中國雅俗文學研究第二

內容概要

　　《中國雅俗文學研究（第2-3合輯）（共2冊）》是由蘇州大學中國現(xiàn)當代文學學科編撰的，有關中國雅俗文學的研究文集，書中內容涉獵廣泛：既有東吳之人文學術傳統(tǒng)，又有面向新的百年來中國文化史，還有黃人及其著作述略、幽默散文以丑為美、論新文學家對現(xiàn)代通俗文學的評價、略論歐洲華文文學的發(fā)展、塑造當代中國的民俗電影……等等，文集主題明確、有的放矢，是一本不可多得的關于中國雅俗文學的好書。

書籍目錄

【文學史新著】富有學術靈魂的開拓與“重寫”——評“十五”國家級教材《中國現(xiàn)代文學史1917—2000》探索現(xiàn)代中國文學的別一發(fā)展路徑——讀插圖本《中國現(xiàn)代通俗文學史》評《中國當代通俗小說史論》【中國文學史百年研究特輯】（二）再論重繪中國文學地圖中國文學地理學序說中國現(xiàn)代文學研究應當有舊體文學研究的地位中國戲曲史是否該歸屬于文學史延安文學、體制化文學與“打通”現(xiàn)當代文學史關于所謂“法蘭西學院漢學研究所藏吳梅《中國文學史》——與陳平原教授商榷【黃人研究】（二）20世紀中國古代戲曲研究的拓荒者——黃摩西戲曲理論批評簡論黃人摩西傳略黃人年譜【中國話劇百年特稿】（一）田本相訪談錄新劇研究文獻總目（上）【散文新觀察】美文的險峰——散文的張承志論林賢治的散文觀及其批評實踐聽匣底蒼龍狂吼——20世紀前二十年政論性演講略論桐城文派的遺風余韻——一論方令孺的游記散文【通俗文學與大眾文化研究】現(xiàn)代城市文明與嶄新的物/我關系——論19世紀末上海青樓小說中國早期電影與鴛鴦蝴蝶派【20世紀中國通俗文學筆談】（一）狂歡的盛宴——從一個角度評《紅玫瑰》淺析通俗文學期刊的消遣性——以《萬象》為例人間道，天地道，武俠道（張燕）【臺港與海外華文文學研究】新移民文學中的身份與價值實現(xiàn)——以北美華人移民作家為觀察中心失城之亂：論黃碧云小說的城市身份想象與解構原鄉(xiāng)傳說禁忌——李昂、施叔青的鹿港記憶【海外中國現(xiàn)代文學研究】后現(xiàn)代時期的經典重讀【現(xiàn)代小說敘事研究】《金粉世家》與家族小說敘事論卞之琳的小說《夜正深》一種文化整合意義上的現(xiàn)代小說研究角度——試論現(xiàn)代小說詩性傳統(tǒng)的意義【新銳觀察】難以言說的邊緣情感——略論三部華人同性戀電影的情感敘事革命話語與生態(tài)意識的沖突——1949—1976年中國文學的自然書寫新文學運動發(fā)生的學術語境——從蔡元培時期的北京大學談起論清末民初文學文本中語言的“日化”現(xiàn)象稿約下冊目錄【名家訪談】堅持本義，守正創(chuàng)新——溫儒敏教授訪談【林語堂研究特輯】林語堂與北京文化駁雜與秩序——林語堂散文的另類解讀西洋雜志文在戰(zhàn)時中國的傳播與影響從“幽默”到“閑適”——小品文中曲林語堂【通俗文學與大眾文化研究】在中國傳統(tǒng)文化規(guī)約下的生命“追尋”主題——論張恨水小說的文化思想價值中國警察影像紀實的美學特征——兩種視角的考察網絡時代的手機短信文學在模式中感受趣味與愉悅——“紅色經典”小說的俗化特征描述淺談近現(xiàn)代通俗文學期刊的廣告敘事與文學敘事——以《小說世界》1923年11第1卷第l期為例民俗類型與現(xiàn)代通俗小說中的市井文化風俗【中國文學史百年研究特輯】（三）中國現(xiàn)代文學中古典主義思潮的歷史定位現(xiàn)代性困惑、焦慮與質疑——三維視角中的中國現(xiàn)代炙學史論論現(xiàn)代文學期刊與現(xiàn)代文學研究文學史編纂的結構性矛盾與陷阱現(xiàn)代新儒家詩學建構的意義從書面范式到口頭范式：民族解放洪流中的文學遷移一論20世紀40年代中國文學語言發(fā)展的趨勢及成因【中國話劇百年】（二）新劇研究文獻總目（下）卞之琳的《哈姆雷特》【現(xiàn)代小說敘事研究】鄉(xiāng)土敘事的現(xiàn)代性轉型——從“商州”系列到《秦腔》轉型期的惶惑——《秦腔》與中國鄉(xiāng)土文學的精神參差對照——張愛玲《傾城之戀》的文本與電影小說情節(jié)結構的民族“基因”——論金庸《天龍八部》情節(jié)結構藝術【海外中國現(xiàn)代文學研究】流放與超越：星星隱喻下的現(xiàn)代詩人影像《喜宴》：一個文化溝通的成功個案“超文本”與“互文性”：科技與文學的溝通【新詩研究】論中國新詩的民族民間詩歌資源傳統(tǒng)：百年中國新詩發(fā)展的一個關鍵詞1940年代：新詩批評視野中的穆旦對1990年代詩歌“祛魅”書寫的學理反思“文學革命”的余波——重評1919年《晶報》與胡適關于白話詩的論爭內質變遷下的詞根寫作——論王小妮的詩歌【魯迅研究】也談魯迅與尼采——以魯迅與高長虹、徐詩荃的交往為例晚年魯迅的生命狀態(tài)為《秋夜》著色稿約

章節(jié)摘錄

富有學術靈魂的開拓與“重寫”——評“十五”國家級教材《中國現(xiàn)代文學史1917-2000》朱壽桐景秀明20世紀已經逝去，如何闡釋20世紀中國文學的歷史，是近些年來學術界普遍關注的熱點，同時也誘引著文學史家一試身手。由著名現(xiàn)代文學史家朱棟霖主持的教育部“十五，，國家級教材《中國現(xiàn)代文學史1917-2000》（朱棟霖、朱曉進、龍泉明主編，北京大學出版社2007年1月版，以下簡稱朱著《文學史》），就是一部以新的文學史觀、文學觀詮釋20世紀中國文學的史著。這部現(xiàn)代文學史新著，從文學本體出發(fā)，本著“文學是人學’’的觀念，以中國文學的現(xiàn)代化進程為線索，重新梳理和解讀20世紀中國文學的歷史，在努力使文學史成為真正的文學的歷史的學術路徑上邁出了堅實的、具有里程碑意義的一步。在此之前，以朱棟霖為主要帶頭人的這一現(xiàn)代文學史編撰集體已經在高等教育出版社出版了同題文學史《中國現(xiàn)代文學史1917-1997》。不過此次編撰，他們本著嚴格的學術精神調整了編撰人員，也調整了教材的學術思路，北大新版較之舊著，三分之二篇幅系新撰。這既使得這部史著成為重新規(guī)劃后的本專業(yè)首部國家級教材，也使得史著的學術質量較之高教版有著全面的提高。朱棟霖是國內著名的現(xiàn)代文學史家，他的研究一直以堅實穩(wěn)健而新穎的文學的、歷史的本體研究為特色。較之舊的高教版，這部新版文學史著更鮮明、更深刻地體現(xiàn)出主持者朱棟霖的學術思考，這種思考貫穿全書，凸顯出一部文學史難得的貫穿性史識。史著顯示的學術思想是：“人”的發(fā)現(xiàn)，“人”的觀念的演變，是貫通20世紀中國文學發(fā)展的內在動力。朱棟霖認為，人類對自我的認識以及這種認識的不斷發(fā)展、演變構成了人類發(fā)展史，人類社會的發(fā)展就是人類發(fā)現(xiàn)與認識自我的歷史，是人如何協(xié)調、平衡人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系的歷史。人類對自我的發(fā)現(xiàn)與認識，也決定了文學的發(fā)展。朱棟霖提出，20世紀中國文學的發(fā)展，始終貫穿著兩種或多種“人”的觀念、“人”的聲音的對話、交流、對抗、激蕩、交融。文學潮汛的漲落起伏，與其說是社會思潮運作的結果，不如說是在更直接的意義上，這種種“人”的聲音交替影響的反映與折射。朱棟霖沒有從現(xiàn)行形形式式的新潮理論拼湊出一個所謂的薪理念，而是從他三十年研究的思考中提煉出厚實的理念，形成一個貫通全書的文學史理論體系。從朱棟霖的這一文學史學術體系出發(fā)，編撰者吸納本學科最近十多年來的新研究成果，并充實較多的文學史和文學理論資料，使得這部文學史著擁有了前所未有的學術厚度與精神品質。與過去出版的一些現(xiàn)代文學史著相比，新版國家級教材《中國現(xiàn)代文學史1917-2000》有著鮮明的學術特點。

編輯推薦

《中國雅俗文學研究(第2-3合輯)(共2冊)》由上海三聯(lián)書店出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國雅俗文學研究第二 PDF格式下載

---