(shī)和希臘史詩(shī)的共同風(fēng)格和觀點(diǎn)  寓言  巫術(shù)和宇宙起源說(shuō)結(jié)語(yǔ)縮寫參考書目原注希臘詞語(yǔ)索引全書索引

章節(jié)摘錄

插圖：文化影響最明顯、最持久的證據(jù)體現(xiàn)在語(yǔ)言上?；浇?、羅馬文明（civilization）、希臘知識(shí)與藝術(shù)的文化（culture）曾經(jīng)對(duì)西方具有的意義，仍鮮活地體現(xiàn)在我們當(dāng)前的語(yǔ)言中。希臘的語(yǔ)言則不然。希臘語(yǔ)給人的印象是未受外來(lái)影響干擾，保留了本土的純潔——這一印象貌似有幾分道理，常被用以論證東方文化沒(méi)有對(duì)希臘產(chǎn)生過(guò)深刻影響：與閃米特人占據(jù)之東方在文化上的密切接觸本會(huì)從大量源自閃族語(yǔ)的外來(lái)詞中體現(xiàn)出來(lái)，而希臘語(yǔ)中缺乏源自閃族語(yǔ)的外來(lái)詞，由此可證兩者間并無(wú)密切接觸。但實(shí)際情況并非如此涇渭分明。至少，希臘化時(shí)期以前的希臘語(yǔ)中有一些源自閃米特的外來(lái)詞已經(jīng)得到確認(rèn)，其中包括一些重要的詞語(yǔ)，如mnea（或作mna），即mina，它是基本的重量單位，后來(lái)又成為貨幣單位；kanon是秤桿，后來(lái)指普通的尺子和度量衡標(biāo)準(zhǔn)；deltos是書寫板，板上所涂的蠟是malthe。這些都清楚地證明，在東方化時(shí)期，希臘和東方之間存在貿(mào)易往來(lái)、工匠遷移和文字交流。近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，希臘語(yǔ)言學(xué)一直是印歐語(yǔ)系專家的研究領(lǐng)域，但這門學(xué)科的成功卻可能歪曲事實(shí)。在所有權(quán)威性辭典中，給出一個(gè)希臘詞的詞源，便理所當(dāng)然地意味著給出其印歐語(yǔ)系的詞源。即使那些最微乎其微的關(guān)聯(lián)——比如與亞美尼亞語(yǔ)或立陶宛語(yǔ)的關(guān)聯(lián)——也被一一記錄，至于某詞可能是源自閃族語(yǔ)的外來(lái)詞，卻被視為無(wú)關(guān)緊要，或被擯棄，或僅一帶而過(guò)，不予充分的證據(jù)加以說(shuō)明。眾所周知，很大一部分希臘詞匯在印歐語(yǔ)系中找不到可能的詞源，但是通行的做法是傾向于推定其源自公認(rèn)的愛(ài)琴海區(qū)域，或者在安納托利亞語(yǔ)里尋找與之相似的詞語(yǔ)，這種做法會(huì)涉及大部分依然未知的領(lǐng)域，而不是從頗為人知的閃族語(yǔ)言中尋根探源。

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《東方化革命:古風(fēng)時(shí)代前期近東對(duì)古希臘文化的影響》：古典學(xué)譯叢

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