出版時(shí)間:2009 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:華姿 頁(yè)數(shù):290
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內(nèi)容概要
華姿博愛三部曲《德蘭修女傳》、《賜我甘露》、《奉你的名》。 信仰者的歌詠。 沒(méi)有信仰,可能會(huì)有自由嗎?這太陽(yáng)的光從哪里來(lái)?每一片陽(yáng)光里都有深愛,從愛(love)到愛(agape)。 一株荷花,不管它長(zhǎng)在哪里的水邊,它都會(huì)積聚起全身的力量,努力生長(zhǎng),努力開放,以此回應(yīng)造物主創(chuàng)造的苦心和美意。 ——奉你的名·萬(wàn)物之心
作者簡(jiǎn)介
華姿,畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系?,F(xiàn)居武漢。主要著作有:詩(shī)集《一切都會(huì)成為親切的懷念》、《一只手的低語(yǔ)》、《感激青春》,隨筆集《自潔的洗濯》、《賜我甘露》、《奉你的名》、《學(xué)會(huì)愛》,散文集《兩代人的熱愛》、《花滿朝圣路》、《一個(gè)人的田野》,傳記《德蘭修女傳·在愛中行走》,感恩讀本《做父母不容易》等。
供職于湖北廣電總臺(tái)。兼任湖北作家協(xié)會(huì)“我們愛”讀書會(huì)會(huì)長(zhǎng),美國(guó)基督教文藝雜志《蔚藍(lán)色》編委。曾入選“當(dāng)代散文十家”,曾被《青春》雜志評(píng)為“最受讀者喜愛的作家”,并獲冰心兒童圖書獎(jiǎng)、長(zhǎng)江文藝散文獎(jiǎng)、武漢市文藝基金獎(jiǎng)、屈原文藝獎(jiǎng)等。
書籍目錄
第一輯 沒(méi)有信仰,可能會(huì)有自由嗎? 你好,上帝 媽媽別哭,我去了天堂 宛若露珠,宛若樹枝 造物主 看,卻看不見 我是一個(gè)受造物 信仰就是愛情 趁著今天的時(shí)候 沒(méi)有信仰,可能會(huì)有自由嗎?第二輯 再?gòu)拇颂庨_始 萬(wàn)物之心 這太陽(yáng)的光從哪里來(lái) 我只是栽種了 每一片陽(yáng)光里都有深愛 朝霞 萬(wàn)物之上有愛 合一 再?gòu)拇颂庨_始第三輯 本身是愛,卻需要愛 上帝喜歡住在哪里? 愛自己 領(lǐng)受也是尊貴的 跟電話機(jī)道歉 被一只夜蚊子打敗 個(gè)人的秩序 使我們成為國(guó)度 自己?jiǎn)?,自己答 寫上我,一個(gè)愛人的人 我寫,我才存在 本身是愛,卻需要愛第四輯 因?yàn)橛袗?,所以有?fù)活 我是一個(gè)人,但我只是一個(gè)人 我原諒你了 這憐憫是應(yīng)該的嗎? 唯獨(dú)這種人么?§ 愛在愛中滿足 無(wú)人清白 正確地使用本能 禱告,他是你的父 又一個(gè)午后 因?yàn)橛袗?,所以有?fù)活第五輯 ;為什么一定要有關(guān)系? 從愛(love),到愛(agape) 張橫渠:一個(gè)被我們長(zhǎng)期忽略的人 像小山那樣去愛 珍珠的內(nèi)核與花朵的語(yǔ)言 我贊美,因?yàn)槲屹澝馈槭裁匆欢ㄒ嘘P(guān)系?第六輯 靠著神的幫助,我能夠 如同植物只受陽(yáng)光的供養(yǎng) 比最小還小 看,我在這里,我在這里 靠著神的幫助,我能夠第七輯 我不曉得我在做什么 為小事而感謝 萬(wàn)物與我相濡以沫 貼著大地行走 我相信你的愛 神看著一切所造的都甚好 我不曉得我在做什么
章節(jié)摘錄
今晚收到XF老師發(fā)來(lái)的幻燈片,是用北岸的詩(shī)歌《媽媽別哭,我去了天堂》,配合一組母親哀哭的圖片做成的?! ∵@段日子里,但凡看到孩子遇難,父母慟哭,都會(huì)眼淚直流。有時(shí)競(jìng)心疼到不能言語(yǔ),甚至不能祈禱,仿佛宇宙也因此停滯,天堂也因此沉默。但是,這一次,我卻沒(méi)流淚。我睜大眼睛,盯著電腦顯示屏,一遍,兩遍,到第三遍的時(shí)候,我的心里突然響起一個(gè)聲音: 你根據(jù)什么確信他們?nèi)チ颂焯??你有什么憑據(jù)?如果你們從來(lái)就不曾相信過(guò)天堂的存在,現(xiàn)在又如何確定你們的孩子去了天堂呢? 我被這個(gè)聲音一下子擊中,心底一陣顫栗,頭上冷汗直冒?! ∑鋵?shí),這個(gè)聲音已在我內(nèi)心響徹多時(shí),雖然細(xì)微,卻像這初夏的杜鵑,一到深夜就開始啼鳴。只不過(guò),我一直假裝沒(méi)有聽見而已。回避、抗拒,裝聾、作啞,都是因?yàn)樗珖?yán)峻,嚴(yán)峻到我不忍去聽,也不敢去聽?! 〉牵栽谀抢?。它并不因?yàn)槲业幕乇芏?,也不因?yàn)槲业目咕芏痛司}默。 是的,如果我們從來(lái)不曾承認(rèn)過(guò)天堂的存在,也從來(lái)不曾相信過(guò)天堂的存在,那么現(xiàn)在,我們又憑什么說(shuō)我們所愛的孩子去了天堂呢? 祈禱、祈福,平安、安息,天國(guó)、天堂。自從“5?12”以來(lái),這些字詞,已不只屬于在信仰世界里踽踽行走的那一類人,而成為一種被廣泛使用的公共語(yǔ)匯。 當(dāng)一種普遍的死亡在眼前發(fā)生,當(dāng)這死亡成為不能抗拒不能改變的一個(gè)事實(shí),當(dāng)我們終于因這死亡洞見了自身的無(wú)力、卑微和有限時(shí),我們說(shuō):孩子們,天堂走好。孩子們,天堂的學(xué)校不會(huì)垮塌。孩子們,你們是天堂的花朵。然后,我們代替孩子說(shuō):“媽媽別哭,我去了天堂?!薄 ∫蛑覀兊纳婆c慈悲,因著愛,更因著一種從死亡中遽然升起的對(duì)于永生的盼望,或?qū)τ谏鼜?fù)活的渴想,我們對(duì)罹難者的祈禱與祝福,無(wú)一時(shí)、無(wú)一處,不和天堂緊密牽連。 但是,我們真的相信有一個(gè)天堂存在嗎?相信生命是永在的嗎?相信有一天,在那一個(gè)國(guó)度里,我們終將與親愛的孩子重逢嗎? 在災(zāi)難發(fā)生之前,我們不相信。但在災(zāi)難發(fā)生之后,我們就相信了嗎?其實(shí)沒(méi)有。我們?nèi)詻](méi)有相信。我們并沒(méi)有相信,卻在盼望。我們的盼望因此而落入了虛無(wú)。我們竟然還不知道?! ‘?dāng)我們代替不幸死去的孩子說(shuō)出“媽媽別哭,我去了天堂”的時(shí)候,我們有沒(méi)有反省過(guò)、痛悔過(guò):我們?cè)?jīng)給過(guò)他們一個(gè)天堂嗎?曾經(jīng)誠(chéng)實(shí)地對(duì)他們說(shuō)有一個(gè)天堂存在嗎?曾經(jīng)把孩子抱在懷里、膝上,告訴他們:當(dāng)我們離開這個(gè)世界后,我們?nèi)チ四睦锬兀课覀內(nèi)チ颂焯?。天堂是一個(gè)什么樣的所在呢?天堂是一個(gè)完美的所在。 我們?cè)?jīng)這么做過(guò)嗎?曾經(jīng)這么真確地告訴過(guò)孩子嗎?在我們的課本里,課堂上,哪怕一次?如果從來(lái)沒(méi)有,那么,我們現(xiàn)在的盼望,現(xiàn)在的祈禱,是多么的虛妄,多么的虛無(wú)。我們又有什么權(quán)利代替孩子說(shuō)“媽媽別哭,我去了天堂”呢?我們活在一個(gè)悖論里,活在一種可怕的分裂里,卻全然不知?! ∷越褚梗也粸樗劳霭Э?,我只為落入虛無(wú)的祈禱與盼望哀哭,為每一個(gè)被分割的“我”哀哭。而今夜的哀痛,注定更深更重。因?yàn)榻褚沟陌?,幾乎是絕望。 如果因?yàn)閮?nèi)心的剛硬,簡(jiǎn)單地說(shuō),因?yàn)槲覀兊钠毡椴恍牛鴮?dǎo)致孩子的靈魂永久漂泊的話,那么,我們就虧欠了孩子,我們欠了孩子的債。這是一份永遠(yuǎn)的債,倘若這宇宙間沒(méi)有一個(gè)至善的父,愿意替我們償還、并赦免我們的話?! ∷麄?nèi)チ四睦??離開這個(gè)世界后,究竟去了哪里? 其實(shí)我們并不知曉,或是,并不確定。因此,我們也并不能因?yàn)檫@一句“媽媽別哭,我去了天堂”,就得安慰。我們無(wú)從得安慰。不論是舉手,還是投足;無(wú)論是沉默,還是哀告,當(dāng)我們追想孩子,都無(wú)從得安慰。就如先知耶利米的話:“在拉瑪聽見號(hào)啕大哭的聲音,是拉結(jié)哭她的兒女,不肯受安慰,因?yàn)樗麄兌疾辉诹?。” 所以,陀思妥耶夫斯基說(shuō):“當(dāng)我們失去了孩子,我們還剩下什么呢?” 四 看一部外國(guó)電視劇。年輕的母親將不久于人世。她有兩個(gè)孩子,大的是女兒,大概7歲,小的是兒子,大概4歲,或5歲。在最后的離別來(lái)臨之前,她跟朋友說(shuō),有一件事,她一定要做。她請(qǐng)朋友把自己打扮好后,就在陽(yáng)光照著的客廳一角,把兩個(gè)孩子抱在膝上,對(duì)他們說(shuō):過(guò)不了多久,媽媽就要去一個(gè)地方了。那個(gè)地方叫天國(guó)?! 鹤訂?wèn):那是一個(gè)什么樣的地方呢? 她說(shuō):那是一個(gè)很美很美的地方,遍地都長(zhǎng)著媽媽喜歡的靈馨草,天永遠(yuǎn)是亮的,人們都穿著潔白的衣服,也不會(huì)臟,因?yàn)槟抢餂](méi)有灰塵。 兒子問(wèn):那里有巧克力嗎? 她說(shuō):當(dāng)然有,那里的樹上掛滿了各種美味的果實(shí),有的果實(shí)就跟巧克力一樣?! 鹤诱f(shuō):那我也想去?! ∷f(shuō):不行啊。一個(gè)人必須把他要做的事,全都做完了,才可以去。
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