中國戰(zhàn)爭小說史論

前言

陳穎近二十年來，一直在關(guān)注和研究戰(zhàn)爭題材的小說，撰寫和發(fā)表了不少論文。在攻讀博士研究生期間，進(jìn)一步深化了他的研究，順利完成了博士學(xué)位論文，又經(jīng)過三年的修改，寫成了這部內(nèi)容充實(shí)的《中國戰(zhàn)爭小說史論》。這部著作從歷時(shí)性的角度對(duì)中國戰(zhàn)爭小說進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合、審美與文化相交融的研究。上篇“流變論”，分析了各個(gè)時(shí)代有代表性的戰(zhàn)爭小說作品，描述了它的發(fā)展軌跡，探討古今戰(zhàn)爭小說的繼承發(fā)展關(guān)系；下篇“文化論”，從文化學(xué)的視角觀照中國戰(zhàn)爭小說與中華民族的政治倫理思想、英雄崇拜意識(shí)、兵學(xué)文化、宗教意識(shí)以及女性觀之間的互動(dòng)關(guān)系及對(duì)塑造民族精神的重大作用。我們當(dāng)代不少學(xué)者正如我的研究生導(dǎo)師北大吳小如教授所說：“現(xiàn)在做學(xué)問往往分工太細(xì)，如治西方文學(xué)的不懂本國文學(xué)，治文學(xué)的不搞語言，治古典文學(xué)的不搞現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)，治詩歌的不搞小說戲曲，甚至治先秦一段的連兩漢以下的部分都不聞不問，這實(shí)在是自己把路給走窄了，看似很專，其實(shí)卻脫離實(shí)際?！标惙f卻克服這個(gè)弊病，他既重視古代小說的學(xué)習(xí)，也重視現(xiàn)當(dāng)代小說的研究，因此，這部《中國戰(zhàn)爭小說史論》貫通古今，從神話傳說到當(dāng)代小說，選擇了各個(gè)時(shí)代有代表性的作品分析了隨著時(shí)代的變化，各個(gè)時(shí)期的作品展現(xiàn)了不同的審美風(fēng)貌，從中我們可以看到中國戰(zhàn)爭小說的演變規(guī)律和繼承發(fā)展的關(guān)系。這是這部著作的一個(gè)特色。

內(nèi)容概要

　　《中國戰(zhàn)爭小說史論》作者陳穎近二十年來，一直在關(guān)注和研究戰(zhàn)爭題材的小說，撰寫和發(fā)表了不少論文。在攻讀博士研究生期間，進(jìn)一步深化了他的研究，順利完成了博士學(xué)位論文，又經(jīng)過三年的修改，寫成了這部內(nèi)容充實(shí)的《中國戰(zhàn)爭小說史論》?！吨袊鴳?zhàn)爭小說史論》從歷時(shí)性的角度對(duì)中國戰(zhàn)爭小說進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合、審美與文化相交融的研究。全書分為上下兩篇。上篇“流變論”著重對(duì)中國戰(zhàn)爭小說的發(fā)展脈絡(luò)加以梳理，分析各個(gè)時(shí)代有代表性的戰(zhàn)爭小說作品，探尋中國古今戰(zhàn)爭小說的發(fā)展繼承關(guān)系。下篇“文化論”從文化學(xué)的視角觀照中國戰(zhàn)爭小說，分別以中華民族的政治倫理觀、英雄崇拜意識(shí)的演進(jìn)、中國兵學(xué)文化等作為切入點(diǎn)，研究中國歷代戰(zhàn)爭小說與上述文化思想之間的互動(dòng)關(guān)系及其對(duì)塑造民族精神的重大作用。

作者簡介

陳穎，男，1962年生，福建永泰人，文學(xué)博士，現(xiàn)任福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任、《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）執(zhí)行主編、編審，福建師范大學(xué)文學(xué)院、傳播學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。出版學(xué)術(shù)專著2部，編著3部，在國家級(jí)和省級(jí)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文50多篇。

書籍目錄

序言引論 中國戰(zhàn)爭小說概念和范圍的界定上篇：流變論第一章 中國古代戰(zhàn)爭小說的歷史軌跡第一節(jié) 孕育期：從戰(zhàn)爭神話到戰(zhàn)爭平話第二節(jié) 成熟期：《三國演義》的問世與中國古代戰(zhàn)爭小說敘事風(fēng)格的定型第二章 20世紀(jì)中國戰(zhàn)爭小說的歷史回眸第一節(jié) 世紀(jì)初戰(zhàn)爭小說的反侵略求民主主題第二節(jié) “五四”新文學(xué)革命浪潮中的現(xiàn)代“反戰(zhàn)”小說第三節(jié) 抗戰(zhàn)烽火與三四十年代戰(zhàn)爭小說的“救亡”主題第四節(jié) 特殊政治區(qū)域中戰(zhàn)爭小說的特殊主題與風(fēng)格第五節(jié) 戰(zhàn)爭小說英雄主義凱歌高奏的嶄新時(shí)代第六節(jié) 新時(shí)期戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作的多元走向第七節(jié) 邁向新世紀(jì)的戰(zhàn)爭小說下篇：文化論第三章 從中國戰(zhàn)爭小說看中華民族政治倫理觀的演進(jìn)第一節(jié) 儒家政治倫理思想及其在中國古代戰(zhàn)爭小說中的藝術(shù)表現(xiàn)第二節(jié) 西風(fēng)東漸與中國近代戰(zhàn)爭小說的政治附會(huì)第三節(jié) 馬克思主義政治學(xué)說與中國現(xiàn)當(dāng)代戰(zhàn)爭小說的新政治境界第四章 從中國戰(zhàn)爭小說看華夏英雄崇拜意識(shí)第一節(jié) 戰(zhàn)爭神話：奠定英雄崇拜的民族標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 亂世英雄的道德光環(huán)與悲劇結(jié)局第三節(jié) 工農(nóng)兵英雄：當(dāng)代英雄崇拜的主體及其消遁第五章 中國戰(zhàn)爭小說與中國兵學(xué)文化之關(guān)系第一節(jié) 中國古代戰(zhàn)爭經(jīng)典小說對(duì)兵家思想的藝術(shù)演繹第二節(jié) 中國古代戰(zhàn)爭小說中的兵器和武藝第三節(jié) 毛澤東軍事思想與中國當(dāng)代戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作第六章 中國古代戰(zhàn)爭小說與漢民族宗教意識(shí)第一節(jié) 道教對(duì)中國古代戰(zhàn)爭小說的形而下觀照第二節(jié) 佛教對(duì)中國古代戰(zhàn)爭小說的形而上闡釋第三節(jié) 陰陽五行說對(duì)中國古代戰(zhàn)爭小說的準(zhǔn)宗教影響第七章 中國戰(zhàn)爭小說的女性觀第一節(jié) 中國古代戰(zhàn)爭小說中的女性：男性爭戰(zhàn)中的異數(shù)第二節(jié) 中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭小說中的女性：革命戰(zhàn)爭對(duì)于婦女解放的意義第三節(jié) 中國當(dāng)代戰(zhàn)爭小說中的女性：男性標(biāo)準(zhǔn)打造的女英雄主要參考文獻(xiàn)附錄1 《山海經(jīng)》與《伊利亞特》——中西戰(zhàn)爭神話敘事比較附錄2 中國近代反侵略戰(zhàn)爭小說綜論附錄3 宏偉的篇章壯麗的史詩——《長城萬里圖》和《新戰(zhàn)爭與和平》比較研究后記

章節(jié)摘錄

第一章 中國古代戰(zhàn)爭小說的歷史軌跡戰(zhàn)爭是人類社會(huì)生活中恒古有之的暴力現(xiàn)象，它對(duì)人類歷史發(fā)展的影響之巨大和深刻無與倫比。中國五千多年的歷史行程中戰(zhàn)爭更是連綿不斷，準(zhǔn)確的戰(zhàn)爭次數(shù)難以統(tǒng)計(jì)。據(jù)《中國戰(zhàn)爭發(fā)展史》一書統(tǒng)計(jì)，“從公元前770年至公元前221年的550年中，發(fā)生較大的戰(zhàn)爭600多次”，“公元589年隋滅陳，……至公元1644年明朝滅亡，……在這1063年中，共發(fā)生較大的戰(zhàn)爭1600多次”。因此，從一定意義上說，中國社會(huì)的發(fā)展史同時(shí)也是一部戰(zhàn)爭史。由于戰(zhàn)爭對(duì)人類生活的巨大影響，因此它在文學(xué)創(chuàng)作中歷來是一個(gè)主要和重要的題材。中國戰(zhàn)爭小說更是源遠(yuǎn)流長，其作品數(shù)量之浩瀚，人物形象之生動(dòng)，藝術(shù)描寫之多樣，對(duì)民族傳統(tǒng)文化影響之深遠(yuǎn)，不僅在中國文學(xué)發(fā)展史乃至世界文學(xué)發(fā)展史上都是不同凡響的。第一節(jié)　孕育期：從戰(zhàn)爭神話到戰(zhàn)爭平話中國戰(zhàn)爭小說藝術(shù)長河的源頭無疑要追溯到遠(yuǎn)古神話傳說。距今大約五六千年，隨著私有制的發(fā)展，生息在中華大地上的原始初民的若干主要部落集團(tuán)之間為爭奪土地的占有權(quán)開始了漫長的部落戰(zhàn)爭。

后記

據(jù)說每個(gè)人童年的記憶都特別難以磨滅，會(huì)影響人的一生，包括對(duì)人生道路的選擇。大約是因?yàn)樯L于那個(gè)一切都軍事化的紅色年代，使我對(duì)軍人懷有一種特殊的好感。童年時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭影片的迷戀，讓我覺得這世界上再?zèng)]有比打戰(zhàn)更好玩更刺激的事了；而解放軍野營拉練路過我家鄉(xiāng)的日子，更是我快樂的節(jié)日：那一眼望不到盡頭的綠色長龍、浩蕩的軍車、威武的大炮、嘯嘯的戰(zhàn)馬，使我仿佛就置身于影片中的戰(zhàn)場上。至今回想起來仍激動(dòng)不已。少年時(shí)代，我利用父親的工作便利閱讀了大量《紅旗飄飄》、《星火燎原》等雜志，革命前輩的戰(zhàn)爭故事至今銘刻在心。高考那年(1980年)，因?yàn)殛戃妼W(xué)院不招文科考生，讓我的軍人夢(mèng)想從此破滅。大學(xué)畢業(yè)后從事的更是與軍人和軍隊(duì)毫不搭界的學(xué)術(shù)期刊編輯出版工作。好在與學(xué)術(shù)論文打交道也頗能找到打戰(zhàn)的感覺，我更把寫作論文當(dāng)作攻克堡壘。在經(jīng)過最初幾年學(xué)術(shù)上漫無目標(biāo)的摸爬滾打后，從上世紀(jì)90年代中開始，我逐漸把自己的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)集中到戰(zhàn)爭小說上，這大概也是緣于潛意識(shí)中的軍人夢(mèng)想吧。這輩子既不能成為軍人，那么研究文學(xué)作品中的軍人與戰(zhàn)爭不也可以同樣獲得些許情感的慰藉和心理的補(bǔ)償嗎。研究之初給自己定的目標(biāo)是整個(gè)中國現(xiàn)代戰(zhàn)爭文學(xué)，但隨著研究工作的逐步展開，便發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、資料積累和時(shí)間精力不衍在這廣闊的戰(zhàn)場上橫向展開，應(yīng)當(dāng)收縮戰(zhàn)線集中一點(diǎn)縱向深人。

編輯推薦

《中國戰(zhàn)爭小說史論》由上海三聯(lián)書店出版。

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