明清江南消費文化與文體演變研究

前言

　　何謂文體？人們或?qū)⑽捏w等同于文學體裁，這種看法占有大多數(shù)；或認為文體包含體裁（樣式）與體性（風格）；或認為文體是語言加主題加風格。中國古代文論所謂的文體既指文類（即體裁），又指語體、風格等。西方的style一詞，可以翻譯為文體、語體、風格、文筆、筆性等，所以，文體概念大致說來是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結(jié)構(gòu)、體驗方式、思維方式和其它社會歷史、文化精神①?！拔捏w其實是人類把握世界的方式，是歷史的產(chǎn)物，積淀著深厚的文化意蘊。時代和群體選擇了一種文體，實際上就是選擇了一種感受世界、闡釋世界的工具，這正是文體興盛的基咄②。說到底，文體主要看作者的“敘述”方式或傾向怎樣，文體的特征及其劃分，往往取決于其層面結(jié)構(gòu)中某些因素的強化、突出或變異。文體在某種意義上也可以說就是表達，就是選擇，就是風格，甚至也可以說是一種強調(diào)。

內(nèi)容概要

　　中國古代文論所謂的文體既指文類（即體裁），又指語體、風格等。西方的style一詞，可以翻譯為文體、語體、風格、文筆、筆性等，所以，文體概念大致說來是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結(jié)構(gòu)、體驗方式、思維方式和其它社會歷史、文化精神。

書籍目錄

消費文化與文學文體研究(代序)第一章 明中后期的商業(yè)和出版風尚與文學文體關(guān)系概說第一節(jié) 商業(yè)出版、消費文化與陳繼儒的影響及文學史地位第二節(jié) 崇奢尚華風氣與王次回“艷體詩”的產(chǎn)生及影響第三節(jié) 士、商融合與商人傳記的書寫——以王世貞的商人傳記為案例討論第二章 清代消費文化與文學文體關(guān)系概說第一節(jié) 江南女性讀者群體的崛起與清初才子佳人小說的盛行第二節(jié) 雞林重價與李漁文體的市場化研究第三節(jié) 消費文化影響下黃丕烈題跋文的文體新變第三章 清末民初商業(yè)出版風尚與文學文體關(guān)系概說第一節(jié) 精英之士與市場之文——新式的商業(yè)出版與王韜的報章體第二節(jié) 消費文化影響下《海上花列傳》的文體選擇第三節(jié) 商務(wù)印書館與林譯小說的出現(xiàn)及影響第四章 消費文化影響下主流文體對于商業(yè)化文體的滲透概說第一節(jié) 明中后葉出版風尚與八股文對于《金瓶梅》的文體影響第二節(jié) 清初出版風尚與主流文體對才子佳人小說的滲透后記參考文獻

章節(jié)摘錄

　　秘笈刊刻后的晚明時期，陳繼儒名聲之大，效應(yīng)之強，以至于“守令之臧否，由夫片言；詩文之佳惡，冀其一顧；市骨董者，如赴畢良史摧場；品書畫者，必求張懷罐估價。肘有兔園之冊，門闐鷺羽之車，時無英雄，互相矜飾。甚至吳綾越布，皆被其名，灶妾餅師，爭呼其字”①，實可謂名至矣。陳繼儒名聲至清初還是不錯，這一點由《明史》的評價即可見一端。到乾隆時代，陳繼儒名聲一落千丈，尤以《四庫全書》的評價為顯，最嚴厲的言辭竟至于“明之末年，國政壞而士風亦壞，掉弄聰明，決裂防檢，遂至于如此。屠隆、陳繼儒諸人不得不任其咎也”②，罪莫大焉?！　∪缟纤?，陳繼儒現(xiàn)象的確很具探討性。其所刻書籍類型并非首創(chuàng)，何以“流傳遠邇”？四庫館臣為何偏苛責陳繼儒為多？　　陳繼儒叢書影響大的原因首先是“文以人傳”，即與他已積累的人脈以及秘笈參校人員身份有淵深的關(guān)系。與之前叢書刊刻者相比，《寶顏堂秘岌》刊刻前，陳繼儒已經(jīng)成名，“交游顯貴，接引窮約”，交游遍及社會各個階層?！敖挥物@貴”方面：陳繼儒曾坐館范允臨（官至云南參議）家、王錫爵（隆萬時首輔）家；萬歷十一年（1583）前后，陳繼儒又結(jié)識其時文壇名流王世貞、屠隆；萬歷二十年（1592）前后，陳繼儒與董其昌過往密切。陳繼儒“博文強識，經(jīng)史諸子，術(shù)伎稗官與二氏家言，靡不較核”③，且深通交游顯貴之道，嘗云“士人當使王公聞名多而識面少。

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