羅馬帝國主義
出版時間：2008-10 出版社：上海三聯(lián)書店 作者：[美]騰尼.弗蘭克 頁數(shù)：374 譯者：宮秀華
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前言
自百余年前中國學術(shù)開始現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以來，我國人文社會科學研究歷經(jīng)幾代學者不懈努力已取得了可觀成就。學術(shù)翻譯在其中功不可沒，嚴復的開創(chuàng)之功自不必多說，民國時期譯介的西方學術(shù)著作更大大促進了漢語學術(shù)的發(fā)展，有助于我國學人開眼看世界，知外域除堅船利器外尚有學問典章可資引進。20世紀80年代以來，中國學術(shù)界又開始了一輪至今勢頭不衰的引介國外學術(shù)著作之浪潮，這對中國知識界學術(shù)思想的積累和發(fā)展乃至對中國社會進步所起到的推動作用，可謂有目共睹。新一輪西學東漸的同時，中國學者在某些領(lǐng)域也進行了開創(chuàng)性研究，出版了不少重要的論著，發(fā)表了不少有價值的論文。借此如株苗之嫁接，已生成糅合東西學術(shù)精義的果實。我們有充分的理由企盼著，既有著自身深厚的民族傳統(tǒng)為根基、呈現(xiàn)出鮮明的本土問題意識，又吸納了國際學術(shù)界多方面成果的學術(shù)研究，將會日益滋長繁榮起來。 值得注意的是，20世紀80年代以降，西方學術(shù)界自身的轉(zhuǎn)型也越來越改變了其傳統(tǒng)的學術(shù)形態(tài)和研究方法，學術(shù)史、科學史、考古史、宗教史、性別史、哲學史、藝術(shù)史、人類學、語言學、社會學、民俗學等學科的研究日益繁榮。研究方法、手段、內(nèi)容日新月異，這些領(lǐng)域的變化在很大程度上改變了整個人文社會科學的面貌，也極大地影響了近年來中國學術(shù)界的學術(shù)取向。不同學科的學者出于深化各自專業(yè)研究的需要，對其他學科知識的渴求也越來越迫切，以求能開闊視野，進發(fā)出學術(shù)靈感、思想火花。
內(nèi)容概要
《羅馬帝國主義》作者利用所搜集來的零散史料，對羅馬共和國向外擴張的真正動因及其深遠影響作出正確的分析與判斷。“帝國主義”一詞，按照今天的解釋就是“完全按照自己的意愿生活，全然不顧其他民族的感情，為所欲為，一意孤行”。
書籍目錄
前言 第一章 興起于拉丁平原 第二章 統(tǒng)治拉丁平原 第三章 創(chuàng)建同盟制 第四章 統(tǒng)治意大利中部 第五章 新興民主派的對外政策及其影響 第六章 第一次布匿戰(zhàn)爭：羅馬帝國主義的崛起 第七章 漢尼拔戰(zhàn)爭：羅馬同盟制面臨實際考驗 第八章 情感主義政策 第九章 情感政策的后果 第十章 踐行務實政治 第十一章 攝政統(tǒng)治或君主統(tǒng)治 第十二章 一項具有社會主義民主傾向的對外政策 第十三章 元老院的“不干涉政策” 第十四章 商業(yè)利益與商業(yè)擴張 第十五章 “不干涉政策”的后果 第十六章 龐培大軍：為資本主義開路 第十七章 愷撒大帝：征服世界 第十八章 結(jié)局 索引 譯者后記
章節(jié)摘錄
第一章 興起于拉丁平原 古代羅馬城位于航運便利的臺伯河岸邊的小山丘上，這里距地中海僅有14英里。羅馬在拉丁平原占據(jù)的地域很小，從臺伯河伸展至伏爾西山丘，從薩賓人居住的山脊直到地中海岸邊，這一距離可能在今天看來很短，如果步行只需一天的路程就可以輕松走完。拉丁平原周圍遍布著早在第三紀時期火山爆發(fā)后形成的可溶性凝灰?guī)r和火山巖，大部分土質(zhì)十分肥沃。由于拉丁平原中心地帶地勢起伏不平，所以地勢較高的地區(qū)火山巖溶解迅速，而那些低地的凝灰?guī)r就比較堅硬，溶解緩慢。盡管這里的人們長時問使用斧頭和犁耕開墾土地，致使一些沃土被沖走，可是比起周邊那些凹凸不平、堅硬土質(zhì)的山地來說，拉丁平原擁有了最肥沃的土地。所以，住在這里的人們很早就必須動用武力來保護這片相對富饒的土地?！ ≡谟W部族（Indo—European tribes）來到意大利半島以前，拉丁平原的主要居民到底是哪一支尚不清楚。他們身材矮小，皮膚黝黑，不懂得使用金屬器皿。他們通常被認為是地中海種族之一。印歐部族大約公元前3000年從北部和東部侵入到意大利中部，他們的入侵浪潮比較兇猛，終于占領(lǐng)了意大利的大部分領(lǐng)土。在意大利北部波河河谷地帶發(fā)掘了他們早期建立的居住地，是一種典型的“河區(qū)居住地”（terremare），或“河區(qū)居住群”（pile-dwellings）。考古學家還相繼在翁布利亞（Umbria）和托斯坎納（Tuscany）地區(qū)發(fā)現(xiàn)了后來的“微蘭諾瓦”（Villanova）墓地群，并從中發(fā)現(xiàn)了大量的珍品。
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用戶評論 (總計2條)
- 在看《羅馬的崛起》時，我就一直在思考，這個民族是真的“天生麗質(zhì)難自棄”，內(nèi)在的願望跟強大的實力使之非要統(tǒng)治地中海不可，還是只是恰好一連串的偶然機遇促使這個結(jié)果的誕生?！读_馬帝國主義》，就是嘗試回答本問題。
本書作者Tenney Frank是美國古典學者，這本是他在1914(！)發(fā)表的，頗具有影響力的著作(現(xiàn)在就不知道了)。他試圖從外交的角度，去回答羅馬人發(fā)展成龐大帝國，究竟是怎麼樣的環(huán)境與原因去促成。而他的答案也饒有趣味的：大部分時間，羅馬人是希望維持地中海的和平勝於征服。
相信很多人聽完後應該會皺皺眉。Tenney首先主張，羅馬一直依循“外事祭司法則”在行事，簡單來說，就是由宗教方面的信仰來控制外交事務，不得主動侵略，在“羅馬及其盟友”遭到不正義時，也必須在警告之後，由神明見證下，發(fā)動反擊。這種方式在今人眼中當然顯得不可思議，可在過去那種迷信的年代，又是一種合乎常理的舉止(其實臺灣人也不要太大驚小怪，看看我們的民間信仰吧)?；旧?，羅馬人都是在這條法則內(nèi)行事，至少，表面上也要努力做做樣子。與迦太基人的爭戰(zhàn)之前，羅馬就是在義大利半島中爭取一個生存空間裡壯大，然後在第二次布匿克戰(zhàn)爭裡改變了內(nèi)在本質(zhì)，成為西地中海的霸主地位，也變成了一支強大的戰(zhàn)爭機器。這時候，羅馬人開始試圖加入東方希臘化世界的“大遊戲”中，由於其實力，自然而然的成為了勝利者。又由於，這座城邦自己本身日漸軍閥化，國家與軍隊變成野心家角逐私人名利的工具，擴張與征服就是他們最好戰(zhàn)果，終於促使帝國的最後成型。
確實，羅馬並不像是十六十七世紀以後的歐洲那樣的擴張，儘管他們也是會四處建立殖民地，但在本質(zhì)上並不相同。誠如Tenney在提到第二次布匿克戰(zhàn)爭時說的：若非漢尼拔，或許羅馬跟迦太基會找出一個共存之道，歷史的走向也會大不相同。
此外，Tenney對於Caesar的評論也很有意思，他認為這位野心家稱王的意圖雖然在羅馬城遭到挫折，但他依然不死心，企圖效法亞歷山大，當他遠征帕提亞建立不世功勳後，就可以反過來利用東方人的奴性建立起自己的王朝，用來逼羅馬人就範，又或者是如同數(shù)百年後晚輩君士坦丁所為那樣。慮及Caesar對克麗奧佩托拉的態(tài)度跟安東尼這位他拙劣的仿效者的行為，Tenney的推論似乎頗有說服力。
本書中譯本由上海三聯(lián)經(jīng)典人文書庫發(fā)行，考慮到書系性質(zhì)，初版時間100年似乎也不是那麼驚人，而且華文界中對於羅馬史的專書選擇性依然不足，《羅馬帝國主義》的內(nèi)容也極具有參考性，仍是值得推薦。此外，Tenney的另外一本《羅馬經(jīng)濟史》也在去年由同一個書系翻譯出版，可以一併參考。
與大家分享之。 - 沒有專業(yè)的背景知識，無論是歷史方面還是政治方面。。。都看不懂這本書的。。。其實只是純粹想了解羅馬歷史，無需讀這本書，而且作者對待羅馬的態(tài)度也未必中立。
總之，哎，自己的知識太膚淺，看不懂，挺枯燥~