楚默文集續(xù)集(上中下)

出版時(shí)間:2010-6  出版社:上海三聯(lián)書店  作者:楚默  頁(yè)數(shù):1142  
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前言

  作過的幾個(gè)個(gè)案研究,如倪云林、黃庭堅(jiān)、楊維楨,都是一生坎坷之人。這一次寫的陳洪綬也是這種命途多舛、窮困潦倒之人。更為可悲的是,陳洪綬身上被人潑了更多的污水,在一般人的眼中,他不過是個(gè)嗜酒如命又離不開女人的狂人。我為學(xué)術(shù)界感到悲哀?! ?008年,上海書畫出版社已編印了一本《陳洪綬研究》,收入了許多域外人的研究文章,大多數(shù)文章流于表層的敘述,與陳洪綬隔得很遠(yuǎn)。之所以隔得遠(yuǎn),最根本的原因在于就畫論畫,此外就一無所有了。這難道就是一個(gè)真實(shí)的陳洪綬?而且即便就畫論畫,還是不知所云。所以,我決定再寫一本我所認(rèn)識(shí)的陳洪綬。  當(dāng)下學(xué)者的書畫研究,都是單純的就書畫論書畫,不及該書畫家的其他。像陳洪綬,他除了畫以外,還有重要的《寶綸堂集》,此集中既有詩(shī),亦有詞,還有文。此外,更有研究《周易》的《筮儀象解》。除了文集、畫,陳洪綬也還有眾多的書法作品。故不講究其詩(shī)文書法,便不是一個(gè)真實(shí)的陳洪綬;不研究其《筮儀象解》,也就不知道他的深淺。有個(gè)著名的研究陳洪綬的專家,在解釋《陶淵明歸來圖》時(shí)說:“攢眉一段是寫陶不信佛的故事。”其實(shí)他不識(shí)這幅畫題款中“贊扇”兩字,誤讀為“攢眉”,故“不信佛”可說是子虛烏有。這是不諳書法之故。這只是小小一例。不通書法,不通詩(shī),就離開很遠(yuǎn)了。以這種單一的、孤立的方法研究陳洪綬,會(huì)有什么深度的成果呢?答案是可以想見的?! ∵@使我想到高人錢鐘書,他的治學(xué)方法中最為人稱道的就是“打通”。大至于通殊方異域,上下古今,小至于通一技一藝。研究陳洪綬,至少也應(yīng)該打通書學(xué)、易學(xué)、畫學(xué)、詩(shī)學(xué),從經(jīng)、史、藝等學(xué)科中尋繹其精神之蛻跡,找到其藝境的規(guī)律。

內(nèi)容概要

  作過的幾個(gè)個(gè)案研究,如倪云林、黃庭堅(jiān)、楊維楨,都是一生坎坷之人。這一次寫的陳洪綬也是這種命途多舛、窮困潦倒之人。更為可悲的是,陳洪綬身上被人潑了更多的污水,在一般人的眼中,他不過是個(gè)嗜酒如命又離不開女人的狂人。我為學(xué)術(shù)界感到悲哀。

書籍目錄

《楚默文集續(xù)集(上):陳老蓮研究》目錄:自序第一章 越水吳山染不輕1.幼讀搴霞閣2.天授小畫家3.蕺山從學(xué)劉宗周4.學(xué)騷松石居5.《九歌圖》第二章 失意醉心詩(shī)書畫1.陳洪綬的仕進(jìn)觀2.陳洪綬的詩(shī)學(xué)思想3.陳洪綬早期詩(shī)歌4.陳洪綬早期的繪畫5.陳洪綬的觀音畫第三章 憂患中的逍遙與異彩1.數(shù)上京城恨未消2.陳洪綬與酒3.陳洪綬畫水滸人物4.上博藏《花鳥冊(cè)》十開的藝術(shù)性:出妙入神5.《張本西廂》插圖的獨(dú)創(chuàng)性及意義第四章 陳洪綬的思想裂變1.陳洪綬靈魂裂變的三個(gè)階段2.陳洪綬與佛第五章 陳洪綬的避亂詩(shī)、詞及散文1.陳洪綬避亂詩(shī)的思想性與藝術(shù)性第六章 陳洪綬的畫學(xué)思想及畫學(xué)淵源第七章 陳洪綬的人物畫第八章 陳洪綬的山水畫第九章 陳洪綬的花鳥畫第十章 陳洪綬的書法第十一章 《筮儀象解》的思想傾向附錄 陳洪綬年表跋《楚默文集續(xù)集(中):陳老蓮研究》目錄:上編 題畫詩(shī)三百首題畫詩(shī)自序2009年題畫詩(shī)楚默墨梅題畫詩(shī)百首楚默山水畫題畫詩(shī)下編 楚默文集評(píng)論1.探索古典詩(shī)論研究的新思路2.讀楚默文集、畫集隨想3.切中肯綮腠理無滯4.把“復(fù)雜問題”簡(jiǎn)明化的成功闡釋5.工夫·方式·觀念6.西學(xué)解說的新典范7.一切歷史都是當(dāng)代史8.主客相融,物我合9.《藝譚》談虛10.楚默的學(xué)術(shù)特色11.傳統(tǒng)與新變12.云林深處的傾聽者……跋《楚默文集續(xù)集(下):陳老蓮研究》目錄:自序第一章 閉門苦讀1.關(guān)于楊維楨的籍貫2.楊維楨的姓名:楊維禎還是楊維楨3.閉門苦讀第二章 宦海風(fēng)波1.天臺(tái)縣尹2.蹶于八雕3.錢清場(chǎng)鹽司令4.丁憂之憂第三章 麗則遺音1.楊維楨辭賦創(chuàng)作的科舉背景2.楊維楨辭賦的思想傾向3.楊維楨辭賦的藝術(shù)性第四章 倡古樂府1.楊維楨與李孝光2.楊維楨前期古樂府辭3.楊維楨的詩(shī)學(xué)思想第五章 三史正統(tǒng)辨1.上書康里子山2.《三史正統(tǒng)辯》第六章 楊維楨與張雨1.古樂府新體:《奔月卮歌》2.花游曲:“二老風(fēng)流老更狂”……第七章 楊維楨與倪云林第八章 鐵笛一聲翻海濤第九章 玉山風(fēng)流第十章 文妖第十一章 楊維楨的女性詩(shī)歌第十二章 靈魂的裂變第十三章 楊維楨與佛教第十四章 楊維楨與道教第十五章 楊維楨與農(nóng)民起義第十六章 楊維楨作品的印章與朱珪第十七章 楊維楨與蘇松畫派的興起第十八章 楊維楨與蘇松書派的崛起第十九章 楊維楨的畫跋與題畫詩(shī)第二十章 楊維楨的正書第二十一章 楊維楨的章草第二十二章 城南唱和詩(shī)卷第二十三章 楊維楨的丑書第二十四章 夢(mèng)游海棠詩(shī)卷第二十五章 楊維楨手稿研究楊維楨年表跋

章節(jié)摘錄

  陳洪綬突破原劇本以及眾多插圖本的地方還體現(xiàn)在很多方面。如第五圖《驚夢(mèng)》,表現(xiàn)的是夢(mèng)境。汪耕描繪此折時(shí)是這樣處理的:張生臥草橋店席上,右臂枕頭,夢(mèng)境以一縷煙云表示。夢(mèng)境中畫三個(gè)人物:張生、鶯鶯及孫飛虎手下。鶯鶯與張生作分別狀,一手被牽走。夢(mèng)境單純,而現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景繁復(fù),既有床旁蹲下打盹的童子,亦有門外的馬及屋外的樹、石等。陳洪綬的創(chuàng)造性體現(xiàn)在,將現(xiàn)實(shí)的情景放到了夢(mèng)境之中。衣衫單薄的鶯鶯立于店前,正受武裝的孫飛虎手下盤問,草橋店周圍的場(chǎng)景被搬到了夢(mèng)境之中,使夢(mèng)境有了現(xiàn)實(shí)情景的真實(shí)性。而真正的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景只描繪伏案而臥的張生、地席、瑤琴、案上殘燈幾種。這樣的處理,反倒是利用文本的文字拓展了夢(mèng)境的表現(xiàn)手法,讓人覺得比汪耕描寫的更為浪漫。  鶯鶯是被深鎖閨中的相國(guó)小姐,深沉、謹(jǐn)慎、憂郁是其性格的主導(dǎo)方面。她對(duì)婚姻、未來都帶有天生的疑慮和憂郁,故陳洪綬的形象刻畫大都是雙眉下垂,目凝思,顯憂郁深思狀。即使是“窺簡(jiǎn)”時(shí)的形象,面部的神情也并不是一般研究者說的樂滋滋,而是有疑慮擔(dān)心的憂郁,當(dāng)然也包括一絲喜悅。而紅娘的形象刻畫則是雙目上揚(yáng),抿嘴唇,顯示樂觀、調(diào)皮的個(gè)性。  其實(shí),《張本西廂》的人物性格刻畫,不限于鶯鶯、紅娘,就是《解圍》中的杜確將軍及另外一將領(lǐng),也都是很有個(gè)性的?!督鈬返臉?gòu)圖,避開了將軍率軍隊(duì)大破賊軍的大規(guī)模場(chǎng)面描寫,只畫了兩位將軍的出陣,身后腳下山石小溪草樹。前一武將左手持軍旗,右手指前方,身向后傾,武將頭朝后似與杜確講什么。右側(cè)為杜確將軍,左手持節(jié),手臂向上,右手持鉞,手勢(shì)亦向上,神氣威武,氣勢(shì)豪邁。兩武將的個(gè)性躍然紙上:前一武將似報(bào)前方捷報(bào),有勝利的英氣在;而杜確顯然胸有成竹,不動(dòng)聲色,有大將風(fēng)度。武將的鎧甲、旌旗刻畫精細(xì),甚至前一武將腰問掛的弓箭外套的花紋也一筆不茍刻出,烘托出將軍指揮若定的氣概。

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