文化悖論與文學(xué)創(chuàng)新

內(nèi)容概要

王小波是20世紀(jì)90年代一個(gè)非常有影響的作家，他幽默犀利的雜文、想象奇特的小說(shuō)，將知識(shí)、智慧、幽默融入到獨(dú)特的反諷式語(yǔ)言之中，展現(xiàn)出對(duì)自由、愛(ài)情的浪漫向往以及高蹈流走的精神境界。他是一名學(xué)者型作家，他的思想兼容文理，而文風(fēng)則精致繁復(fù)，意蘊(yùn)深刻。他的存在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇具有很強(qiáng)的異質(zhì)性和創(chuàng)新性，對(duì)新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)面貌也產(chǎn)生了巨大影響。從他辭世至今，也有很多相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果，正如房偉所總結(jié)的，僅研究王小波的學(xué)術(shù)論文就有數(shù)百篇，研究生論文數(shù)十篇。然而，當(dāng)下對(duì)王小波的研究還很不充分。     本書(shū)正是關(guān)于研究王小波文學(xué)作品的專著。

作者簡(jiǎn)介

祖籍山東濟(jì)南。文學(xué)博士、山東省作協(xié)會(huì)員、山東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)、山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究所特聘研究員。在《文藝爭(zhēng)鳴》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《南方文壇》、《小說(shuō)評(píng)論》、《詩(shī)刊》、《星星》、《山花》、《作家》、《解放軍文藝》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表文藝?yán)碚?、批評(píng)及詩(shī)歌、小說(shuō)計(jì)100余萬(wàn)字，并被《新華文摘》、《人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》、《小小說(shuō)選刊》等刊物轉(zhuǎn)載。并著有論文集《批評(píng)的表情》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《屠刀下的花季》(濟(jì)南出版社)、《影視作品分析》(山東人民出版社)等。獲得第19屆世界詩(shī)人大會(huì)銅獎(jiǎng)，山東省研究生科研創(chuàng)新獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，獨(dú)立主持省社科規(guī)劃項(xiàng)目課題1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金規(guī)劃課題5項(xiàng)。曾任山東社科院文學(xué)藝術(shù)研究室副主任，現(xiàn)執(zhí)教于山東師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。

書(shū)籍目錄

前言第一章  王小波研究的思想路徑和內(nèi)部線索  第一節(jié)  文化悖論的產(chǎn)生和主題學(xué)轉(zhuǎn)型——思想型作家王小波精神成長(zhǎng)史  第二節(jié)  “群體否定”與“寬容新理性”——王小波的自由主義文化邏輯    第三節(jié)  “另一種革命+戀愛(ài)”——王小波小說(shuō)的新啟蒙敘事  第四節(jié)  社會(huì)轉(zhuǎn)型與知識(shí)分子品格重塑——王小波的價(jià)值坐標(biāo)第二章  王小波小說(shuō)的藝術(shù)景觀  第一節(jié)  復(fù)古的主體性目光——王小波小說(shuō)中的敘述者  第二節(jié)  自由的游戲——王小波小說(shuō)敘事時(shí)空構(gòu)建  第三節(jié)  巨人、頑童還是悒郁者?——王小波小說(shuō)的三重形象  第四節(jié)  性愛(ài)、刑罰、游戲場(chǎng)——王小波小說(shuō)的三大意象  第五節(jié)  新歷史與新思維——兩個(gè)不同的“雜文歷史小說(shuō)”版本第三章  一個(gè)神話的誕生：王小波形象接受境遇考察  第一節(jié)  非正常死亡——“文壇受難者”的神話  第二節(jié)  特立獨(dú)行——知識(shí)分子的神話  第三節(jié)  共謀與反抗——悖論時(shí)代的自由神話  第四章  在荒島上迎接黎明：王小波作品個(gè)案研究  第一節(jié)  浪漫的憂郁與熱情的嘲諷：王小波早期作品研究  第二節(jié)  另類的目光與另類的生存：小說(shuō)《似水柔情》研究第五章  自由與不自由之間——“游戲頑童”的價(jià)值與局限性附錄  王小波年譜  王小波研究論文索引與重大事件回顧  后記

章節(jié)摘錄

　　而秦暉、汪丁丁等非文學(xué)專業(yè)的人文學(xué)者的解讀，也讓我們?cè)诓煌嵌壤斫饬送跣〔?。但是，將王小波作為一個(gè)20世紀(jì)中國(guó)的“文學(xué)關(guān)節(jié)點(diǎn)”，并思考其與中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的關(guān)系，卻一直沒(méi)有被學(xué)術(shù)界很好認(rèn)識(shí)。同時(shí)，王小波作為思想異端的作家，一個(gè)文學(xué)史“精神自由”的個(gè)案，考察其內(nèi)在精神和藝術(shù)品質(zhì)，從而進(jìn)一步展示中國(guó)文學(xué)內(nèi)部悖論邏輯的演變和內(nèi)在危機(jī)，無(wú)疑具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值?！　∪欢x擇思想型作家王小波作為中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的一個(gè)“著眼點(diǎn)”，的確存在相當(dāng)難度。因?yàn)楫?dāng)代作家畢竟離現(xiàn)在太近，是否能真正經(jīng)受文學(xué)史的淘洗和考驗(yàn)，還有待論證。王小波還是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的作家。在這里，我想從三方面來(lái)探尋王小波對(duì)于現(xiàn)代文化建設(shè)的價(jià)值和意義。一是“現(xiàn)在時(shí)態(tài)的中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)”，這是我立論的時(shí)空?qǐng)鲇?。在中?guó)敘事學(xué)中，我們看到，那就是由于缺乏西方語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)在時(shí)、過(guò)去時(shí)、將來(lái)時(shí)的時(shí)態(tài)劃分，中國(guó)古代的現(xiàn)在觀念十分模糊。在中國(guó)傳統(tǒng)的循環(huán)論時(shí)空觀中，“現(xiàn)在”和“未來(lái)”都受制于“過(guò)去”。“現(xiàn)在”不過(guò)是“古代”的翻版，而“將來(lái)”不過(guò)是“過(guò)去”的另一次重現(xiàn)。不但滿意現(xiàn)實(shí)的人要推崇“十億神州盡舜堯”，不滿現(xiàn)實(shí)的人同樣也發(fā)出“人心不古”的怨聲。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代思想意義，首先就在于為民族和文化找到了一種關(guān)注“現(xiàn)在”的剛健精神。雖然，這種“現(xiàn)在”精神不斷被遮蔽、改寫(xiě)為一種功利化的“權(quán)力”話語(yǔ)。在王小波眾神狂歡式的寫(xiě)作中，無(wú)論“文革”題材小說(shuō)、知青題材小說(shuō)、雜文歷史小說(shuō)，以及犀利的雜文，都充滿著強(qiáng)烈關(guān)注“現(xiàn)在”的精神。這也是王小波思想的批判性所在?！　　?/pre>








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