格局決定結(jié)局

內(nèi)容概要

　　本文作者是華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者，擅長將艱深的經(jīng)典智慧，吸收反芻為平淺易懂的實(shí)用生活方法，《孫子兵法》的智慧是創(chuàng)造美好人生的智略?！爸ú槐赜帽?，“只要方法正確，一定可以化干戈為玉帛”，這個“法”字，就是指《孫子兵法》。作者以生動淺白的文字，發(fā)揮“活學(xué)活用”的功力，列舉古今中外實(shí)例，將《孫子兵法》與現(xiàn)代生活現(xiàn)象相結(jié)合、印證，即使沒有讀過原著的讀者，也能從中擷取其觀念，進(jìn)一步活用在工作與生活中，相信不論遇到何種處境，必能找到正確方法，而達(dá)到勝戰(zhàn)而無傷的圓滿結(jié)果?！　　秾O子兵法》實(shí)為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典?！秾O子兵法》是深深扎根中國的主流哲學(xué)，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以“成就人、成就事”為目標(biāo)的應(yīng)用科學(xué)。時至今日，更是成為商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧。作者歷經(jīng)幾十年研讀，融合中國古代史料、《易經(jīng)》，以及其他兵家著述，獨(dú)辟蹊徑，把《孫子兵法》涵攝入現(xiàn)代生活，并作深入淺出的闡釋，從多角度為我們揭開這一千古奇書中的智慧密碼。

作者簡介

嚴(yán)定暹，祖籍湖南，臺灣師范大學(xué)中文研究所碩士，現(xiàn)任臺灣科學(xué)委員會研究員。曾在臺灣漢聲電臺主講《孫子兵法》，臺灣《天下遠(yuǎn)見雜志》“孫子兵法手記”專欄作者。專長《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《史記》、中國文學(xué)詩詞賞析的研究。她擅長將艱深的經(jīng)典智慧，吸收反芻為平淺易懂的實(shí)用生活方法，是華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者。其著作有《天命與人生》、《生活兵法》、《紅塵易法》、《突破人生危機(jī)——的15個生活兵法》、《不信好命喚不回——易學(xué)命理淺談》，以及VCD《孫子兵法——用謀篇》等。

書籍目錄

自序 分享第一部 善戰(zhàn)者求之于“勢”第二部 時間管理第三部 掌握人心脈動第四部 將軍情事

章節(jié)摘錄

　　第一部 善戰(zhàn)者求之于“勢”　　英雄造時勢　　善于作戰(zhàn)的人是善于運(yùn)用形勢以造勢，　　并不是只責(zé)求人力配合；　　而是切知如何在人與客觀形勢的互動中，　　運(yùn)用形勢制約人以取勝?！　∩茟?zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人　　春秋時代，齊國在宰相管仲推動的富國強(qiáng)兵政策下，國家變得愈來愈富裕?！帮柵家蹦耸鞘篱g常態(tài)；齊國富裕之后，出現(xiàn)了一個現(xiàn)象，就是游手好閑的人變多了。齊桓公對社會上突然增加這么多游手好閑的人，覺得很討厭。因?yàn)橛问趾瞄e的人不但沒有生產(chǎn)力，還會造成很多人也起而效尤。于是，齊桓公想把這些游手好閑的人統(tǒng)統(tǒng)抓起來活埋?！　≡紫喙苤俦灰筇幚磉@批游手好閑的人，管仲下達(dá)了一個命令，規(guī)定齊國國內(nèi)的各行各業(yè)都要有一套制服，使人一眼就可以辨認(rèn)出各人的職業(yè)；而沒有就業(yè)的閑人是沒有制服的。這個政策推行一年之后，齊國的閑人全都就業(yè)了。那些游手好閑的人起初對于自己不用穿制服還感覺挺自在的，漸漸就受不了啦，因?yàn)橹灰怀鲩T，沒有制服穿就成了游手好閑的標(biāo)簽，為了脫去這個標(biāo)簽，當(dāng)然得趕快就業(yè)?！　≈徊贿^一年的時間，管仲兵不血刃地解決了齊桓公的煩惱，也讓齊國人民自動自發(fā)各就各業(yè)?！　o怪乎孔子極為推崇管仲，而管仲這一套也的確是了不起的王道治國策略——勝殘去殺：不用殺戮的方式解決問題，而是創(chuàng)造形勢，引導(dǎo)人民自然而然地自動遷善遠(yuǎn)罪?！　」苤俚倪@一套王道治安策略其實(shí)只是一個觀念的落實(shí)運(yùn)用，那就是深深體察到：形勢比人強(qiáng)?！耙钥陀^的形勢制約形勢中的人”，不只管仲，被日本人譽(yù)為東亞第一英主的唐太宗也深諳此道。唐太宗認(rèn)為：“小人都是環(huán)境的產(chǎn)物!”唐太宗最得意的是，他所領(lǐng)導(dǎo)的大唐政府是小人無法立足的一種政治環(huán)境，所以隋朝的著名小人進(jìn)入大唐政府之后都成為風(fēng)骨凜然的大臣——因?yàn)樾蝿荼热藦?qiáng)?！　」苤俚摹吨伟膊摺贰⑻铺诘摹吨螄铰浴?，追本溯源都是脫胎于《孫子兵法》；孫子強(qiáng)調(diào)，“善戰(zhàn)者求之于勢而不責(zé)于人，故能責(zé)人任勢”（《兵勢篇》，即《孫子兵法·兵勢篇》，下同）——善于作戰(zhàn)的人是善于運(yùn)用形勢以造勢，并不是只責(zé)求人力配合；而是切知如何在人與客觀形勢的互動中，運(yùn)用形勢制約人以取勝?！　∩媳ブ\　　寫下“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”的婉約情詞，并力行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而有崇高歷史地位的宋代大政治家范仲淹，在青壯歲月領(lǐng)軍作戰(zhàn)之時，他的敵人贊美他“小范老子胸中自有數(shù)萬甲兵”，在敵人的眼中，范文正公的韜略勝過數(shù)萬甲雄兵?！　汕Я倌陙恚秾O子兵法》被中外古今有識之士視為“智典”，因?yàn)椤秾O子兵法》對于兩軍對陣之事，反對肉搏戰(zhàn)，鄙視力戰(zhàn)，而強(qiáng)調(diào)“智取”，所謂“上兵伐謀”（《謀攻篇》）：真正偉大的軍事家以正確謀略規(guī)劃，降低殺傷力而制勝；而“伐謀”的基準(zhǔn)是，了解大勢所在、時勢所趨，進(jìn)而善用形勢以創(chuàng)造有利自己的形勢。因?yàn)?，“形勢比人?qiáng)”!　　按牌理出牌　　《孫子兵法》以區(qū)區(qū)不到三十個字闡發(fā)造勢之理：“任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行?！保ā侗鴦萜罚┠绢^、石頭的本性是非常穩(wěn)定的，一塊木頭、一塊石頭擺在安穩(wěn)的環(huán)境，若沒有外力搬動，絕對不會自己移動；但是，若將木頭、石頭置于不穩(wěn)定的環(huán)境，例如，將一塊石頭或木頭置于桌邊，一半懸空、一半置于桌上，或是置于懸崖邊，一半懸空、一半置于懸崖內(nèi)，即使本來不會自己移動的木頭、石頭也會動個不停。因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境制約、改變了它們安靜不動的本性，造成它們的不穩(wěn)定。方形的木頭、石頭擺在穩(wěn)定的環(huán)境，只要沒有人去動它，它絕對不會動。但是圓球形的木頭、石頭即使置于平坦的地面，它依然動個不停，要它不動也難。因?yàn)椤皥A”的形狀制約、改變了木頭、石頭安靜不動的本質(zhì)。孫子以千古不移的自然界現(xiàn)象——“木頭、石頭受外在‘形’與客觀‘勢’的制約”，以闡發(fā)寰宇之中萬物必然受客觀環(huán)境的影響。即使硬如木、石，無情如木、石，都無法擺脫形、勢的制約，遑論其他物類，更何況有情眾生!　　指出“萬物必然與所托身之客觀環(huán)境互動”的自然律，孫子更進(jìn)一步闡明：造勢絕非天馬行空的突發(fā)奇想，而是扎根于自然律——“任勢”——“故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”（《兵勢篇》）：將圓球形的石頭置于懸崖邊，即使不去推這塊圓石，它也必然滾落山崖，因?yàn)椤皠菟刂痢?，那是必然的結(jié)果。這項(xiàng)舉例道出了“造勢”的不二法門——了解自然律，順應(yīng)客觀形勢操作?！　　秾O子兵法》所以是圣人之書，乃是因?yàn)樽髡咴趯懽鲿r就不準(zhǔn)后人詮釋錯誤，所以用人人看得到、人人看得懂的自然現(xiàn)象，闡明一項(xiàng)紅塵人世的金科玉律——形勢比人強(qiáng)；同時也帶出另一項(xiàng)金科玉律——“造勢”須“任勢”，絕對不可以逆勢而為。　　孫子強(qiáng)調(diào)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”（《九地篇》）“知己知彼”只能讓作戰(zhàn)者不至于落入不可知的險(xiǎn)境，必“知天知地，勝乃可全”（《九地篇》）：了解時機(jī)，了解客觀環(huán)境。也就是能宏觀自己所處時空的主、客觀環(huán)境，并進(jìn)一步順勢而造勢，才能穩(wěn)操勝算!

媒體關(guān)注與評論

　　謀大事者首重格局　來源 價(jià)值中國網(wǎng) 肖樂義　　近代著名的軍事家、政治家曾國藩。在談到如何將事業(yè)做大時，他有這樣一句名言：“謀大事者首重格局?！薄　〉拇_如此。一個人格局一大，哪怕從外表看起來，他似乎一無所有，但胸中卻會擁有10萬雄兵，這樣一來，自然就能征服世界了。難怪有詩云，筆底伏波三千丈，胸中藏甲百萬兵，形容的，就是善于造勢，善于布局的人?。　　≡诮裉炱髽I(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中成為主角的背景下，誰都想把事業(yè)做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢？幾乎所有的企業(yè)家都深知，格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度。正是企業(yè)家的格局決定著企業(yè)的結(jié)局，企業(yè)家的思想、精神、氣魄的高度決定企業(yè)的高度、遠(yuǎn)度。反思古今中外著名企業(yè)成長過程中的成敗得失，無一不印證“格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度”的格言?！　≈袊糯幕腔?，其實(shí)蘊(yùn)含深刻的哲理，完全可以運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理等范疇中。例如，《孫子兵法》實(shí)為中華千古奇書，自問世以來歷來被奉為兵家寶典?！秾O子兵法》是深深扎根中國的主流哲學(xué)，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以“成就人、成就事”為目標(biāo)的應(yīng)用科學(xué)。時至今日，更是成為商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧，《孫子兵法》的智慧是創(chuàng)造美好人生的智略?！　”緯髡咭陨鷦訙\白的文字，發(fā)揮“活學(xué)活用”的功力，列舉古今中外實(shí)例，將《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)管理、生活現(xiàn)象相結(jié)合、印證，即使沒有讀過原著的讀者，也能從中擷取其觀念，進(jìn)一步活用在工作與生活中，相信不論遇到何種處境，必能找到正確方法，而達(dá)到勝戰(zhàn)而無傷的圓滿結(jié)果。

編輯推薦

《格局決定結(jié)局:活用孫子兵法》編輯推薦：從商、從政、做人、處世一定要讀《孫子兵法》，作者嚴(yán)定暹女士，華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者，精研兵法近二十年，以深入淺出的方式帶你走過歷史，開發(fā)屬于你個人的智慧思考模式，讓自己始終站在時代的制高點(diǎn)上。如果人的一生只能讀一本書的話，那就應(yīng)該是《孫子兵法》。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——美國亞馬遜網(wǎng)站評論　　歷經(jīng)2600年，至今仍然是全球首屈一指的智慧典籍。

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