叩開(kāi)心靈之門

前言

　　顧曉英老師的新著出版在即，向我索序。此書匯集了顧曉英老師和其他一些教師的教學(xué)改革成果，也從一個(gè)側(cè)面反映了近兩年來(lái)上海大學(xué)在落實(shí)“05方案”中思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）改革的過(guò)程，可謂是上海大學(xué)落實(shí)“05方案”“思政課”改革的一個(gè)成果。我一直以為，作為高校的主要任務(wù)之一，教學(xué)與科研都是高校教師的首要工作，時(shí)下，高校片面重視科研而忽視教學(xué)的傾向值得重視。而教學(xué)研究不應(yīng)該僅僅是經(jīng)過(guò)所謂的提升后的千第一律的干巴巴論文，首先要通過(guò)多種形式將豐富多彩、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)原生態(tài)直接展現(xiàn)在人們的面前，以供他人評(píng)判、研究、總結(jié)和提升。因此，提煉的前提是描述、還原和再現(xiàn)。與一些現(xiàn)有的教學(xué)成果論文集不同，此書是一本真實(shí)反映顧曉英老師教學(xué)探索的現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)錄，也是一本上海大學(xué)“思政課”改革的生動(dòng)具象、斑斕多姿的教學(xué)實(shí)錄。我既是顧曉英老師的博士生導(dǎo)師，又是學(xué)校此項(xiàng)工作的負(fù)責(zé)人，直接參與了上海大學(xué)“思政課教學(xué)改革。有鑒于此，我就勉為其難了，順便將近兩年來(lái)上海大學(xué)的“思政課”改革作個(gè)回顧，包括個(gè)人的一些思考，也算是一個(gè)小結(jié)吧　　一、“項(xiàng)鏈模式”：上海大學(xué)“思政課”改革模式　　高等學(xué)校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課”）是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

“05方案”對(duì)高校思想政治理論課教師提出了新要求。編著者所在的上海大學(xué)以教學(xué)方法創(chuàng)新為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，嘗試主講教師串講、嘉賓訪談的課堂教學(xué)“項(xiàng)鏈模式”。本書精選已開(kāi)設(shè)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”和“形勢(shì)與政策”課程“項(xiàng)鏈模式”公開(kāi)課十個(gè)專題的教與學(xué)實(shí)錄，既真實(shí)再現(xiàn)了運(yùn)用“項(xiàng)鏈模式”對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的解讀，又演繹了課堂現(xiàn)場(chǎng)鮮活的“師師互動(dòng)”與“師生互動(dòng)“。本書還收集了采用新模式教學(xué)后相關(guān)的媒體報(bào)道和課后嘉賓、學(xué)生的“原生態(tài)”反饋，展示了上海大學(xué)為落實(shí)“05方案”，增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性以及吸引力、感染力的探索成果。

作者簡(jiǎn)介

顧曉英，上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)書記助理。從教近20年，致力于高校思想政治理論課教學(xué)和研究，率先踐行“項(xiàng)鏈模式”，作為主要骨干施教的“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”被評(píng)為上海市精品課程。負(fù)責(zé)的“毛澤東思想和中國(guó)特

書籍目錄

“項(xiàng)鏈模式”：上海大學(xué)落實(shí)“05方案”思想政治理論課改革的探索(代序)致力于入耳、入腦、入心的思想政治理論課教學(xué)——我對(duì)“項(xiàng)鏈模式”教與學(xué)的一些探索與思考第一講  走近偉人毛澤東第二講  社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第三講  創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)第四講  2020年中國(guó)能否創(chuàng)造環(huán)境奇跡第五講  中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治制度第六講  社會(huì)主義核心價(jià)值體系與青年大學(xué)生的責(zé)任第七講  和諧社會(huì)與大學(xué)生第八講  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第九講  臺(tái)灣問(wèn)題的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)第十講  創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)呼喚創(chuàng)新型人才培養(yǎng)—學(xué)習(xí)黨的十七大專題后記

章節(jié)摘錄

　　世界上的國(guó)家有幾種發(fā)展的模型。有的是資源型的，上蒼對(duì)他們實(shí)在是太恩惠了，有人說(shuō)這些國(guó)家的人可以整天呆在家里睡大覺(jué)，像伊拉克它可是踩一腳地下都冒石油，還有人說(shuō)伊拉克就是“浮在石油上的國(guó)家”。這些出口石油的國(guó)家是很富有的。還有的國(guó)家是依賴型的。當(dāng)然這也帶來(lái)其他很多方面的問(wèn)題。最后，是稱之為創(chuàng)新型國(guó)家的國(guó)家，也就是現(xiàn)在最“?！钡膰?guó)家那就是老大和老二一一美國(guó)人和日本人，還有一個(gè)很小的國(guó)家就是芬蘭，但就是這個(gè)小國(guó)生產(chǎn)了一樣大東西。不是說(shuō)它模型大，而是發(fā)行量大，使用面之廣。我想我們?cè)谧芏嗤瑢W(xué)都使用過(guò)，我用的這個(gè)東西就是他們家的，廣告不用美女帥哥，科技以人為本。這些國(guó)家在創(chuàng)新科技方面的確做得很棒?！　?duì)于這些問(wèn)題我們?cè)趺纯?？人大常委?huì)副委員長(zhǎng)成思危說(shuō)，頭腦加軀干可以構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家。也就是說(shuō)，國(guó)家也可分類，有些國(guó)家屬于頭腦型，還有一些只能是軀干型的，頭腦型的國(guó)家指揮軀干型的國(guó)家。那你軀干型的國(guó)家只能干一些掙不了錢的事情，頭腦型的國(guó)家會(huì)掙大錢。那么我們做襯衫，他們做波音，各有所需，各有所長(zhǎng)。難道我們永遠(yuǎn)做8億件襯衫嗎？我們中國(guó)什么時(shí)候能夠制造坐100人以上的大飛機(jī)？終于現(xiàn)在我們已經(jīng)有目標(biāo)了，已經(jīng)在定規(guī)劃了。雖然還只是藍(lán)圖，但正在努力中?！　∶鎸?duì)這樣一些問(wèn)題，我們國(guó)家提出了創(chuàng)新型國(guó)家這樣一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。這目標(biāo)在十六屆五中全會(huì)最早提出。鄧小平同志在1978年在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告里面就有過(guò)勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于思考的闡述。江澤民在新世紀(jì)初提出了對(duì)創(chuàng)新的一個(gè)重要見(jiàn)解——?jiǎng)?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆青春的源泉。創(chuàng)新包含理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、科技和文化創(chuàng)新等等各方面。2005年國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)在北京舉行，溫家寶總理在大會(huì)上指出，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國(guó)家的筋骨。假如沒(méi)有自主創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就會(huì)軟塌下來(lái)，它就不會(huì)是一個(gè)錚錚鐵骨的國(guó)家。2005年10月，中共十六屆五中全會(huì)公報(bào)第一次提出要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家這一目標(biāo)。

編輯推薦

　　《叩開(kāi)心靈之門》還收集了采用新模式教學(xué)后相關(guān)的媒體報(bào)道和課后嘉賓、學(xué)生的“原生態(tài)”反饋，展示了上海大學(xué)為落實(shí)“05方案”，增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性以及吸引力、感染力的探索成果。

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