論人類不平等的起源

用戶評論 (總計172條)

•   雙語本哦。估計英文也不太會去讀。這是一本充盈著智慧的書。它的每行，都滲透著作者苦苦的求索。盧梭的思辨如蛟龍，從各個角度邏輯清晰地闡釋為什么人類的進步史就是人類的墮落史。讀著它，就像走一條蜿蜒的路，即使他不告訴你結(jié)果，下一個拐角出現(xiàn)時，也往往應(yīng)驗?zāi)愕南胂?，于是思路漸漸明晰，海闊天空的世界呈現(xiàn)在眼前，與顧影自憐相異，與日常細(xì)碎不同。
•   《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂。盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。本書闡發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想。
•   人類并非生而就不平等，讓-雅克·盧梭把不平等分為兩大類，第一塊就是自然不平等，也就是身體上的不平等，如有些人出生就伴隨著遺傳病，相比正常人，這些人就是屬于自然不平等。但此不平等非彼不平等，所以盧梭沒有把這類不平等算成真正意義上的不平等。
  第二類就是屬于后天形成的不平等，是一種無形的不平等，這種就包含社會地位，生活條件等因素。在此書《論人類不平等的起源》里，重點就講訴第二類不平等。
  書的封面寫到：人類的進步史也就是人類的墮落史；而私有制的確立，是造成人類不平等及其后果的關(guān)鍵。這句話是整本書的精華 ，雖然此書寫于18世紀(jì)，但在今天的21世紀(jì)，此書的論點依然沒有過時，反而更加證實了書中的觀點。
  現(xiàn)在生活好了，各方面都比以前好，但人類的思想?yún)s在集體墮落，享樂主義、個人主義、拜金主義等極度泛濫，腐蝕著整個社會。階級劃分日益明顯，矛盾不斷激化。
  如果要問是誰造就此不平等，那就得問自己。但人類第一次發(fā)現(xiàn)舒適的時候，也就是不平等和墮落的開始，但也恰恰就是文明的開始。
  最開始的人類沒有御寒工具，沒有住所，還要和野獸爭奪食物，所以那時候人類身體發(fā)達、強健。當(dāng)后來人類能開始造簡易的房屋時，身體的強健程度就不如以前了，御寒能力也就下降，長期處在舒適環(huán)境中，人類無法單獨與野獸抗衡。這時候，為了維護共同利益，人類開始了第一次大聯(lián)合，而選擇住在一起。
  蝴蝶效應(yīng)，隨著人類之間聯(lián)系日益密切，開始出現(xiàn)社會大分工，然后慢慢的出現(xiàn)了財產(chǎn)擁有的差距，從而開始了人類的不平等，到了后面，人類每發(fā)展一次，每進步一次，也就越會享受生活，也就在享受中墮落。
  所以面對當(dāng)今社會的種種問題，不是說一兩場改革就能改變，人類思想上的墮落是文明進步的副作用，改革就如藥物，根本無法根除這些問題。連基尼系數(shù)最低的國家都有不平等之分，所以要消滅人類不平等，除非人類倒退。這也證實了，為什么每次人類遭受大災(zāi)難后，都會變得異常團結(jié)。
  我一直認(rèn)同一個觀點：毀滅是改革的最快方法！一切打亂重整才是根本手段，毀滅是為了創(chuàng)造更美好的新世界！我想當(dāng)年的拿破侖和希特勒也是懷著這種想法吧。
•   在這篇應(yīng)第戎學(xué)院征文而作的論文中，盧俊一方面借助當(dāng)時有關(guān)野蠻人的人類學(xué)資料，一方面展開辯證的想像，回顧了人類自然狀態(tài)向社會狀態(tài)過渡的歷史進程，指南：人類的進步史也就是人類的墮落史：而私有制的確立，是造成人類不平等及其后果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這篇論文可謂盧梭整個政治學(xué)說的導(dǎo)言。
•   這一本書，字字千金。
  
  哲學(xué)的書，在于能讓你進行思考，認(rèn)真的思考，而不是像頭豬一樣的活著。
  
  而這本書，以最基礎(chǔ)也是最深刻的論題讓你開始像個人一樣的思考。盧梭說“人類一思考，就等于是反自然”。人在原始自然狀態(tài)下是平等的。正因為人學(xué)會了思考，便有了私有制的產(chǎn)生，建立社會。這就是人類不平等的起源。
  
  翻譯很好，沒發(fā)現(xiàn)有晦澀的句子。開篇盧梭的《獻給日內(nèi)瓦共和國》的信。很棒。翻譯用詞也很恰當(dāng)。讀起來非常感動。
•   盧梭是啟蒙運動很偉大的，他這本書深刻揭示了人從身份到契約的轉(zhuǎn)變，揭示了人類不平等之起源，即私有制。
•   啟蒙運動的代表人物--盧梭的著作，為其《社會契約論》奠定基礎(chǔ)，是其政治哲學(xué)思想的啟蒙之作
•   這是盧梭社會契約論的的前奏和奠基，但是讀后會發(fā)現(xiàn)它比《社會契約論》在某些方面更具邏輯性，它是用人最基本的理性在說明一些事情，如此明晰，每看完一段總給人以豁然開朗之感。而且其論證總是讓人深深折服，雖然他所處時代有局限，但他的思想可以說任然涵蓋著我們，有著一種難以超越的精神。也許科學(xué)或者技術(shù)隨著時代而不斷改變著，但思想是隨著歷史和時間傳承。而我們每個人的歷史也是人類的歷史。
•   盧梭的《論人類不平等的起源》一書很經(jīng)典，書的包裝很好，質(zhì)量也不錯哦~買中文版送英文版很劃算，薄薄的書讀來卻很耐人尋味。
•   人的思考狀態(tài)是一種反自然的狀態(tài)，能思考的動物都是一種墮落的動物....盧梭
•   原本是準(zhǔn)備買另一個作者的書的,后來忽然選擇了這本,原因到現(xiàn)在還沒有弄明白.生平第一次看這類的書,源于自己的浮躁和淺薄,源于自己過渡地對手機等電子類現(xiàn)代產(chǎn)品和中國傳承的國學(xué)的沉溺,好在有機會看到了另一個方面,為自己打開了一扇新的窗.
  這本書從昨天下午5點半以后開始看,因為武漢交通問題,在辦公室看了40多分鐘,回家后輔導(dǎo)孩子作業(yè)時間或看過3個多小時,及至今天早上出發(fā)前將剩余部份看完,算是一氣呵成.當(dāng)然,我看的是中文版的,英文版就我的英文能力難以企及,再者,盧梭本是法國人,英文版也算是翻譯的吧.
  看書時,我總在想一個問題,18世紀(jì)的時候,這些偉大的思想家存在于歐洲大陸,亞洲、中東、非洲人在做什么呢？我對于歷史是沒有印象的，在后續(xù)的時間我會慢慢學(xué)習(xí)彌補這方面的不足。
  人類不平等的發(fā)展有三個階段：法律和私有制的形成；官員制度的形成；法律權(quán)威向?qū)Ｖ茩?quán)威的轉(zhuǎn)化。
  高屋建瓴，一語中的。
•   此書以一封獻給理想之中的日內(nèi)瓦共和國的致辭開始的，獻詞中作者對共和國的贊美表達了自己對平等與自由的追求。作者通過對人類心智的發(fā)展及社會的產(chǎn)生和發(fā)展，通過合理的邏輯推斷，闡述了人類不平等的起源與發(fā)展。人類并不是一開始就不平等，原始狀態(tài)下人類的生活狀態(tài)與其它動物并無而至，強健敏捷，從大自然中各取所需，怡然自得，且符合自然法則。而后，由于某些偶然的因素，人類慢慢的有了財產(chǎn)的觀念，私有觀念，進而有了社會，貧富開始分化，權(quán)利也變的有別，人類的不平等也隨之產(chǎn)生。而權(quán)貴階級為了維護自己的利益，創(chuàng)造了社會規(guī)則，形成了專制的制度，進而鞏固和加劇了不平等。就這樣，人類違背了自然原則，逐漸地開始對權(quán)利與榮譽的盲目追逐，一直生活在自己之外，僅僅知道按按別人的意愿來生活。剩下的只是輕浮而虛假的表象，擁有榮譽卻沒有道德，會思考卻沒有智慧，耽于享受卻沒有幸?！?
  
  本書的印刷質(zhì)量及翻譯質(zhì)量都很棒！
•   盧梭的奧愛彌兒看了一點，索性這本書不長，人類的不平等起源，還有待探討
•   當(dāng)初看這本書，實際上是有點憤青的味道，書讀多了就老覺得這個世界好像不應(yīng)該是這樣，現(xiàn)在看看這本書，好像明白了些什么，不憤青了，倒有點絕望，依盧梭所言，人類的不平等起源于私有制，那么人類恐怕永遠(yuǎn)也無法回到平等時代了，因為私有制是社會的基礎(chǔ)，沒有私有制，社會何談發(fā)展？
•   盧梭以為私有制是人類不平等的起源，我個人也表示認(rèn)同，但是私有制是社會法則。機械的平等是沒有意義的。
•   很喜歡盧梭的《懺悔錄》，也讀過他的《社會契約論》。這本書篇幅不大，應(yīng)該很快可以讀完。一個人應(yīng)當(dāng)保有自由的思想，讀點先賢的著作很有好處。至于什么“統(tǒng)一思想”的說辭，純屬瞎扯。
•   本書只有兩個部分，末尾為盧梭的生平簡介，中英文兩本，私有制的確立，是造成人類不平等及其后果的關(guān)鍵。
•   我買的是中英文套裝的，英文是看不懂了，但中文的還可以。
  畢竟盧梭把人類發(fā)展的那個過程展示得比較透徹，
  書的后部分會比較精彩，不要錯過哦……
  
  “愿意服從別人的人一定是有控制他人的野心，否則，
  即便是一個再精明政治家也無法控制一個追求自由的人”
  
  如果你也是個像我一樣愛自由的人，也許會就為了這句話而購買！
•   此書是盧梭前期思想的成型，文中已經(jīng)初步有了社會契約論的內(nèi)容，對了解盧梭的思想有很大幫助
•   看了社會契約論 想再看看盧梭其他的作品就買啦！不錯
•   力文庫035－論人類不平等的起源（買一贈一）力文庫035－論人類不平等的起源（買一贈一）非常喜歡——這本書非常好看，非常滿意
•   原版很不錯 很喜歡 譯文也翻譯的很好 字看起來也很舒服盧梭的書 一向是經(jīng)典的 站在啟蒙運動的立場上看 覺得很有價值當(dāng)然 同樣的 這樣的觀念在現(xiàn)今的社會上仍然是值得思考和品悟的
•   一力文庫035－論人類不平等的起源
•   從人類最初的起源，也就是沒有什么高級的思想，只懂得利己和只有同情心說起，也就是差不多和動物一個狀態(tài)，逐漸演化到當(dāng)今社會。充滿了邏輯和哲理。
•   人生而平等？其實不然，那為什么呢？聽盧梭娓娓道來。
•   論人類不平等的起源（贈送英文原版） 外文的好看啊論人類不平等的起源（贈送英文原版） 外文的好看啊質(zhì)量很好的書，鄰居搞哲學(xué) 的，讓我?guī)退徺I的鄰居說當(dāng)當(dāng)搞活動時一定要大量購書超便宜，質(zhì)量也超好要我一定要給個全五分，超好評謝謝當(dāng)當(dāng)啦
•   人類的進步史就是人類的墮落史，經(jīng)典。學(xué)政治學(xué)的不看，別學(xué)政治
•   法國思想啟萌家盧梭的大作。但是想要看完這些作品，時間上是太有限了。這本書把內(nèi)容縮編，精選核心要素。以便讀者短時間內(nèi)能掌握名作，而且是原滋原味。非常好。領(lǐng)略了大師的作品。受益非淺。
•   思維和論證很嚴(yán)密，是本好書
  但觀點我不太認(rèn)同。社會的發(fā)展是在消除不平等，而不像作者所說制造不平等。
  作者用了很多筆墨來描寫原始人的瀟灑生活來說明人類之初的平等，但這些描寫很理想化。簡單的說，他忽略了自然世界中動物本質(zhì)的不平等。
  在這個基礎(chǔ)上，強壯的原始人有飯吃，弱小的原始人要餓死就是平等的了。
  在這個基礎(chǔ)上，無數(shù)獨裁者所說的“殘疾人，劣等民族，同性戀者應(yīng)該被清洗”就是平等的了。
  在這個基礎(chǔ)上，“窮人就是應(yīng)該買不起房”就是平等的了。
  
  而社會進步有時雖然會走一些彎路，但最終還是在消除上面三種假設(shè)。
•   論人類不平等的起源是本很不錯的著作，買時價格便宜，發(fā)貨也快。
•   不平等的起源，一個思想家對人類的思考，有些偏激，但值得思考
•   我們生活在這個世界上，卻體會不到民主，但是我們還有權(quán)利理解民主政治的精髓，盧梭的這本啟蒙書籍，將會給我們送來星星之火。
•   將人類的不平等娓娓道來，簡潔但卻震徹人心，害的我又將《社會契約論》拿出來又看了遍，呵呵~
•   當(dāng)人們處于自然狀態(tài)的時候，人們之間并不存在競爭，人們之間和平共處。當(dāng)人們處于社會狀態(tài)的時候，人們都希望處于支配地位，人們之間相互摩擦，相互沖突。人類的不平等，就是因為在社會狀態(tài)中人們一切財產(chǎn)的私有制的產(chǎn)生。
•   此作從最深刻的層面剖析了人類不平等的起源.
  人類的發(fā)展越來越不純粹.
  這本書是發(fā)人深省的.
  現(xiàn)在的主流人生觀、價值觀、社會觀并不一定是“真理”。
  我覺得那是自取滅亡之道?！?012”要來了，觀望吧。
•   這本關(guān)于盧梭思想論著的小冊子中英文兩冊，版面印刷都很精美，買一送一，值！
•   盧梭的書值得一看，很久以前看過《懺悔錄》
•   比較好讀，借此了解盧梭的生平和主要思想
•   也許人類的不平等是太多哲人所熱衷探尋的話題，可能是因為所讀甚少，因此我相信這本書的作者，相信他的思考，也相信每個人都該讀一讀。
  畢竟只是薄薄的一本，所得到的又是那么多。
•   書還沒看完 不過覺得盧梭的有些觀念極端了點
  有些話說的很棒 還是贊同的
  要用辯證的態(tài)度去看這部起導(dǎo)言效果的書。
•   盧梭的作品，我認(rèn)為還是不錯的，看過他的懺悔錄
•   讀過導(dǎo)讀，還未讀新入手的譯著。可以當(dāng)作與盧梭的一次深度談話。注意在閱讀的時候進行批判思維，尋找盧梭的邏輯漏洞。
•   讀論人類不平等的起源吧，你會知道現(xiàn)在為什么會不平等了。
•   跟盧梭同時代的中國人也是具有獨立思考的人.好書,讓人深思.
•   有中文，還有英文。。。性價比挺高的。。。讀讀積淀積淀。。。盧梭是偉大的思想家，一直只聞其名和觀點，未細(xì)細(xì)讀過他寫之物。。。
  此書僅能反映盧梭前期的思想。。若做崇拜之物。。。可選其他論著。。
•   闡釋了人類的進步史就是人類的墮落史。
•   真的很喜歡盧梭，喜歡他的這本書。書中的邏輯思維很值得學(xué)習(xí)，翻譯的也很好，對問題的分析很深入透徹，強烈支持。
•   論人類不平等的起源，今天我們也要再反思一下了
  是什么讓我們覺得這個世界不公平了？
•   苦苦思索人類的不平等，是一種悲天憫人的情懷
•   作者認(rèn)為，自從出現(xiàn)了私有制，人類就不再平等了。論證的思路十分清晰，直到今天為止仍然深具學(xué)術(shù)價值。
•   價格實惠，書質(zhì)量較好，但是書內(nèi)容晦澀難懂，須仔細(xì)研讀才能了解盧梭的思想配合英文版本更是可以同時增長英語
•   讀盧梭，讀人性，讀社會，讀心理
•   這本書可以讓你充分領(lǐng)略盧梭的思想精髓。
•   非常好的一本書，可以領(lǐng)略盧梭的思想。
•   對理性王國的思考，對我們現(xiàn)代性的批判，盧梭看透了現(xiàn)代生活的本質(zhì)
•   保持盧梭一貫的推理嚴(yán)謹(jǐn)，文筆優(yōu)美，敘述流暢之特點，篇幅不長，如果你擁有或自認(rèn)為擁有一顆喜歡思考的頭腦，那你就應(yīng)該閱讀不止一遍。
•   這本書本身的價值我就不多講了，我也是很喜歡盧梭的，還有，買的性價比也不錯，中英都有，沒啥缺點
•   這本書我超級喜歡。喜歡盧梭，開始的事還贈送英文版。太值了。我之前還買了一九八四，也贈送英文版。很棒。
•   不錯 的一本書，盧梭的觀點很獨到！哥買值了??！
•   盧梭的書值得細(xì)細(xì)品讀，每次讀都會有新的感悟。封面很好看，手感很好。內(nèi)頁的紙張質(zhì)量不錯。薄薄的一本拿起來很有feel，附的英文版看不懂！?。?/li>
•   是啊 我們?nèi)祟惒黄降鹊钠鹪丛谀睦锬?/li>
•   盧梭的經(jīng)典著作，值得一讀
•   句句真知灼見，盧梭不虧為偉大哲學(xué)家。
•   盧梭的思想深刻啊
•   盧梭的思想悲觀。
•   盧梭的思想，精致又深沉
•   我認(rèn)為這是盧梭的思想起航之作，包含了他的學(xué)識和自然主義的思想
•   沖盧梭買的，呵呵
•   我愛盧梭，偉大的人，偉大得思想家
•   一直蠻喜歡盧梭的，就像他想象出來的美麗的日內(nèi)瓦，終于有一天他也會知道那只是他的幻想而已。我也看見了我幻想的美好的自由的東西的真相。如此慘不忍睹。
•   盧梭的書都想好好讀一下，暫時沒有閱讀。
•   雖然還有來得及看。但是盧梭寫的書一直都很好。呵呵。。推薦大家讀一讀。
•   打五折，還送英文版，所以價格上是很實惠了。至于作者盧梭是個大人物，不必多說。本書是盧梭早年作品，是社會學(xué)學(xué)習(xí)的必讀書目。另外本書是中英文版結(jié)合，非常適合學(xué)習(xí)研讀。
•   英文不好，沒看英文原版，但個人認(rèn)為翻譯的還不錯，但最主要的還是原作者盧梭寫的很好
•   盧梭的書最喜歡啦，大師
•   盧梭的代表作之一，其對私有制的考察隊后世的影響深遠(yuǎn)。
•   翻譯很好，沒發(fā)現(xiàn)有晦澀的句子。開篇盧梭的《獻給日內(nèi)瓦共和國》的信。很棒。翻譯用詞也很恰當(dāng)。讀起來非常感動
•   我基本上一口氣讀完了 喜歡盧梭
•   好書啊，盧梭牛啊，這書用來洗腦最好了。
•   盧梭的書可以拜讀，很薄，但比較難集中心思看下去！
•   很喜歡看盧梭寫的書，這本就很不錯。
•   穿越百年光陰，盧梭還是讓人崇敬
•   盧梭怎么就寫出這么一本書
•   特別的喜歡盧梭，關(guān)鍵是這本書中英版還只要9元，難得。
•   盧梭很有名的一本書，很好
•   這本書是盧梭的又一本作品 老師建議多看幾次 因為第一次 第二次無法領(lǐng)略~~
•   中英全本，幫助了解盧梭，性價比高
•   盧梭不愧為偉大的思想家 很值得一看
•   好書，但是今天看以一篇半批判盧梭的文章，有點……
•   盧梭原著，翻譯也不錯
•   盧梭的作品 雖然看不太明白但是很喜歡= =
•   印刷不錯，不過英文的版的真多余，盧梭又不是拿英文寫的
•   這本書讓你大開普通的，簡單的不平等認(rèn)識。不要再粗暴地去理解人類的不平等
•   人類會不會有真正的平等，我認(rèn)為不存在
•   人類的不平等很難消除。
•   現(xiàn)代社會，我們需要知道什么權(quán)利可以不平等，什么權(quán)利則必需平等。動物世界也無平等可言嘛
•   從人類最基本的狀態(tài)開始講述了人類發(fā)展的過程，但是沒有解決的方法。
•   書很好，印刷質(zhì)量都可以，而且買一送一，英文版很給力，不僅可以看看法國大革命思想，而且還可以順便學(xué)學(xué)英語哈
•   人類的智慧，值得一讀。而且價格很低，買到好書總覺得很值。
•   和社會契約論一起買的，打算連續(xù)看，買一送一，很劃算，書全新包裝，還沒來得及拆。

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