婦女與中國現(xiàn)代性

出版時(shí)間:2008年9月  出版社:上海三聯(lián)書店  作者:〔美〕周蕾  頁數(shù):261  字?jǐn)?shù):220000  譯者:蔡青松  
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前言

  《婦女與中國現(xiàn)代性》一書,1991年在美國出版,至今已經(jīng)16年的光景。書中的第二章,談及閱讀清末民初鴛鴦蝴蝶派小說的問題,這本來是我博士論文的主題,結(jié)果只成了全書討論中國現(xiàn)代性的一部分。然而書的出發(fā)點(diǎn)跟論文的原意還是相近的。這就是在東西文化碰撞沖突的歷史大氣候下,主流文學(xué)文化與通俗文學(xué)文化的密切關(guān)系。  可能是受了張愛玲的影響,一直以來,對于所謂“低級趣味”或被認(rèn)為不能登大雅之堂的通俗作品都有一份好奇心。博士論文的本來目的,是以德國猶太裔批評家本雅明(Walter Benjarnin)對于傳統(tǒng)敘事的論。

內(nèi)容概要

1990年代以來,從事中國文學(xué)研究的人,不僅要認(rèn)知文學(xué)作品,還要顧及理論上的種種問題。《婦女與中國現(xiàn)代性》即是用一些之前沒有嘗試過的方法,理論化地來研讀中國現(xiàn)代文學(xué)史上大家熟悉的文本與問題。    本書通過可見的形象、文學(xué)的歷史、敘事的結(jié)構(gòu)和感情的接受這四種批評的途徑,牽涉到中國現(xiàn)代性的各個(gè)方面:種族觀眾的構(gòu)成、通俗文學(xué)中的傳統(tǒng)的斷裂、由敘事引發(fā)的一種新的“內(nèi)部”現(xiàn)實(shí)的可疑結(jié)構(gòu)以及性別、感傷主義與閱讀之間的關(guān)系。    該書也從電影影像、大眾文化、主流文學(xué)及心理學(xué)等多重角度,剖析女性主義理論的洞見與不見,并檢討中國現(xiàn)代化的過程中,女性主體的建立與反挫。作者進(jìn)一步對“婦女”、“中國”、“現(xiàn)代性”等既定觀念的合理性及合法性提出質(zhì)疑。    它并非對現(xiàn)代中國文學(xué)的概括性的研究,也不是面面俱到包羅萬象,全書提供討論的都是以現(xiàn)代中國在文本中的主體性為議題,并把作者本人的閱讀方式作為這種主體性的一個(gè)例證。    這是一本在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)的中國現(xiàn)代文學(xué)研究名著,尤其是在如何用西方理論解讀中國現(xiàn)代文學(xué)文本方面,這本書提供了很好的范例。

作者簡介

周蕾(Rey Chow),出生于香港,在美國斯坦福大學(xué)先后獲得碩士、博士學(xué)位,曾任教于美國明尼蘇達(dá)大學(xué),現(xiàn)為美國布朗大學(xué)Andrew Mellon人文學(xué)講座教授,為華裔文化研究領(lǐng)域最重要的學(xué)者之一。研究領(lǐng)域?yàn)椋含F(xiàn)代中國文學(xué),當(dāng)代女性主義理論,中國電影,后殖民理論,文化研究

書籍目錄

《婦女與中國現(xiàn)代性:西方與東方之間的閱讀政治》中文簡體版序言前言第一章  觀看現(xiàn)代中國:邁向族裔觀者理論的建立第二章  鴛鴦蝴蝶派:通俗文學(xué)閱讀一例第三章  現(xiàn)代性與敘事——女性的細(xì)節(jié)之處第四章  愛(人的)女人:受虐、幻想與母親的理想化

章節(jié)摘錄

  《末代皇帝》剛開始的場景中,三歲大的溥儀被扶助登基,共中的一個(gè)場景顯示出他日常生活中一些私密的細(xì)節(jié)。這個(gè)小男孩被一群亟欲奉承他的太監(jiān)們所圍繞,銀幕中的他正在俯看著紫禁城的迷你模型。其中一位太監(jiān)是他的玩伴,努力將這個(gè)迷你模型與“現(xiàn)實(shí)”相互配連起來,他強(qiáng)調(diào)皇帝在何處受到加冕、居住在何處、以及現(xiàn)在所在何處等等。因此,這個(gè)模型的功能如同是賦予這個(gè)小男孩:“方向感”的工具。以當(dāng)代精神分析批評語匯來說,在這個(gè)場景之中我們見識到某種“鏡像階段”(mirror stage),在此鏡像階段之中,小孩得以透過一種再現(xiàn)結(jié)構(gòu)(a representati.nal structure)而習(xí)得其“身份認(rèn)同”(identity),此再現(xiàn)結(jié)構(gòu)將觀看當(dāng)下的片刻與發(fā)生在小孩周遭之混亂的、動(dòng)蕩的事件相互連貫。如此深度的自我認(rèn)知教育激起小溥儀陣陣的咯咯笑聲,同時(shí)我們的注意力被另一個(gè)事件所取代——溥儀完成排便的過程。一名太監(jiān)迅速地將錦織蓋子覆蓋于皇帝的便盆之上,隨著他的動(dòng)作,攝影鏡頭顯示出他將此珍貴的盆器遞交給御醫(yī),而御醫(yī)掀開了蓋子,注視著其中的排泄物,嗅了一番,然后針對皇帝的飲食提出建言。在此同時(shí),溥儀正在沐浴,他同樣被太監(jiān)們所環(huán)繞,這些太監(jiān)權(quán)充皇帝的仆役,娛樂皇帝,解答皇帝的問題,同時(shí)亦得忍受小男孩肛門一施虐狂式(analsadistic)的暴躁脾氣。這一連串場景的高潮出現(xiàn)在溥儀乳娘出現(xiàn)在門口的時(shí)刻。溥儀一見到她,立即停下他的嬉戲而朝她奔去,哭喊著:“我要回家!我要回家!”一名太監(jiān)急忙從后頭向前用塊布包裹住溥儀嬌小的裸體。整部電影里頭,仆人如此關(guān)照、保護(hù)的舉止重復(fù)出現(xiàn)好幾次,而且總是出現(xiàn)在溥儀感覺被徹底遺棄的時(shí)刻。

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用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   周蕾,作為一名華人,能背靠西方文化,用自己獨(dú)特的研究視角去審視中國現(xiàn)代性,并從電影文學(xué)等角度,具體剖析,尤其在女性主義和心理分析方面作了新的探索與解釋,很有一定的參考性與指導(dǎo)性.建議閱讀.
  •   周蕾這本書很早就知道,著名漢學(xué)家李歐梵先生曾多次提到,評價(jià)很高。終于在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買到此書眉,不僅對自己近期的論文寫作有很在的幫助,更重要的是周蕾的這種研究方法很值得國內(nèi)學(xué)者學(xué)習(xí),當(dāng)然也是大多數(shù)漢學(xué)家共有的優(yōu)勢,那就是對對象文本的分析是理論與分析相結(jié)合,很深入,很細(xì)致,研究很扎實(shí),沒有過多的主觀猜想,注重的是學(xué)理上的嚴(yán)謹(jǐn),佩服!
  •   名氣很大的一本書,然而翻譯得非常生澀,語句歐化不說,一些常用的概念如“靈光”、“能指”等故意翻新,對閱讀形成阻礙;周蕾雖然聲稱重視“邊緣”,但其實(shí)質(zhì)不過是搬用西方理論闡釋中國作品和現(xiàn)象,行文中流露嚴(yán)重的西方中心主義傾向,時(shí)常用西方的、當(dāng)下的眼光去檢視文學(xué)史上的問題,喜歡用“諷刺的是”一類的表述,但我不覺得她所描述的對象身上有多具諷刺意味,這讓人很不舒服。海外漢學(xué)的確為大陸的文學(xué)研究提供了補(bǔ)充視域,然而其中的偏見甚至敵意也是有目共睹的。
  •   我們終于不用再巴巴地去港臺閱覽室找這種書了,為何國內(nèi)學(xué)界不能敏感一點(diǎn)、快捷一點(diǎn),早日買到大陸版權(quán)呢
 

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