消解性別

前言

這套譯叢所涉及的領(lǐng)域是性與性別研究，所選作者的基本理論傾向是社會建構(gòu)論。從1960年代開始，在性與性別研究領(lǐng)域展開了一場生理決定論（本質(zhì)主義）與社會建構(gòu)論的論爭，至今已經(jīng)持續(xù)了近半個世紀(jì)。在過去的近半個世紀(jì)中，生理決定論漸漸失去了影響力，社會建構(gòu)論占了上風(fēng)。而本譯叢的作者巴特勒等人正是這場論爭當(dāng)中的主要人物。從1960年代起出現(xiàn)的性別新概念認(rèn)為：將某些行為歸屬于男性或女性只是一種社會習(xí)慣（就像在英文中將船稱為“她”，而其他文化中卻不會如此）。社會建構(gòu)論最初的觀點是：每個人的成長都是基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果，人類的許多差異都不是源于一個基因，而是許多基因的相互作用。性別是以生理性別為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)，個人生而為男為女，并沒有天生的性別認(rèn)同，他們是在成長過程中獲得性別認(rèn)同的，在經(jīng)過社會的建構(gòu)之后才成長為男人和女人。雖然生理性別是天生的，但是社會性別既非內(nèi)在的，也非固定的，而是與社會交互影響的產(chǎn)物。它會隨著時間和文化的不同而改變。

內(nèi)容概要

繼《性別麻煩》和《身體之重》之后，巴特勒的這部論文集對她自己提出的性別操演觀點進行了重新審視，并開始將對性別的關(guān)注點從哲學(xué)話語轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活與政治。她針對身體解剖學(xué)、美學(xué)以及社會與政治等領(lǐng)域?qū)π耘c性別的各種限定和標(biāo)準(zhǔn)，提出了消解性別這一應(yīng)對策略。在本書中，她考察了亂倫禁忌的意義和目的、新型親屬關(guān)系、性別跨越、雙性、性別診斷和變性手術(shù)等問題．將對性別規(guī)范的批判置于人類生存與延續(xù)的框架之內(nèi)。巴特勒的論述涉及近年來出現(xiàn)的”新性別政治”的各個方面。

作者簡介

朱迪斯·巴特勒，1956年出生于美國，耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校修辭與比較文學(xué)系教授。巴特勒是當(dāng)代最著名的后現(xiàn)代主義思想家之一，在女性主義批評、性別研究、當(dāng)代政治哲學(xué)和倫理學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就卓著，主要著作有《性別麻煩》、《身體之重》、《消解性別》、《欲望的主體》等。

書籍目錄

前言：協(xié)同表演1．在自己身邊：性自主權(quán)的限度2．性別制約3．給人以公正：性別再分配及變性寓言4．對性別的反診斷5．親緣關(guān)系總是以異性戀關(guān)系為基礎(chǔ)的嗎？6．渴望承認(rèn)7．亂倫禁忌的窘境8．身體的告白9．性別差異的結(jié)束？10．社會轉(zhuǎn)化問題11．哲學(xué)的“他者”能否發(fā)言？參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

適于生活的世界是怎樣形成的并不是個沒有意義的問題。這不僅僅是哲學(xué)家考慮的問題。一直以來，各個階層的人以不同方式提出這個問題。如果人們因為這樣就成為哲學(xué)家的話，這倒是我樂于接受的結(jié)論。我認(rèn)為，不僅僅是“究竟是什么讓我自己的生活可以忍受”這樣個人的問題成其為倫理問題。當(dāng)我們問道，從權(quán)力的立場來看、從正義分配的角度看，是什么使得，或者說，應(yīng)該是什么使得他人的生活可以忍受，這樣的問題也是倫理問題。我們的回答不僅顯示出我們對何謂生活、它應(yīng)該是什么樣的等問題的看法，也反映出我們對什么是人、什么是人區(qū)別于其他物種的生活等問題的看法。如果我們認(rèn)為區(qū)別于其他物種的人類生活是有價值的——或者說，是最有價值的——或者說，是思考價值問題的唯一方式，那么我們就有犯人類中心主義錯誤的危險。但或許要抵制這種傾向，我們必須既思考關(guān)于生命的問題，也思考關(guān)于人的問題，而不是只從一個方面來考慮。我將從以下問題開始和結(jié)束：什么是人？什么構(gòu)成人？相應(yīng)地，什么樣的生命算是生命？以及一個多年來困擾我們中的許多人的問題一一什么造成了悲慘生活？不論國際男女同性戀群體內(nèi)存在怎樣的差異（這些差異并不?。?，我相信，我們對失去某人會怎樣都有所了解。如果我們已經(jīng)失去過。

后記

《消解性別》（2004）是朱迪斯·巴特勒教授在《性別麻煩》（1990）、《身體之重》（1993）等劃時代著作之后的又一部關(guān)于性別與性的重要作品。在《性別麻煩》中，巴特勒將性別（gender）視為發(fā)生于空間、時間中的風(fēng)格化表演的產(chǎn)物，通過揭示性別的表演性（performativity）而革命地動搖了本質(zhì)論者眼中的性別所具有的穩(wěn)定性、不變性，從而為我們思考性別的多樣性打開了新的道路，也為女性主義深入探索婦女的性別角色提供了有用的理論工具?！缎詣e麻煩》對婦女研究、性別研究、性研究等相關(guān)而又不盡相同的領(lǐng)域造成的影響是深遠(yuǎn)的；時至今日，這本書不僅依舊是巴特勒最有名的著作，也是美國大學(xué)社科、人文諸系——人類學(xué)、政治學(xué)、歷史、文學(xué)等——不少研究生課程的必讀書。從1990年的《性別麻煩》到2004年的《消解性別》，巴特勒對性別、性及相關(guān)問題的處理及思考發(fā)生了哪些變化？讀者最容易覺察到的變化可能是，與《性別麻煩》的晦澀語言相比，《消解性別》的語言變得較為平易近人?！缎詣e麻煩》的讀者常常迷失于巴特勒晦澀、抽象、充斥著各學(xué)科術(shù)語以及各種理論的迷宮；而《消解性別》的讀者會馬上發(fā)覺，巴特勒在這本書中似乎采用了一種對普通讀者更友好的語言。

編輯推薦

《消解性別》由上海三聯(lián)書店出版。

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