牡丹亭案頭與場上

前言

在紀(jì)念湯顯祖逝世三百七十周年的今天，我在想，我們是不是可以建立一門“湯顯祖學(xué)”呢？這個問題，1982年在江西舉行的紀(jì)念湯翁逝世三百六十六周年活動中，與會者曾經(jīng)議論過；近幾年來，湯顯祖研究者又常常談起。對于這個問題，我個人有這樣一些想法。第一，“湯顯祖學(xué)”的建立勢在必行。湯顯祖是屬于世界級的戲劇大作家。在中國史上，他可與關(guān)漢卿媲美；在世界史上，他可與莎士比亞比肩。1958年，為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿，戲劇界與理論界曾掀起一場“關(guān)漢卿熱”，涌現(xiàn)了一大批研究文章，有人認(rèn)為，當(dāng)時正在醞釀著一門“關(guān)漢卿學(xué)”。今天，我們在紀(jì)念祖國的另一名偉大戲劇家湯顯祖時，自然會考慮到建立一門“湯顯祖學(xué)”。再從東西比較文化的角度來看。

內(nèi)容概要

本書是對上海戲劇學(xué)院近三十年來“湯顯祖學(xué)”研究成果的檢閱。因而其選輯范圍主要包括三個方面：一是《戲劇藝術(shù)》上發(fā)表的相關(guān)論文，其作者來自全國各地；二是上戲師生發(fā)表于各處的論文；三是上戲歷年博士、碩士學(xué)位論文中的相關(guān)篇章，其中有些章節(jié)系首次公開發(fā)表。這些“湯學(xué)”論文，大多集中在對《牡丹亭》的研究，但其研究視界則相當(dāng)開闊，不僅有對劇本及歷史文獻(xiàn)的“案頭”考察，更有對劇場搬演的“活的藝術(shù)”的研究，故而書名就定為《：案頭與場上》。

書籍目錄

“湯學(xué)”芻議（代序）杜麗娘情緣三境回到獨(dú)立個體的自身存在——《牡丹亭還魂記》新論《牡丹亭》的悲喜劇因素《牡丹亭》民俗文化三題讀《牡丹亭》札記論《才子牡丹亭》之女性意識情色《牡丹亭》——讀《才子牡丹亭》對《牡丹亭》文本的評點(diǎn)杜麗娘的婚姻追求與明清女性情愛教育明清女性觀眾眼中的《牡丹亭》《牡丹亭》在昆曲舞臺上的流變《牡丹亭》家班演出初探戲劇花園——《牡丹亭》對花園的敘寫及其在園林中的演出關(guān)于《牡丹亭》演出本結(jié)尾的討論《牡丹亭》的二度創(chuàng)作——世紀(jì)之交《牡丹亭》三個版本演出之比較    附一：與白先勇談三個版本《牡丹亭》  附二：與蔡正仁談三個版本《牡丹亭》  我國導(dǎo)演學(xué)的拓荒人湯顯祖關(guān)于湯顯祖的導(dǎo)演活動和劇作腔調(diào)——與高宇同志商榷  湯顯祖與海鹽腔——兼與高宇、詹慕陶先生商榷湯顯祖宇宙觀、人性論及社會觀新探湯顯祖的兩難人生湯顯祖劇作的評價論湯顯祖的美學(xué)生命觀湯顯祖與魏晉風(fēng)度及文學(xué)我們該如何紀(jì)念湯顯祖？——湯顯祖誕辰四百五十周年與徐朔方教授對話二十世紀(jì)《牡丹亭》研究綜述后記

章節(jié)摘錄

杜麗娘情緣三境眾所周知，湯顯祖的《牡丹亭》是部名??；但還不止于此，我且來說說和明代傳奇劇作比較而言，它還可以算是一部自我作古的“奇劇”?！捌妗痹谀睦?？在《牡丹亭》中有著許多“奇”，且先從一個暫不判定其實(shí)質(zhì)意義的小問題講起。我曾據(jù)郭英德《明清傳奇綜錄》進(jìn)行統(tǒng)計，在其規(guī)定的“傳奇生長期”、“傳奇勃興期”（其時間規(guī)定為明成化初至清順治八年[公元1465—1651]）一百八十七年間今有完整存本的傳奇二百七十四種中，折（出）數(shù)在五十一折以上的僅有《勸善記》、《牡丹亭》、《曇花記》、《荔鏡記》、《草廬記》、《紫釵記》、《寶劍記》七種（另有《丹青記》，即《牡丹亭》之異本）（該書“前言”中提到：此后的“傳奇”則多為二十出至三十五出，絕大部分在四十出以下）。這里面除一百○二折的《勸善記》是“連臺本戲”而缺乏可比性外，以折數(shù)多少論，《牡丹亭》、《荔鏡記》、《曇花記》三劇以五十五折并列第一。占總數(shù)二百七十四的百分之一強(qiáng)，“稀奇稀奇”，“稀”則“奇”，不妨姑且也把它當(dāng)著《牡丹亭》之所以為“奇劇”的一證吧。折數(shù)多少雖然似乎無關(guān)宏旨，但既然折數(shù)特多，總要有內(nèi)容充實(shí)進(jìn)去，這就又引出了對《牡丹亭》較有重要意義的故事情節(jié)棄取、安排上的又一“奇”。關(guān)于《牡丹亭》的故事來源，可以由幾個方面來說明。最具權(quán)威性的是湯顯祖的自白，他在《牡丹亭題詞》中寫道：傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事，予稍為更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。此外，早于《牡丹亭》劇作出現(xiàn)的話本《杜麗娘慕色還魂》自也是重要來源。由魂游結(jié)合和還魂成親等方面來考慮，則人們常提到唐陳玄佑傳奇小說《離魂記》、鄭德輝所作雜劇《倩女離魂》等。如著眼于幽媾及開棺得生后逸去等，又想到《睽車志》所載《馬絢娘》事，甚至說：“絢娘即麗娘，但姓不同耳?！?/pre>




編輯推薦
《牡丹亭案頭與場上》由上海三聯(lián)書店出版。





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