表達(dá)自由的法理

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究“表達(dá)自由的法理”的專著，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編而成的，具體包括了：表達(dá)自由的概念、表達(dá)自由的價值和根據(jù)、正當(dāng)性根據(jù)問題表達(dá)自由的法理、效益原則的優(yōu)缺點與適用范圍、言論與行動的區(qū)別、資本主義社會的言論自由法制等內(nèi)容。

作者簡介

侯健，1968年12月生于安徽靈璧。法學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院副教授。已經(jīng)出版或發(fā)表的學(xué)術(shù)作品主要有專著《輿論監(jiān)督與名譽權(quán)問題研究》(2002年)、《人文主義法學(xué)思潮》(2007年，合著)，論文三十余篇，譯著《法與憲法》(1998年，合譯)、《自由與權(quán)力》(2001年，合譯)、《法理學(xué)

書籍目錄

前言第一編  一般理論  第一章  表達(dá)自由的概念    一、內(nèi)涵    二、外延    三、層次  第二章  表達(dá)自由的歷史    一、古代和中世紀(jì)    二、近現(xiàn)代    三、中國    四、結(jié)語  第三章  表達(dá)自由的價值和根據(jù)    一、近代以來的觀念演變    二、增進知識、獲致真理    三、維系與推進民主事業(yè)    四、維護與促進個人價值    五、兩種重要的衍生價值    六、價值的種類和性質(zhì)問題    七、正當(dāng)性根據(jù)問題表達(dá)自由的法理  第四章  表達(dá)自由的限度：概述    一、兩種立場    二、公共性原則    三、兩種思路  第五章  表達(dá)自由的限度：言論與行動的區(qū)別    一、初步的分析    二、言論的因素    三、言論的類型    四、言論關(guān)系    五、言論與行動的區(qū)別    六、競爭原則  第六章  表達(dá)自由的限度：成本與收益的衡量    一、成本一收益分析法    二、有關(guān)的公式和定理    三、效益原則及其要求    四、效益原則的優(yōu)缺點與適用范圍  第七章  公共論壇的公共管理    一、為什么會有管理性權(quán)力?    二、管理性權(quán)力的內(nèi)容和種類    三、三種管理模式    四、管理性權(quán)力的正當(dāng)性根據(jù)問題  第八章  表達(dá)自由的法治保障    一、法治的概念和形式性原則    二、原則的運用    三、新聞法與新聞法治第二編  思想評論  第九章  唯物主義視角下的言論自由——馬克思恩格斯的言論自由思想探析    一、言論的物質(zhì)制約性    二、言論的三重制約    三、資本主義社會的言論自由法制    四、言論自由還有價值嗎?  第十章  米克爾約翰的自治理論述評    一、米克爾約翰其人    二、集體自治的事業(yè)    三、言論保障范圍的擴展    四、自治理論的影響  第十一章  美國表達(dá)自由理論的當(dāng)代發(fā)展    一、古典表達(dá)自由理論    二、市場與民主    三、自由與平等    四、國家的角色和作用    五、簡要的評價  第十二章  表達(dá)自由與防止饑荒——阿馬蒂亞·森饑荒研究的啟示    一、阿馬蒂亞·森的饑荒研究    二、“碗櫥里的骸骨”    三、表達(dá)自由的缺乏與饑荒的發(fā)生、擴大    四、表達(dá)自由與科學(xué)發(fā)展觀    五、結(jié)語：面向未來主要參引文獻索引  后記

章節(jié)摘錄

第二章 表達(dá)自由的歷史表達(dá)自由從局部的現(xiàn)象到普遍的接受，從作為一種思想原則到制度化，有一個歷史過程。這個過程與歷史上諸多事件、思潮有關(guān)。本章旨在勾勒表達(dá)自由被接受為基本人權(quán)和法定權(quán)利的歷史過程。對于中國而言，表達(dá)自由連同整個權(quán)利概念一樣，都是西方的舶來品。這里首先介紹表達(dá)自由在西方的發(fā)生發(fā)展的情況，然后再論述中國的有關(guān)情況。一、古代和中世紀(jì)“相比其他思想，表達(dá)自由或言論自由是一個較為晚近的事物。在古代和中世紀(jì)社會，在資產(chǎn)階級革命之前，西方的思想家并未提出表達(dá)自由等類似概念。公元前399年，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底(Socrates，公元前469年一公元前399年)被指控褻瀆神靈和誤導(dǎo)青年兩項罪名，并被雅典的一個人民法庭判決死刑。在西方歷史上，蘇格拉底是較早且較著名的一個因言論獲罪的人。他并不接受對他的指控，在法庭上申辯自己的主張，并毅然赴死。從現(xiàn)代的觀點來看，他的死踐行了言論自由原則，但是從當(dāng)時的情況很難看出，蘇格拉底是為了維護言論自由的權(quán)利而死去的。他在法庭上的申辯談到了不同意見對于城邦的重要性。他說：“雅典人啊，我此刻的申辯遠(yuǎn)不是為我自己，如有人之所想，乃是為你們，使你們不至于因處死我而辜負(fù)了神所贈的禮物。

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《表達(dá)自由的法理》由上海三聯(lián)書店出版。

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