跨文化語境中的中外文學(xué)關(guān)系研究

作者簡介

葛桂錄，江蘇泰州人，1967年12月生。先后畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)(文學(xué)學(xué)士，1987)、山東大學(xué)(文學(xué)碩士，1993)、南京大學(xué)(文學(xué)博士，2002)。現(xiàn)任福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師、博士生指導(dǎo)小組成員。主要學(xué)術(shù)兼職為：中國比較文學(xué)學(xué)會理事，中國比較文學(xué)教學(xué)研究會副會長、常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會委員。出版的學(xué)術(shù)著作主要有《霧外的遠(yuǎn)音：英國作家與中國文化》(2002)、《他者的眼光：中英文學(xué)關(guān)系論稿》(2003)、《中英文學(xué)關(guān)系編年史》(2004)、《神奇的想象：南北歐作家與中國文化》(合著，2005)、《新時期中國比較文學(xué)編年史》(合著，2005)、《跨文化語境中的中外文學(xué)關(guān)系研究》(2007)；出版的譯著、教學(xué)類著述主要有《外國文學(xué)試題庫與答案》(主編，1996)、《比較文學(xué)教程》(執(zhí)行主編，2001)、《曼德維爾游記》(合譯，2006)、《比較文學(xué)基礎(chǔ)教程》(副主編，2007)。在《外國文學(xué)研究》《當(dāng)代外國文學(xué)》《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文60余篇。作為主要成員參與國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，主持省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)，獲得過省部級、市廳級社科優(yōu)秀成果獎六項(xiàng)以及校級教學(xué)科研獎多項(xiàng)，一篇論文獲2004年度《外國文學(xué)研究》優(yōu)秀論文獎(FLSPrize)。并曾榮獲江蘇省普通高?！皟?yōu)秀青年骨干教師”稱號、“福建師范大學(xué)第六屆青年教師科研先進(jìn)個人”稱號。

書籍目錄

上篇 中外文學(xué)關(guān)系研究：理論實(shí)踐與學(xué)科建構(gòu)第一章 中外文學(xué)關(guān)系的史料學(xué)研究及其學(xué)科價值第二章 中外文學(xué)關(guān)系研究的學(xué)科屬性、現(xiàn)狀及展望第三章 中英文學(xué)關(guān)系研究的歷史進(jìn)程及闡釋策略第四章 Shanghai、毒品與帝國認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)——帶有防火墻功能的西方之中國敘事第五章 王國維的西方文學(xué)家傳記及其美學(xué)思想之關(guān)系中篇 中意文學(xué)與文化關(guān)系研究第六章 “人離得愈遠(yuǎn)愈受敬重”——羅馬作家對絲人國的浪漫遐思第七章 坎坷的天堂之路：中國文學(xué)舞臺上的但丁形象第八章 中國英雄·中國公主：意大利作家筆下的中國題材第九章 “中國神話”的解構(gòu)：維柯、巴雷蒂的另一種聲音下篇 中英文學(xué)與文化關(guān)系研究第十章 源遠(yuǎn)流長的中英文學(xué)關(guān)系史第十一章 異域文化之鏡：他者想象與欲望變形——關(guān)于英國作家與中國文化關(guān)系的學(xué)術(shù)對話第十二章 “明確而具體的闡述”——范存忠先生的中英文學(xué)與文化關(guān)系研究第十三章 虛構(gòu)游記中的東方想象——《曼德維爾游記》的文本考辨及閱讀策略第十四章 英國浪漫作家的異國情調(diào)及中國印象第十五章 I．A．瑞恰慈與中西文化交流附錄一 文學(xué)交流史研究：文獻(xiàn)史料、闡釋立場與學(xué)術(shù)期待——文化轉(zhuǎn)型時期的中外文學(xué)交流史學(xué)術(shù)研討會綜述附錄二 中外文學(xué)關(guān)系研究論著目錄索引代后記 幾分耕耘，一點(diǎn)收獲——研究中外(中英)文學(xué)關(guān)系的十年回顧與體會

章節(jié)摘錄

第一章 中外文學(xué)關(guān)系的史料學(xué)研究及其學(xué)科價值跨文化交流語境里的中外文學(xué)關(guān)系研究，一直是中國比較文學(xué)學(xué)科的重要支撐領(lǐng)域，也是取得最好實(shí)績的研究領(lǐng)域之一。我國比較文學(xué)界的前輩學(xué)者以及近二十多年學(xué)界時賢在這一領(lǐng)域的杰出成就，昭示著比較文學(xué)學(xué)科在中國的堅(jiān)實(shí)根基。為使這一領(lǐng)域有可持續(xù)拓展的潛力與動力，我們覺得應(yīng)該加強(qiáng)兩方面的研究與探討：一是文學(xué)關(guān)系原理與方法的研究與推廣；二是文學(xué)關(guān)系的史料學(xué)研究。這是中外文學(xué)與文化關(guān)系研究兩條靈動（理論）而堅(jiān)實(shí)（史料）的腿，依靠它們能夠在比較文學(xué)與文學(xué)交流領(lǐng)域走出一方寬闊的天地。本章僅就中外文學(xué)關(guān)系史料學(xué)研究做一點(diǎn)初步思考。一、中外文學(xué)關(guān)系史研究的史料基礎(chǔ)中外文學(xué)關(guān)系史或交流史研究，首先屬于史的范疇，而史料是一切歷史研究的基礎(chǔ)。堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)決定了這一研究領(lǐng)域的成果意義與學(xué)術(shù)價值。史料從何而來？清季章學(xué)誠主張“六經(jīng)皆史”。胡適之先生進(jìn)一步申說：“從前紹興人章學(xué)誠（實(shí)齋），他說：‘六經(jīng)皆史也。’人家當(dāng)初都不相信他，以為是謬論。用現(xiàn)在的眼光來看這句話，其實(shí)還幼稚得很。我們可以說：‘一切的書籍，都是歷史的材料。’”在胡適看來，一切古書皆史。因而史料的搜集就成為了歷史研究的重要基礎(chǔ)。傅斯年先生甚至強(qiáng)調(diào)“史學(xué)的工作是整理史料”。而著名歷史學(xué)家翦伯贊則強(qiáng)調(diào)：“史料就等于歷史，這是錯的。研究歷史要有史料，但是史料不等于歷史。如同蓋房子要有磚瓦，但是磚瓦不等于房子；做衣服要有布帛，但是布帛不等于衣服。把磚瓦變成房子，把布帛變成衣服，把史料變成歷史，要經(jīng)過加工制造的過程?！詈玫臍v史家，沒有資料，怎么能寫出歷史來呢？所以資料是重要的。但是必須聲明：史料不等于歷史?！睂κ妨线M(jìn)行加工制造，也是問題意識與研究觀念或日史識形成的過程。史料與史識相結(jié)合，在特定研究思想下，剪裁史料，分析史料。

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《跨文化語境中的中外文學(xué)關(guān)系研究》由上海三聯(lián)書店出版。

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