出版時(shí)間:2009-9 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:徐文震 等 著 頁數(shù):224
前言
中共上海市松江區(qū)委黨校的第一本專著《黨校黨性教育流程研究》即將付梓,肖鏞同志要我寫幾句話,我欣然同意了。雖算不上扛鼎之作,但這本書視角之獨(dú)特、體例之新穎、見解之獨(dú)到、材料之翔實(shí)還是深深地吸引了我。區(qū)委黨校的一批年輕的理論工作者飽蘸激情,付出辛勤的汗水寫就本書,實(shí)現(xiàn)了理論思考和實(shí)踐探索結(jié)合的新突破,實(shí)是可圈可點(diǎn),可喜可嘉?! ↑h性是階級(jí)性的最高表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性是黨的要求,是人民的要求,是時(shí)代的要求。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中要求全體黨員“講黨性、重品行、作表率”,2008年7月工6日召開的全國(guó)干部教育培訓(xùn)工作會(huì)議上,習(xí)近平同志指出:“在干部教育培訓(xùn)中,理論教育是根本,知識(shí)教育是基礎(chǔ),黨性教育是關(guān)鍵。要更加突出黨性教育,幫助干部始終保持政治上的清醒,始終保持高尚的道德情操,始終保持共產(chǎn)黨人的本色?!毙碌臍v史條件下,如何做到知行統(tǒng)一,表里如一,這對(duì)黨員干部提出了新希冀,也對(duì)黨校干部教育培訓(xùn)工作提出了新要求。作為一名入黨多年、受黨教育培養(yǎng)多年的黨員,作為一名黨校人,我思考,在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的今天,加強(qiáng)黨性教育有著極其重要的意義。 其一。改革開放30年的歷程告誡我們,必須建設(shè)一支政治上清醒和堅(jiān)定的黨員千部隊(duì)伍 改革開放取得了舉世矚目的成就,其過程可謂波瀾壯闊,百轉(zhuǎn)千回。回眸歷史,每當(dāng)改革開放一帆風(fēng)順、形勢(shì)喜人的時(shí)候,有的黨員干部就淡化了憂患意識(shí),沾沾自喜,盲目樂觀,而當(dāng)改革開放的進(jìn)程中遇到一些失誤和挫折時(shí),一些黨員干部便對(duì)改革的堅(jiān)定性產(chǎn)生動(dòng)搖,甚至有人迷失了方向.歸根到底,這是因?yàn)樗麄儾谎芯咳?,不關(guān)注大勢(shì),缺乏堅(jiān)強(qiáng)的黨性所致。加強(qiáng)黨性教育,就是要及時(shí)回答和解決黨員干部隊(duì)伍中反映出來的這類思想問題,使其做到在大是大非面前,保持清醒的政治頭腦,做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持改革開放的方向不動(dòng)搖?! ∑涠?,科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹要求我們,必須樹立一個(gè)正確的經(jīng)得起檢驗(yàn)的政績(jī)觀 深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,關(guān)鍵是追求什么樣的政績(jī),怎樣追求政績(jī),這是檢驗(yàn)干部是否科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的重要標(biāo)桿。
內(nèi)容概要
《黨校黨性教育流程研究》是“上海市黨校系統(tǒng)黨建理論研究叢書”之一,全書共分8個(gè)章節(jié),主要對(duì)黨校黨性教育的流程作了探討和研究,具體內(nèi)容包括黨性教育是黨校學(xué)員的必修課、黨校理論教育的主線是黨性教育、黨校黨性教育的基本理念、黨校黨性分析的基本方法、黨校黨性教育活動(dòng)的質(zhì)量評(píng)估等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
書籍目錄
導(dǎo)言第一節(jié) 黨校黨性教育及黨校黨性教育流程的概念第二節(jié) 本書的研究視角、框架結(jié)構(gòu)及邏輯關(guān)系第三節(jié) 黨校黨性教育的內(nèi)容及規(guī)律第一章 黨性教育是黨校學(xué)員的必修課第一節(jié) 黨性與黨性教育第二節(jié) 新形勢(shì)下加強(qiáng)黨性教育的重要性和緊迫性第三節(jié) 黨校在加強(qiáng)黨員干部黨性教育過程中的責(zé)任和使命第二章 黨校理論教育的主線是黨性教育第一節(jié) 世界觀教育第二節(jié) 理想信念教育第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育第四節(jié) 黨性修養(yǎng)和黨性實(shí)踐教育第三章 黨校黨性教育的基本理念第一節(jié) 理論教育注重研究性第二節(jié) 國(guó)情教育凸現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性第三節(jié) 黨性實(shí)踐教育突出震撼性第四節(jié) 紀(jì)律教育強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅性第四章 黨校黨性教育的基本環(huán)節(jié)第一節(jié) 制度建設(shè)第二節(jié) 內(nèi)容設(shè)置第三節(jié) 組織生活第四節(jié) 黨性分析第五節(jié) 考核評(píng)估第五章 黨校黨性分析的基本方法第一節(jié) 黨性分析是黨性教育的重要環(huán)節(jié)第二節(jié) 黨性分析過程的組織實(shí)施第三節(jié) 撰寫黨性分析材料的要旨第四節(jié) 黨性分析材料的交流第五節(jié) 黨性分析的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)第六章 黨校黨性教育的實(shí)踐載體第一節(jié) 紅色教育第二節(jié) 拓展訓(xùn)練第三節(jié) 警示教育第四節(jié) 國(guó)防教育第七章 黨校黨性教育活動(dòng)的質(zhì)量評(píng)估第一節(jié) 黨性教育活動(dòng)質(zhì)量評(píng)估的涵義第二節(jié) 黨性教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和基本原則第三節(jié) 黨性教育活動(dòng)質(zhì)量評(píng)估的內(nèi)容和方法第四節(jié) 黨性教育活動(dòng)質(zhì)量評(píng)估難點(diǎn)分析第八章 黨校黨性教育應(yīng)把握的關(guān)系第一節(jié) 內(nèi)容與形式第二節(jié) 思想與實(shí)際第三節(jié) 時(shí)間與績(jī)效第四節(jié) 繼承與創(chuàng)新附錄附錄1 宗旨教育——“中共一大會(huì)址”考察計(jì)劃附錄2 訪貧問苦——“藍(lán)色港灣”關(guān)懷活動(dòng)方案附錄3 論壇教學(xué)——紀(jì)念改革開放三十周年暨非公企業(yè)發(fā)展論壇附錄4 紅色教育——井岡山黨性教育考察流程附錄5 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)——“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”教學(xué)研討附錄6 部隊(duì)體驗(yàn)——中青班軍訓(xùn)活動(dòng)安排與組織附錄7 警示教育——監(jiān)獄實(shí)地考察計(jì)劃安排附錄8 黨性分析——中青班黨性分析優(yōu)秀個(gè)案附錄9 案例教學(xué)——“不可替代”還是“多此一舉”參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。自從鄧小平在中共十二大開幕詞中提出“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來,中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。十七大報(bào)告指出,改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(以下簡(jiǎn)稱“體系”)武裝全黨、教育人民是黨校理論教育中的重要內(nèi)容?! ?.“體系”形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 十一屆三中全會(huì)以來,經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛探索,在改革開放實(shí)踐中,在總結(jié)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步找到了回答這些問題的基本答案,先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系包含著馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義基本原理,涵蓋著物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明建設(shè)等基本任務(wù),關(guān)系到治黨、治國(guó)、治軍等一系列基本方針,在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、戰(zhàn)略步驟、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、外部條件、祖國(guó)統(tǒng)一、依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問題上,形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)、完整的科學(xué)理論體系。 旗幟引領(lǐng)方向,旗幟凝聚人心。用科學(xué)理論的旗幟統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和意志,是我們黨的一條根本經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果,不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展,既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求,又體現(xiàn)了廣泛性要求;既堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,又符合不同層次群眾的思想狀況,具有廣泛的適用性和包容性,是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下,只有堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,才能夠最大限度地凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量,在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的征程上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,才能形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?! ?.“體系”把握社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的客觀規(guī)律 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論的最新表述,也是對(duì)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍理論成果的高度概括,是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。首先,這一理論體系進(jìn)一步揭示了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),既繼承前人,又勇于進(jìn)取,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上把理論創(chuàng)新作為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不竭的力量源泉,開拓了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新境界。其次,這一理論體系以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)國(guó)情和世界大勢(shì),提出了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段以及和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的新判斷,科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和主要矛盾,科學(xué)分析了時(shí)代特征和世界的發(fā)展趨勢(shì),使馬克思主義中國(guó)化建立在現(xiàn)實(shí)的客觀基礎(chǔ)之上。再次,這一理論體系以不斷地解放思想為前提,緊緊抓住發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予中國(guó)特色,進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了新水平。最后,這一理論體系崇尚求真務(wù)實(shí),抓住“以人為本”這個(gè)核心,堅(jiān)持發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、總體目標(biāo)與具體目標(biāo)的統(tǒng)一,逐步形成了一個(gè)比較完整的實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的發(fā)展新格局?! ≈袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能夠成為全黨和全國(guó)各族人民堅(jiān)定的政治信仰,在偉大的歷史進(jìn)程中顯現(xiàn)出巨大的指導(dǎo)作用,根本原因就在于它與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合,與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步,與人民群眾共命運(yùn)。因?yàn)榕c我國(guó)國(guó)情相結(jié)合,才能做到實(shí)事求是;因?yàn)榕c時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步,才能做到與時(shí)俱進(jìn);因?yàn)榕c人民群眾共命運(yùn),才能做到以人為本。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有生機(jī)與活力的奧秘所在。
編輯推薦
在新中國(guó)六十華誕之前夕《黨校黨性教育流程研究》的出版,是黨的基層理論工作者用實(shí)際行動(dòng)做出的最好慶祝形式。
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