瓦爾登湖

出版時間：2008.1 出版社：上海三聯(lián) 作者：亨利·戴維·梭羅頁數(shù)：258 譯者：李暮
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內(nèi)容概要

本書記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程，它與《圣經(jīng)》等作品同時被稱為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”。　　這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪?！　∵@是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對天黎明，都有極其動人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者自然會感覺到心靈的純凈，精神的升華。

作者簡介

亨利·戴維·梭羅（1817-1862），美國早期文壇巨匠，超經(jīng)驗主義哲學先驅(qū)，《瓦爾登湖》是他的代表作，被公認為美國文學最優(yōu)秀的經(jīng)典作品之一。

書籍目錄

經(jīng)濟篇補充詩篇　我生活的地方；我為何生活　閱讀　聲音　寂寞　訪客　種豆　村子　湖　貝克田莊　更高的規(guī)律　禽獸為鄰　室內(nèi)的取暖　舊居民；冬天的訪客　冬天的禽獸　冬天的湖　春天結(jié)束語

章節(jié)摘錄

經(jīng)濟篇下面的這些文字，這些篇幅，是我在享受孤獨的生活時候?qū)懗鰜淼?。在森林中，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里，方圓一英里之內(nèi)，沒有任何居民，在這里我只靠自己的雙手勞動養(yǎng)活自己。在那里，我住了兩年又兩個月?？墒悄壳?，我又像一個過客一樣回到匆匆的文明社會里。要不是市民們千方百計地打聽我的生活方式，我本不會拿私事來占有讀者們的時間，總感覺有些唐突。有些人說我這個生活方式怪僻，可我并不覺得有什么奇怪的，這是我的生活，我覺得非常自然，合情合理。有些人問我吃什么呢，是否感到寂寞，問我害怕嗎，等等。另有些人還好奇得很，想知道我的哪一部分收入捐給慈善事業(yè)了，還有一些人，家里吃飯的人多，想知道我撫養(yǎng)了多少個窮孩子。所以這本書在答復(fù)這一類的問題時，請對我并無特殊興趣的讀者給以諒解。許多書，避而不用所謂第一人稱的“我”字；本書是用的；這本書的特點便是“我”字用得特別多。其實，無論什么書都是第一人稱在發(fā)言，我們卻常把這點忘掉了。如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不會暢談自我，談那么多了。不幸我閱歷淺陋，我只得局限于這一個主題。不過，我對于每一個作家，都不僅僅要求他寫他聽來的別人的生活，還要求他遲早能簡單而誠懇地寫出自己的生活，寫得好像是他從遠方寄給親人似的；因為我覺得一個人若生活得誠懇，他一定是生活在一個遙遠的地方了。下面的這些文字，對于清寒的學生，或許特別地適宜。至于其余的讀者，我想他們是會取其適用的。因為，沒有人會削足適履的；只有合乎尺寸的衣履，才能對一個人有用。我在這里想說的并不是中國人和桑威奇島人的傳奇故事，我要說的是我的讀者的事情，也就是你們，我要說你們在新英格蘭生活的遭遇，特別是關(guān)于生逢此世的本地居民的身外之物或環(huán)境的，我們生活在這個人世之間，在過一種什么樣的生活；你們生活得如此糟糕是否必要呢；這種生活是否還能改善改善呢？我在康科德曾到過許多地區(qū)；無論在店鋪、在辦公室、在田野，到處我都看到，這里的居民仿佛都在贖罪一樣，從事著成千種的驚人苦役。我曾經(jīng)聽說過婆羅門教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯著太陽，或在烈火的上面倒懸著身體；或側(cè)轉(zhuǎn)了頭望青天，“直到他們無法恢復(fù)原狀，更因為脖子是扭轉(zhuǎn)的，所以除了液體，別的食品都不能流人胃囊中”，或者，用一條鐵鏈，把自己終生鎖在一株樹下；或者，像毛毛蟲一樣，用他們的身體來丈量帝國的廣袤土地；或者，他們獨腳站立在柱子頂上——然而啊，便是這種有意識的贖罪苦行，也不見得比我天天看見的景象更不可信，更使人心驚肉跳。赫拉克勒斯從事的十二個苦役跟我的鄰居所從事的苦役一比較，簡直不算一回事，因為他一共也只有十二個，做完就完了，可是我從沒有看到過我的鄰人殺死或捕獲過任何怪獸，也沒有看到過他們做完過任何苦役。他們也沒有依俄拉斯那樣的勇猛的手下赫拉克勒斯，他用火紅的烙鐵來灼殺那個九頭怪——要知道，這個怪物的腦袋被割去一個就會立刻長出兩個來。我看見年輕的人，我的鄰居，不幸是他們生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農(nóng)具；得到它們倒是容易，要擺脫它們的束縛卻困難得多。他們不如誕生在空蕩蕩的牧場上，只有狼來給他們喂奶，這樣他們也許會洞悉自己的命運是如此地貧瘠，在這樣的環(huán)境中，誰使他們變成了土地的奴隸？為什么有人能夠享受六十英畝田地的供養(yǎng)，而更多人卻命里注定了只能在塵土中啄食？為什么他們剛生下來，就得自掘墳?zāi)?？他們想象一個人一樣活下去就必須承擔這里所有的艱難，一個勁兒地做工，盡可能地把光景過得好些。我曾遇見過多少個永遠也不得解脫的可憐的靈魂啊！在生命的重負之下，幾乎要窒息了，他們在命運里爬動，推動他們前面的一個七十五英尺長，四十英尺寬的大谷倉，一個從未打掃過的臭氣熏天的奧吉亞斯的牛圈，還有那些上百英畝土地，鋤地、除草，還要放牧和護林！就是這樣吧，另一些并沒有繼承產(chǎn)業(yè)的人，固然沒有這種祖上傳下來的好家業(yè)得以坐享其成，卻也不得不為了自己幾立方英尺的血肉之軀，卑微地掙扎著活下去，拼命干活，拼命干活。人可是在這個錯誤中盲目的生存。時間這個鐵犁刨開土地，健美的肉體很快會被覆蓋在泥土里，化為泥土中的肥料。像一本經(jīng)書里說的：一種似是而非的命運支配了人，我們稱為這是“必然”，人們所積累的財富，被飛蛾吞噬和銹霉腐蝕，甚至還會招來了齷齪的盜賊。這是一個愚蠢的生命，愚頑不靈，等待自己臨死的時候他們終究會明白過來這是個錯誤。據(jù)說，杜卡利盎和彼爾在創(chuàng)造人類時，不過是隨便拿石頭扔到背后去。依據(jù)是這樣描述：從此人類成為堅韌之物，歷盡千辛萬苦一我們源自何處得以求證。后來，羅利也吟詠了兩句很有影響的詩歌：人心經(jīng)石之變，一起陷入生存艱辛的沉默，怎樣證明，我們的身體本是巖石。這錯誤的神示被盲目地信任，而他把石頭從頭頂扔到背后去，看也不看它們墜落到什么地方。即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，大多數(shù)人滿載著虛構(gòu)的憂慮，沒完沒了地干自己的粗活，卻采集不到生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨，顫抖得厲害，還談什么享受生活美果。真的，勞動的人，一天又一天，找不到空閑來使得自己真正地完整無損；他甚至無法維持自身與周遭人的關(guān)系；他的勞動，一到市場上，總是跌價。除了做個機器，他沒時間來做別的。他怎能洞察自己是無知的呢？他是全靠自己的無知活下來的——他不經(jīng)常絞盡腦汁嗎？在評說他們之前，我們理應(yīng)讓他先穿暖、吃飽，用我們的良心激情使他恢復(fù)健康，而不是去剝削他們。我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，必須小心謹慎、時時警惕才能保存下來。然而，人與人之間就是沒有如此溫暖地相處過。我們都知道，讀者之中，有人是窮困的，覺得生活不容易，有時候，甚至可以說連氣也喘不過來。我毫不懷疑在本書的讀者之中，有人不能吃飽，上頓不接下頓，更沒錢添置一件像樣的衣服，好容易忙里偷了閑，讀這幾頁文字，那還是從債主那里偷來的時間。你們這許多人過的是何等卑微、躲來躲去的生活??！我知道，我早就從世俗中看穿了這種尷尬；你們時常進退維谷，要想做成一筆生意來償清債務(wù)，你們深陷在一個十分古老的泥沼中，拉丁文的所謂aesalienum——別人的銅幣中，就是這些銅臭味的金屬鑄造的泥沼；就在別人的銅錢中，你們生了，死了，最后被埋掉了；你們答應(yīng)了明天還清債務(wù)，明天償清，明天……可是今天到了，你卻死了，而債務(wù)還未了結(jié)；你們求恩、乞憐、請求照顧、用了多少方法總算沒有坐牢；你們?nèi)鲋e、拍馬、投票，把自己縮進了一個四四方方的硬殼里，或者吹噓自己，擺出一副眼花繚亂的慷慨大度的樣子，就是為了你們的鄰人信任你，讓你們給他們做鞋子、帽子、上衣、車輛，甚至讓你們給他們代買食品；就這樣，你們在一只破箱籠里，或者在骯臟的墻洞里用一只襪子藏錢，或者塞在銀行的磚屋里，覺得踏實了。只是不知道，不管塞在哪里，塞多少，更不管那數(shù)目多么微少，害怕生病沒錢而拼命攢錢，反而把你們自己弄得病倒了。我很驚訝，是什么讓我們?nèi)绱溯p率，竟然從外國販賣黑奴，實行罪惡昭彰的奴役制度。有那么多暴虐奴隸主，嫻熟地奴役著南方和北方的奴隸。南方的監(jiān)守人刻毒勢利，北方的監(jiān)守人更壞，但是你們自己做起奴隸的監(jiān)守人來狠辣得更是有過之而無不及。談什么——人的神圣！看大路上的趕馬人，日夜不停地向市場上趕路，在他們的內(nèi)心里，殘存著什么神圣的思想呢？他們的最高職責是給驢馬飼草飲水！和運輸?shù)内A利相比較，他們命都不要了？他們還不是在給一位繁忙的紳士趕驢馬嗎？他們有什么神圣，有什么不朽呢？請看他們匍匐潛行，一整天里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，神圣和不朽離他們十萬八千里！他們看到自己的行業(yè)，知道自己是屬于奴隸或囚徒這種名稱的人。和我們的自知之明相比較，公眾輿論這暴戾的君主也顯得微弱無力。正是一個人怎么看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。要在西印度的州省中談?wù)撔撵`與想象的自我解放，為什么沒有一個威勃爾福司來促進這件事情呢。再請想一想，這個大陸上的女人們，編織著梳妝用的軟墊，說是為了臨死的時候用，她們不懂什么才是自己的命運！仿佛這時間永遠也消磨不掉。許許多多人過著平靜而又絕望的生活。所謂的聽天由命，便是根深蒂固的絕望。從絕望的城市到絕望的國家，你得靠水貂和麝鼠般的勇氣來安慰自己。甚至在人類所謂的運動與娛樂之下，也隱藏著一成不變的、無意識的絕望。其實，那不是娛樂，因為它是勞作的結(jié)果。它只是一種明智的、不鋌而走險的特征。用回答教學法的話來說，當我們考慮人生的主要目的是什么，什么是生活的真正需要，什么是生活的手段的時候，看來人們似乎是故意選擇了同一的生活方式，因為他們對它偏愛超過對其它的生活方式?？墒?，他們又坦白地認為，除此之外別無其它選擇。不過，但清醒健康的人都知道，太陽終古常新。拋棄偏見，無論何時都不會太遲。不論是多么古老的想法或做法，只要缺乏佐證，都不足信。今天人們隨聲附和或默認為是真理的，明天就可能被證明是錯誤的，不過是如同煙云般的想法而已，而有些人卻曾將這煙云奉作能夠為田園普降甘露的雨云。古人說你做不到的，你試過之后卻發(fā)現(xiàn)能夠做到。古法施于古人，新法施于新人。古人也許由于知識貧乏，不懂得添加新燃料來促使火焰燃燒不熄；新人在罐子下放一小塊木柴，便能讓它像飛鳥一樣掠過天空，正如俗話說的那樣，“氣死老頭子”。作為導(dǎo)師，年邁的并不一定會比年輕的更稱職，甚至還未必能比得上年輕的，因為他們雖有不少收獲，卻也損失過更多東西。人人幾乎都懷疑，最聰明的人是否能單憑活著就可以獲得任何有絕對價值的知識。實際上，老年人沒有什么非常重要的勸告可以給年輕人，正如他們必然會承認的那樣，他們的個人經(jīng)驗是那么片面，他們的生活由于某些個人的原因又是那么令人沮喪的失敗。也許是由于他們還殘留著某些信仰的緣故，他們的經(jīng)驗具有某種假像，其實，他們只不過是不那么年輕罷了。我在這個星球上生活了大約三十年了，我還未從長輩那兒聽到過一句真正有價值的忠告，甚至連句真誠的勸告都沒有。他們什么也沒告訴我，也許他們也無法中肯地告訴我任何事情。生活就在這兒。它是一項在很大程度上我還未嘗試過的試驗。他人的嘗試對我并無裨益。如果我有什么我認為是有價值的經(jīng)驗的話，我肯定會想到，我的導(dǎo)師根本就沒跟我說過這些。一個農(nóng)民對我說：“光吃蔬菜是不行的，蔬菜不能全面供給你骨骼所需要的營養(yǎng)?！庇谑?，他每天便虔誠地貢獻出他的一部分時間，來獲得那些養(yǎng)料以供給他骨骼的需要；他一邊說，一邊在耕牛后面走，這耕牛，用蔬菜培養(yǎng)了它的骨骼，來拖動他和他的木犁前進，什么也阻擋不了。某些事物，在某些場合，比如在最無告的病人們中間，是生命的必需資料，然而在另一些場合，卻成了奢侈品，如再換了另外的場合，可能這些就是根本聞所未聞的東西。人類生命的全部境地在一些人看來，無論在高山之巔或低陷之谷，都已給先驅(qū)者走遍，所有東西都關(guān)注到了。按照伊夫林的話：“智慧的所羅門曾下令制定樹木中間應(yīng)有的距離；羅馬地方官也曾規(guī)定，你過多長時間可以到鄰居的田地里收集橡實而不算偷盜，并曾規(guī)定必須多少份額理當歸屬于鄰居?！毕２死讓ξ覀?nèi)绾渭糁讣锥剂粝铝嗣胤?，剪得不要太短或太長，應(yīng)與指頭等齊。毫無疑問，那種把生命的變易和歡樂全都消耗殆盡的乏味和郁悶，就像亞當一樣古老。然而，人的力量還從未被徹底估量呢；我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做得實在是太少了。不論你以前經(jīng)歷過怎樣的失敗，“別因此一蹶不振，我的孩子，誰能指派你去做你未曾做完的事情呢？”我們可以用一干種簡單的實驗來測定我們的生命；比如說，同一顆太陽曬熟了我的豆子，同時也照亮了如同我們的星球一樣的星系。如果我記住了這一點，那就能預(yù)防若干的錯誤。例如我在夜晚鋤草。眾多星星奇妙無比的、三角形的尖頂！宇宙各個角落，有多少遠遠隔開的不同的物種卻會在同一時刻注視著同一個東西！正如我們的各種機體一樣，大自然和人生也是干變?nèi)f化的。誰能說清楚生命會給另一個人提供什么前景嗎？難道還有比一瞬之間通過彼此的眼睛來觀察更偉大的奇跡嗎？我們本應(yīng)該在一定的時光里經(jīng)歷所有的時代；是的，甚至經(jīng)歷了所有時代中所有的世界。歷史、詩歌、神話！——我知道閱讀別人的經(jīng)驗總不會比閱讀歷史、詩歌和神話更能令人驚詫、詳盡呢。凡我的鄰人說是好的，有很大一部分我相信我內(nèi)心恰恰認為不好，至于我，如果要有所懺悔，那很可能會是我的良好行為。是什么魔鬼附身，使我的品行這樣善良？老年人啊，你也許說了你覺得最智慧的話，你已經(jīng)活了七八十年了，贏得了一種名譽，我卻聽到一個不可抗拒的聲音，要我遠離這一套。新的世代拋棄前一代的業(yè)績，如同遺棄擱淺的破船。

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《瓦爾登湖(全2冊)》是由上海三聯(lián)書店出版。

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書作者把個人隱居瓦爾登湖畔與大自然水乳交融，寫出自己在田園生活中感知自然。爾登湖畔生活寧靜、恬淡。本書分析生活，批判習俗處，見解獨特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。
本書作者把個人隱居瓦爾登湖畔與大自然水乳交融，寫出自己在田園生活中感知自然。爾登湖畔生活寧靜、恬淡。本書分析生活，批判習俗處，見解獨特，耐人尋味。許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。
在晨光中滌蕩塵懷　　 ——再讀梭羅《瓦爾登湖》　　題記：在一個變化迅速的時代，真有一種危險，那就是信息靈通和有教養(yǎng)是互相排斥的兩件事情。要信息靈通，就必須很快閱讀大量只是指南手冊之類的書。而要有教養(yǎng)，就必須讀比較少量的書，那是不同尋常地發(fā)生過，思考過，感覺過的人寫成的書，這樣的書必須慢慢地讀，并且慢慢地去欣賞。　　　　一　　　　寫得無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，未必要表達什么看法，只傳達給你一種溫馨的氛圍，有山野的氣息，我相信一切自然的人都會被梭羅的《瓦爾登湖》柔柔的聲音迷住。打開書，我們甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄。譯者徐遲真正是得了它的神韻的，他在《譯序》中這樣的寫道：　　你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然后你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，莫知所云。　　是的，自然，是他靈魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的關(guān)注之中，自然在風的關(guān)注之中，風來自天堂，來自神靈。風鎖在了時間里了。那里一切都停住了，時間也停住了，時間就是一個孩子，一個在海灘嬉戲的孩子。瓦爾登湖在這里是清晰的。因為瓦爾登湖在梭羅的筆下已被描繪得毫發(fā)畢現(xiàn)了。　　《瓦爾登湖》是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗蘊藏在里面，你要心無雜念地去捧讀，心如止水還止水的沉靜去思去讀才能懂得這樣做的好處。書中雋語不斷迭出，猶如涓涓細流注入當下人們的心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美的感受，自然，除了自然，好像什么也沒有了。自然是存在之家，而人以自然之家為家。　　梭羅是自然之子，他教會了我們要有足夠的耐心，把心沉下去，遠離煩躁和世俗功利。才28歲的他成了愛默生的得力助手。張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關(guān)修煉，怎樣置身于寂靜的自然環(huán)境之中，而能心無雜念，讓可恥的孤獨感悄悄隱退。但梭羅在《經(jīng)濟篇》卻這樣說：“有些人說我的這個生活方式很怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境遇，我覺得非常自然，而且合情合理呢?！倍罅_是喜歡孤獨的。但孤獨不等于寂寞，他說：“我喜歡孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了?！笔堑?他絕不是一個孤獨者，而是精神上的富有者，我覺得他那自己那透明的，孤獨的腦海里總會不斷地涌起波濤，把沉積在海底的砂子都掀動起來，把水攪混了。月光下，他，在思想；月光下，他，更在寫作！那滿地的月光，在雕刻，將一個孤獨的身影雕刻在大地上?；蛟S那才是真正的“人，詩意的棲居”之所吧。　　　　二　　　　梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當中才能一個人生活得詩意而神圣。讀過《瓦爾登湖》才懂得何謂深邃純凈無雜質(zhì)，有時我覺得它比蒙田的隨筆，紀伯倫的先知更能使我感悟，領(lǐng)略智慧之美。梭羅心中充滿理想與激情，他的字里行間洋溢著一種信念，相信人的天性純潔，人可以返璞歸真，達到完美境界，堅信只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在，投身自然之中才能尋找自我。　　《瓦爾登湖》是真正偉大的作品，它能夠直通你的心靈，深入你的骨髓，熔鑄到你的整個品性和人格，甚至成為你生命的一部分，當然，你得用心去進入。梭羅在《湖》中這樣寫到：“瓦爾登湖的風景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引??；但是這樣一個湖以深邃和清澈著稱，值得給予突出的描寫。這是一個明亮深綠色的湖，半英里長，周圍約一英里又四分之三，面積約61英畝半?！蓖撟匀辉倨匠２贿^了，但它時刻喚醒著我們記憶中的那份風景。“他說話語氣很輕，帶著幾分癡傻：‘我也沒有像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我幸福無涯?！?　　梭羅眼中的湖不僅僅是一個湖，而且是一個充滿著性情的湖。因為“一個湖是風景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以側(cè)出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木就睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛?！倍嗌俅危乙策@樣欣賞風景，我的心中的湖，然而我卻常常是失望的。后來我明白了，世界上只有一個瓦爾登湖，而且是梭羅的瓦爾登湖。　　其實，世界上的每一個人都在尋找自己的瓦爾登湖。　　　　三　　　　當然，梭羅不是那種不食人間煙火的隱士，而我們卻從他那里發(fā)現(xiàn)許多的光亮。他在《閱讀篇》中寫到：“一個人如果不能相信每一天都有一個比褻瀆過的更早，更神圣的曙光時晨，他一定是已經(jīng)對于生命失望的了，正在摸索著一條降入黑暗的道路。”在《春天》中他又說：“我們需要看到我們突破自己的限度，需要在一些我們從未漂泊過的牧場上自由地生活?！焙孟袼诮o我們眾生指明道路，“那末，走你自己的路吧。”梭羅好像對生活有一種妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而是從瓦爾登湖那里思得來的。誠如他在書中的《結(jié)論》指出那樣：“至少我是從實驗中了解到：一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經(jīng)營他所期望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的?！?　　如果有誰認為梭羅僅僅是個隱士，那他便忽視了他還是位抨擊時弊的演說家和誨人不倦的教師；如果有誰妄想從《瓦爾登湖》里獲得親近泥土的捷徑，那么就借問牧童和鷓鴣。　　當代著名散文家葦岸在《我與梭羅》一文中，這樣的推崇梭羅：“最終導(dǎo)致我從詩歌轉(zhuǎn)向散文的，是梭羅的〈瓦爾登湖〉。當我初讀這本舉世無雙的書時，我幸福地感到我對它的喜愛超過了任何詩歌”。敬仰之情可見?！八罅_的散文也未喪失俊美的‘詩意’，而我因為傾心梭羅這種自由，自意，像土地一樣開放的文字方式?！钡拇_，在他的散文《大地上的事情》里我們可以讀出這樣的詩意來。　　在這之前，我沒有讀過如此的令我著迷的書，她也讓我一度不安的心在這里找到了真正的家，我的心靈之家。里面蘊涵無限豐富的內(nèi)含，而我的筆在這里顯得多么的掘劣，我恨我自己。我恨，但我沒有憂傷，我反而覺得我是世界上最幸福的人，因為正是在這個時候，我遇上了她。或許這是一種宿命。是的，宿命。如果有人問我，為什么那么的喜歡她，那么我可以毫無夸張的說，我在她身上發(fā)現(xiàn)了我自己。　　“在白晝的繁忙生活之中，我有時讀它還讀不進去，似乎我異常喜歡的在本書忽然又不那么可愛可喜了，似乎覺得它什么好處也沒有，甚至變得將信將疑起來?？墒屈S昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出來辨不出來味道的章節(jié)，語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我哀腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澈見底，吟誦
真的很不錯！本書記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程，非常棒！
這本書記錄了瓦爾登湖畔大自然的風景, 及作者在田園生活中感知自然、重塑自我的歷程。梭羅的文章簡練有力，樸實且自然，富有思想內(nèi)容，值得一讀！
包裝嚴實，書質(zhì)量也還不錯···贈送的英文原版居然比中文版還厚···一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外，當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來，如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)驗和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒。當然，一個經(jīng)歷足夠豐富的讀者，還會從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺。我們可以認為這是一本簡明的書，因為她不晦澀，文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經(jīng)歷，我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個比晨起時更早，更神圣的黎明！
也許要求我們這般的凡夫俗子做到一無所求太過困難，或者說，要求所有人做到一無所求都是困難的。然而我們卻可以讓自己對這個世界的要求低一些，再低一些，最終會心平氣和地接受這個世界。對世界的不滿很大程度上源自我們的內(nèi)心，只因我們對世界要求太高，而對于自己要求太低。從某種意義上講，這或許是一種無奈的做法，但我們所有人又都明白，如果沒有能力像造物主一般改變一切，那么唯一能做的就是適應(yīng)它。
降低自己的要求并非無求，如此高的境界是我們無法達到的。讓我們的心都變得簡單一些，在如此復(fù)雜的社會中，唯有心之羅盤依舊執(zhí)拗地指向簡單與質(zhì)樸。我們應(yīng)是如此的，讓心靈沾染一絲湖水的靜謐與清涼，多一份恬靜與灑脫，也許生活會因心靈的變化而變化，人的心情決定了一個人對外界的感受，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”足以說明。當人們以平靜之心看待周圍的一切，又何來煩惱？
生活困苦并不十分重要，因為我們也同樣可以選擇守候我們心中的瓦爾登湖，守望自己的世界。我們也會因此而淡然恬靜，猶如月光一般內(nèi)斂寧靜。隱居只是一種生活方式，行動不同但用意本是一致，因而身處車水馬龍之間也可以體會得到。選擇不重要，重要的是我們在每一段風塵赴赴的路上，都要守住自己的瓦爾登湖，灑滿一地月光。
這本書紙張并沒有那么糟糕，還可以。如果書里能多一些對于梭羅生平、寫作背景的介紹，還有關(guān)于瓦爾登湖的信息，那就更好了。梭羅自己造房子、種玉米、烤面包、在森林湖畔邊，這樣的場景感覺好有童話的味道，如果再有種一圈的草莓或者玫瑰的話，就更像童話中所描寫的那樣了，他還有去撿漿果，就好像童話里的小女生去采草莓，一切都很美好。最主要的，使他可以安靜下來思考，讓心靈寧靜，在某種程度上，他完成了人們一個夢想，關(guān)于童話中美好場景的夢想，美好的生活的夢想。不僅僅是這樣，更主要的在于他所帶來的思想，“我們不是要在預(yù)定的時日到達預(yù)定的港口，而是要航行在真正正確的航道上?！边@個航道是由你來決定的，而不是由別人，“那些一出生就繼承農(nóng)場的人，是悲哀的，一出生就被囚禁了。”
讀《瓦爾登湖》能讓你的心靜下來，優(yōu)美的文字和意境令人心身陶醉，不愧是美國文學最優(yōu)秀的經(jīng)典作品值得大家一讀，另外當當送貨真的很快哦！
梭羅大神的書還需要考慮嗎？《瓦爾登湖》《沙郡年記》《一個人在阿拉斯加荒野的25年》并列世界三大自然隨筆，而且這貨還是賣中送英，我毫不猶豫就買了。
剛剛才看完了這本書，這應(yīng)該是我用時最長看完的一本書。梭羅的人生哲學值得我們?nèi)ソ梃b，只是書中大概有少量的錯別字，但是真的不影響它本身的價值，總的來說這真的是一本不可多得的書，真的讓你平靜，也真的是一本平靜的書。從頭到尾全部都是平平淡淡，連結(jié)尾也是隱隱的閃現(xiàn)著哲學的光芒。到最后你會真的向往那個明鏡似的瓦爾登湖，還有那個康科德小鎮(zhèn)。這些全都是我自己讀后的感想，或許你讀完了也會有你自己的見解。如果英文好一點可以看看英文版的，原汁原味。
讀瓦爾登湖可以明白，并不是只有東方才能誕生隱者，并不是只有古代才能出現(xiàn)狂士，《瓦爾登湖》的作者大衛(wèi)梭羅也只是過了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此這段經(jīng)歷也是彌足珍貴，試問有誰能花三年的光陰來嘗試這種簡樸生活并能夠富有情趣地刻錄下來自己的心跡?
描寫景色純美動人，令人向往；說理也透徹，給人以啟迪。讀完感覺心靈得以凈化，精神得以升華
記得還是在高中的時候，就常常在用梭羅的瓦爾登湖來形容一個人的淡薄情懷，可是卻沒有真正度過，上了大學沒了一本，現(xiàn)在也有機會靜下心來讀一下了~~~
一次買得太多，還沒來得急看~書的外觀很好，紙質(zhì)也不錯。瓦爾登湖這本書是我一直想看的，純凈心靈。
讀這本書時，你會被一些平凡東西吸引，它們是大自然的聲音，全書洋溢著作者對瓦爾登湖、對大自然的熱愛
看到是三聯(lián)出版，而且有可以用來對照的英語原文，毫不遲疑地買下。盡管英文版的封面很令人疑慮的是一張像是盜版圖片的模糊照片。。。這是我買下的第二本瓦爾登湖。第一本不是了，也不是送人，而是讓兩三年前尚靜不下心來欣賞美麗文字的我給轉(zhuǎn)手賣掉了。這件事告訴我們一個教訓：好書，別急著脫手，沉淀下來，有一天你會讀懂。
梭羅的名氣很大，他的書卻沒讀過?！锻郀柕呛肥撬罅_被介紹最多的著作，但不知李暮的譯本與徐遲的譯本比較，哪一種更好。
梭羅的書值得好好品讀，孩子很喜歡！隨書還贈了一本全英文的瓦爾登湖，好極了！
買了好幾個版本的《瓦爾登湖》，但沒有一次把它讀完，因為這樣的書只是擁有便已是極大的享受，每每讀得幾頁，就已神游八鶩，這或即是“大音希聲”的感覺了吧？
愛默生，梭羅這一批人，被類比為美國文學的“國父群”（如華盛頓一批人之于獨立的美國），沒讀終是遺憾。買此書，看中的是中英兩本，價錢也值?？此罅_的英文，手上必須有筆，該圈就圈，該劃就劃，該寫就寫，慢慢的，每一頁都有痕跡，也就看的差不多了。所以，這種書不能借，只能買。中文版，則看人家怎么譯，如自己，會怎么譯。一舉兩得。不是一天兩天，或一周兩周可讀完的書，也只有買。
在田園生活中感知自然、重塑自我的歷程---說得很好,寫得很好.
關(guān)于瓦爾登湖，關(guān)于梭羅，關(guān)于自我救贖，關(guān)于自我解放
《瓦爾登湖》是梭羅獨居時的感悟，看過后，能夠使心靈得到平靜。
活著的時候就得思考，作者在瓦爾登湖畔靜心思考，思考人生，帶給我們不一樣的感悟與境界。
《瓦爾登湖》 ---------一趟心靈的旅程畢達哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。每一個人對自己的生活方式都有絕對的選擇權(quán)。他們可以碌碌終生，可以馬不停蹄的趕往下一個遠方，他們可以讓物質(zhì)主宰生活，他們可以過一段面朝大海，春暖花開的生活
我買了瓦爾登湖和因為痛，所以叫青春，第二本是送給同學的，第一本是自己買給自己的，瓦爾登湖中文版還行，英文版印刷的紙張質(zhì)量就不行了（盡管是送的）。當然之所以想評價為5分，是因為1元配送的很給力，一張韓庚的2010年碟送給了同學，自己留了一張陳楚生的2011年碟，放了，感覺很不錯，當然最給力的是送的那個英雄殺，同學說這個不好買（一般都是賣三國殺的），盡管英雄殺的英雄都是老版的，但是紙張質(zhì)量還不錯，這游戲牌就能值我兩本書的價錢。。。
瓦爾登湖畔恐怕是每個都市人尋求心靈安寧之所的最佳去處了，這本書值得細細體味。美中不足的是裝幀不夠好，紙質(zhì)太差
在繁忙的都市生活中，能有一份心靈的寧靜，實在難能可貴，瓦爾登湖，給了我一種凈化，一種享受。值得推薦。
瓦爾登湖這本書，我感覺適合在靜下心的時候去細細閱讀，慢慢品嘗
就像作家說的一樣從孤獨中學到了些東西，瓦爾登湖就像作者那湖一般平靜而富有人生哲言的心
瓦爾登湖是以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景的，強調(diào)人的平等和自由
非常富有意義，令人感覺到美國作家的文筆，呵呵。謝謝當當!謝謝“瓦爾登湖”!
大愛梭羅，大愛瓦爾登湖
遠離塵世喧囂，瓦爾登湖真是一本靜得下心去讀的好書
安靜的書，郁達夫說不適合尚未立業(yè)的年輕人看，因為容易消磨斗志。毛姆還是誰說，我也忘了，說《瓦爾登湖》是一本好的但是很無聊的書，讓人看不下去。這兩個綜合起來就是《瓦爾登湖》了！
這個商品不錯，一直都喜歡瓦爾登湖，這次買到真的很棒。中英兩版值得一讀。
雙譯本，瓦爾登湖，散文經(jīng)典。正版紙張不錯
《瓦爾登湖》不愧為經(jīng)典，而且原版搭配看著舒服。
中文版的翻譯還挺好，比之前我看過的吉林大學版的容易懂很多。英文版暫時沒看，生單詞還是多了一些，不過要是拋去這些原因，英文原版才是最值得讀的，語言很美。瓦爾登湖，我很喜歡。
瓦爾登湖是海英姐姐推薦的嘻嘻嘻……我來看看怎么樣
其實看這本書是在大學時代，當時的感覺怎么可以寫的這么美？那種輕淡的快樂和憂傷的感覺，讓我記住了瓦爾登湖。
裝訂很棒！其實一向來瓦爾登湖的文字都挺晦澀的但給人的感悟卻很深刻
英文原版的我還沒有讀，不過我不得不說這確實是一本值得一看的書，印象中最深刻的一句話就是“一個人若生活的誠懇，那么他一定生活在遠方”，梭羅的好多思想都是深夜直刺你心靈的話語，扎得生疼卻總也舍不得撒手，為的是痛之后的清醒！值得一看！
生活而不是奔波，平靜的瓦爾登湖
很值瓦爾登湖寧靜的生活
浮華塵世之中，難得找到一片心靈的寧靜港灣，瓦爾登湖是一個很好的選擇。
= =書是送給同學的她說很好看這本英文版的瓦爾登湖= =我看到現(xiàn)在了。。。。全英文傷不起啊
又讀了一遍《瓦爾登湖》，又有新的感悟。中英文分開，很方便。
每次讀到瓦爾登湖心理就平靜了。
瓦爾登湖加英文原版讀起來都很流暢，文筆很好、立意深刻。
神奇的大自然，賦予人最純潔的心靈
身處在喧囂的城市中，偶爾看看瓦爾登湖令人耳目一新
中英文對比，可以很好的學習翻譯，瓦爾登湖本身也是很不錯的一本書哈
靜下心來讀的話，它會慢慢把你原來不健康不自然的價值觀念都改變，是那種先清空再填滿的感覺~這一版本印刷比較簡單，除了原書內(nèi)容沒有一點多余的東西，剛好跟那種原始自然的感覺相吻合。
現(xiàn)代都市需要“瓦爾登湖”
一直很喜歡瓦爾登湖，還有英文版的，太棒了~
瓦爾登湖的封皮很好，英文版的還沒來得及看呢
這么超值的一本書~~~又是經(jīng)典真心推薦大家買
3號下的訂單，四號就到了，先給物流一個好評plus鼓勵 and 感謝！說實話，這本書需要一個人靜靜的看，一杯咖啡，一點小音樂，一個人欣賞，否則啊否則會不知道在說什么，靜下心來感受梭羅對于超驗主義的詮釋
個人感覺這是一本很深奧的書，感覺不同年齡段的人讀起來的感受是不一樣的，作者很有自己的看法，是本好書，推薦~！
梭羅的經(jīng)典。每個人都應(yīng)該一讀。而且還附有英文。
一力文庫的書都很不錯，印刷、裝訂非常好，內(nèi)容也不錯，快把一力的書買全了
古今中外文化常識是一個浩瀚的知識體系，包羅萬象，浩如煙海，大多數(shù)人想對此有一定的了解時。都會感到無從下手，很難在短時間內(nèi)掌握其脈絡(luò)。為了幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的文化常識，提高人文修養(yǎng)，編者選取了世界文化中極具代表性的知識和史料，輯成本書。所選內(nèi)容權(quán)威實用、生動有趣，涵蓋文學、哲學思想、歷史考古、中外節(jié)日、風俗禮儀、美術(shù)工藝、音樂舞蹈、戲劇曲藝、體育娛樂、語言文字、影視、教育、經(jīng)濟、政治法律、軍事武器、醫(yī)藥、飲食、服飾、稱謂、天文歷法、名勝古跡等各個方面。
本書濃縮了古今中外文化常識，以全新的視角、簡明的體例，為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的歷史文化常識，幫助讀者擴大文化視野，豐富知識儲備，提高文化修養(yǎng)。
這本書主要是寫梭羅在隱居期間的事情，很有人生哲理感！書很不錯，包裝也很到位！而且還贈送了英文版，真的很喜歡
特別喜歡當當?shù)姆?wù) 所以一般買書都會在當當。送貨非常及時。這本書讀起來很有感覺。心亂的時候讀起來會舒心很多。里面有很多隱藏的道理。推薦閱讀！！
　
　　他說，“去過一種簡單的、獨立的、寬松的和真誠的生活。那是去解決生命中的難題，不僅是在理論上，而且是在實踐中。”那才是真正的哲學家，不是只有微妙思想的，不是孜孜以求創(chuàng)立一個學派的，而是那么純粹地，去熱愛哲學，參悟智慧的真諦。熱愛是否要帶著目的去熱愛？我們怎樣才能在這樣一個物欲橫流的社會中，不去錙銖計較那些卑微的東西？正因為自己無法做到，所以梭羅所給的人物是那樣遙遠而安慰人心。
　　
　　感動的瞬間有很多很多
作者被稱為美國人的教父。作品主題是貼近生命的本來面目。
與大自然親近，這是一種現(xiàn)代社會可遇不可求的生活方式，現(xiàn)代社會各種壓力，各種忙。看看這本書，讓自己的心靈放松一下，與大自然親近一下吧
經(jīng)典的一本書，據(jù)說是海子帶去山海關(guān)的一本書。如果要獲得心靈的平靜，建議去讀讀這本書，深入思考人到底需要怎樣的生活。
一本寧靜致遠的書，挺不錯的。
梭羅的代表作推薦啊
這個價買兩本，還帶英文版，挺值的。。早就想讀這本書了，因為當時的社會對梭羅并不好，他卻一如既往的樂觀，，
書的方面，質(zhì)量還是很好的。快遞很給力，兩天就到，不過我選的是在工作日才送，他星期三就來了。書值得深閱讀，足可撼動人的人生觀，我覺得看完這本書需要很大的閱讀興趣或需要很好的心情吧！很值得推薦。
我很喜歡這書，體會梭羅的自然之道，又學習英文
與大自然相融洽，沉浸在大自然的懷抱中。充滿哲學
上高中的時候語文試卷曾經(jīng)用書中的片段做過考題看一遍想看第二遍很美語文卷子上的文章很少能讓我有這種感覺周圍的同學們也一樣仿佛心靈受到了洗滌HOHO所以決定買一本收藏
因為是買一送一的，所以，送的那本英文原版紙張質(zhì)量不是很好...
但這本書真的不錯...讀的時候，心很靜...仿佛自己就置身在那樣一個安靜澄澈的世界...讓現(xiàn)代人忙碌的生活得以片刻停歇和休憩...
清新，自然，純凈，給予我們滿滿的正能量
人性是什么玩意兒？一種解釋角度是：在希望獨立和渴求認同的矛盾間，來回徘徊——既想保持自己的獨特性，希望自己與眾不同，同時又害怕木秀于林、害怕無法得到同類的理解和肯定。這真的很矛盾。所以就像我們都曾做過的、或者至今還沉溺其中的那樣：為了得到認同，我們迎合別人、跟隨別人，努力跟別人合拍，但卻在這樣的努力中，感到自我正逐漸遠離。在心智成長后，我們中的一些人或許會用一種自認為正確的方式，來解決這個矛盾，比如：在不傷害他人和保持平常心的狀態(tài)下，把自己做好，自己獨立完整了，自然會得到別人的肯定。而寒冷感，則來自一種解決矛盾的極端方式——把人的獨立性完全抹掉。
買了好幾個月了，不過，因為時間緣故，看的很少，梭羅的代表作，絕對值得。
給人以寧靜的感覺，讀著很舒服。
這本書是看過一點電子版的，才想買紙質(zhì)版的，本來沒想買李暮版的，不過看到中英雙版還很便宜就買了，打開書還不錯的感覺，又聞到了書的味道。原本以為，圖案上買一贈一的標志在書封面上，到手發(fā)現(xiàn)原來不是，開心的很啊，很不錯的感覺，至于書是今天才到，內(nèi)容還沒細看，不知道有沒有錯誤。
很高興的是還送英文版……這本書是梭羅的代表作，很有哲學味道……值得一看
一本能讓我的心靜下來的書，和佛家道家的修心不同，這本書讓我看到了人的力量，人的創(chuàng)造，人的強大，而佛家道家一味的說天大地大，萬物不可違背，人很渺小，人得服從。梭羅給我的是一總自信的心態(tài)下的平和，而佛家道家給我的卻是自卑的心境里無能為力的妥協(xié)，看透生死的無奈。顯然，這兩種平靜是千差萬別的。
物超所值，買一本還贈送一本英文版。不過對于一般人來說，英文版不大能讀懂吧。。。。。。
一直都很想買，看過兩遍了，很喜歡。書收到后，很滿意，還有贈英文本版的，很劃算，比在書店買便宜很多。以后會好好收藏。
梭羅的傳世經(jīng)典，讓你在喧囂中沉靜下來
買雙語版，本著學英語的心，需要靜下心來慢慢讀的書，還沒認真拜讀
給閨蜜買的確實是讀了之后讓人感覺到寧靜讀書是個好習慣呀。還送了版全英文的順便練練閱讀呀呵呵。
買一贈一，物有所值，在品味經(jīng)典的同時可以看看英文。
買給上初三的女兒，先閱讀中文版，假期有空時再細品英文原著，活動時購買，超劃算，推薦
對自然的無盡尊崇，領(lǐng)略自然的靜與美、對心靈的洗禮
梭羅作為超驗主義代表人，他的書必讀阿。。。
這本書是上了文學課后買的，覺得內(nèi)容很好，喜歡這種風格的作品
書很好，感覺很受益。買來的時候以為是中英一起的。沒想到是一本英文一本中文。很敬業(yè)，而且很好看。書包裝得很漂亮，封面給我很深沉的感覺，頓時有人生的醒悟。
還沒看，聽說挺經(jīng)典的，就買了，書還不錯，英文版紙張稍微差點
白菜價格買到這樣經(jīng)典的書，值了
什么都不說了，太物美價廉了，還是這書每人看了？其實，這書真是永恒的經(jīng)典，只是當下人太浮躁了
說實話可能自己不適合有文學氣息的書，完全不適合自己，看不懂，甚至有點無聊，但不代表他不好，是本好書，我是看到主持人汪涵推薦說不錯才買的，但確實不是我喜歡的書的風格。

瓦爾登湖

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