出版時間:2009-4 出版社:上海三聯(lián) 作者:海藍(lán)//陳潔//郭志超//谷翠英//閻玉芳 頁數(shù):200
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前言
雕塑藝術(shù)是用一定的物質(zhì)材料制造出具有實體形象的藝術(shù)品,由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑??v觀西方雕塑藝術(shù)幾千年的歷史,各個國家和地區(qū)、各個民族、各個時代的作品極其豐富、題材內(nèi)容廣泛、形式風(fēng)格多種多樣。這些優(yōu)秀作品,一直是世界文化藝術(shù)遺產(chǎn)的瑰寶。史前雕塑的時間漫長,其演變反映了史前人類文化逐漸豐富的過程,這一時期的雕塑沒有明顯的地域性分別,它標(biāo)志著整個人類文明的最初探索,并不單一的代表某一民族,一件史前時代的雕塑品展現(xiàn)在我們面前,就像穿越了蒼茫的時空,來自遙遠(yuǎn)的過去的使者,它們或許是質(zhì)樸,粗糙的形體,或許是破敗的殘片,卻激起了我們無限的驚奇和對于遠(yuǎn)古的遐思。西方雕塑的傳統(tǒng)發(fā)端于古希臘和古羅馬文化,但古希臘雕塑又曾被古埃及雕塑深深地影響過。古埃及雕塑有著準(zhǔn)確的造型、風(fēng)格化的語言和相當(dāng)內(nèi)在而神秘的精神風(fēng)貌。無論是獅身人面像,或是法老的肖像,它們都亙古不變地遵循著“正面律”的程式,透過它們,我們可以感受到古埃及雕塑的審美理想是追求“永恒”而古希臘雕塑吸收了古埃及雕塑的精華,但其審美理想是追求“真實之美”。希臘雕塑家越來越憑靈性和天賦使雕塑作品達(dá)到新穎活潑的形式,并一點一點地從平面趨向小的起伏,達(dá)到盡善盡美的境界,于是給我們留下了《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》等寫實性雕塑的千古典范。羅馬帝國征服希臘以后,西方的文化藝術(shù)中心也由希臘轉(zhuǎn)移到了意大利早期的城市——羅馬。羅馬人大量地復(fù)制和學(xué)習(xí)希臘的雕塑,今天所遺留下來的一些古希臘雕塑都是羅馬時期的摹制品,他們沿襲了希臘雕塑追求“真實之美”的傳統(tǒng),但比希臘時期的雕塑更加世俗化。
內(nèi)容概要
《圖說西方雕塑藝術(shù)》是奉獻(xiàn)給普通百姓的一部簡明藝術(shù)讀物,它旨在提高讀者的文化品位,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。本書以便捷的方式勾勒出西方雕塑藝術(shù)的演變歷程,從燦若群星的西方雕塑作品中精選了最亨盛名者,加以賞析,突出了這一視覺藝術(shù)的裝飾、美化作用和紀(jì)念性。本書欄目活潑,語言通暢,注解深入淺出,配有大量精美的彩圖。在賞心悅目的閱讀中,你會對西方雕塑進(jìn)行一次全景式的巡禮,從而輕松獲得豐富的藝術(shù)知識,提升審美素養(yǎng)。
書籍目錄
一、原始時期的雕塑 《維倫多夫的維納斯》 《勞塞爾的維納斯》二、古埃及的雕塑 《圖特卡門面具》 《納美爾石板》 《卡培爾王子像》 《門考拉夫婦立像》 《拉荷太普和諾弗爾特夫婦像》 《書吏凱伊像》 《獅身人面像》 《謝努塞爾特三世頭像》 《納弗爾蒂胸像》 《阿布·辛貝爾神廟之雕像》 三、古希臘的雕塑 克里特·邁錫尼文明時期的雕刻作品 荷馬時期的雕刻作品 古風(fēng)時期的雕刻作品 古典時期的雕刻作品 希臘化時期的雕刻作品四、古羅馬的雕塑 埃特魯尼亞雕塑 肖像雕塑 紀(jì)念性雕塑五、中世紀(jì)時期的雕塑 《訪問組像》 《??斯屡c烏塔夫婦像》 《夏特爾大教堂的裝飾雕像》 《巴黎圣母院的裝飾雕像》 《米蘭大教堂的裝飾雕像》 六、文藝復(fù)興時期的雕塑 吉貝爾蒂 多那太羅 委羅基奧 波拉約洛 達(dá)·芬奇 米開朗基羅七、世紀(jì)~世紀(jì)的雕塑 貝尼尼 切利尼 波洛尼亞 斯呂特 讓·古戎 皮隆 皮熱 法爾孔奈 卡諾瓦 烏東 蘇賓 托瓦爾森 吉羅八、世紀(jì)的雕塑 卡爾波 呂德 羅丹 布德爾 馬約爾 利莫納九、世紀(jì)的雕塑 布朗庫西 亨利·摩爾 里維拉 賈科梅蒂 馬蒂斯 波丘尼 阿基本科 杜桑-維龍 阿爾普 畢加索 扎特金 馬賽爾·杜?!】藸柺材崞妗谏瓴瘛∈访芩埂“驳铝幸颉∧孪D取 缎∮谶B像》 《美人魚雕像》 《自由女神像》 《總統(tǒng)群像》
章節(jié)摘錄
插圖:一、原始時期的雕塑原始藝術(shù)也可稱之為人類黎明時期的藝術(shù)或人類童年時期的藝術(shù),發(fā)展非常緩慢,也沒有相應(yīng)的文字記載,從這點來說它又可稱為史前藝術(shù)??梢宰C明,在公元前3萬年左右,西方土地上已經(jīng)有了雕塑作品。最早的雕塑是在人類為勞動和生活需要創(chuàng)造生產(chǎn)力極低的勞動工具——石器工具的同時創(chuàng)造的雕塑藝術(shù)。人們用尖銳的利器,如尖石等,在獸骨上雕刻簡單的花紋,于是最初的雕刻產(chǎn)生了,但在技術(shù)上是幼稚的,只不過將大概的姿態(tài)表現(xiàn)出來而已,形式上圓雕與浮雕皆有。這些舊石器時期的作品是用自然材料創(chuàng)造的,屬于比較小型的雕塑,一般只有幾厘米高,從題材上看也大多是人類生存與發(fā)展過程中所常見的形象。動物的造型一般比較抽象,但能抓住每種動物的主要特征加以渲染;人類的形象則和原始生產(chǎn)力水平,和刀耕火種的日常行為緊密結(jié)合著。手法雖然簡單,但是卻高度抽象,表現(xiàn)了原始人類敏銳的感受能力、出色的操作能力,以及超凡的想象能力。距今已有一萬五千年的雕像《雷斯普革的維納斯》和《勞塞爾的維納斯》,有一個共同的特點,即不是自然主義的描寫,他們在表現(xiàn)人的時候有些解剖細(xì)節(jié)放寬了,而人的某些特征,如大腿、乳房、臀部等則被夸張和強(qiáng)調(diào)了。舊石器時代另一件知名的雕刻作品《維倫多夫的維納斯》也是如此。它是女性繁殖能力和多子多孫的象征,它整體近似球形的構(gòu)圖,也可以使人聯(lián)想到一種象征原始生命的蛋形圣石。這些雕像對女性特征特別的強(qiáng)調(diào),因其與生命的延續(xù)有直接關(guān)系,在原始社會的部落中,只有那些最肥胖、最健壯的成員存活的幾率才越大。
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每一件雕塑佳作的背后,都有著一個動人的故事。讓我們穿越蒼茫的時空,與歷史的使者會晤?!秷D說西方雕塑藝術(shù)》——發(fā)現(xiàn)美,匯聚美,品賞美。古埃及雕塑內(nèi)在神秘,期冀“永恒”;而古希臘雕塑的審美理想是追求“真實之美”;羅馬人在肖像和紀(jì)念碑雕塑上,以宏偉取代了典雅;黑暗的中世紀(jì),為上帝歌頌光榮的哥特式藝術(shù)卻取得了輝煌的成就;文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出許多雕塑杰作,技巧完美、氣魄宏偉、思想深刻;巴洛克風(fēng)格的雕塑更加世俗化;洛可可藝術(shù)纖細(xì)柔弱;新古典主義藝術(shù)以絕對美的理論風(fēng)行一時;而浪漫主義以強(qiáng)烈的想象回答了冷酷的理性;現(xiàn)實主義運動誕生,羅丹在現(xiàn)實中尋找靈感,叩響了現(xiàn)代雕塑的大門……
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