格局決定結(jié)局

出版時間:2008-1  出版社:上海三聯(lián)  作者:嚴定暹  頁數(shù):170  
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內(nèi)容概要

  本文作者是華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者,擅長將艱深的經(jīng)典智慧,吸收反芻為平淺易懂的實用生活方法,《孫子兵法》的智慧是創(chuàng)造美好人生的智略。“知法不必用兵”,“只要方法正確,一定可以化干戈為玉帛”,這個“法”字,就是指《孫子兵法》。作者以生動淺白的文字,發(fā)揮“活學(xué)活用”的功力,列舉古今中外實例,將《孫子兵法》與現(xiàn)代生活現(xiàn)象相結(jié)合、印證,即使沒有讀過原著的讀者,也能從中擷取其觀念,進一步活用在工作與生活中,相信不論遇到何種處境,必能找到正確方法,而達到勝戰(zhàn)而無傷的圓滿結(jié)果。  《孫子兵法》實為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典?!秾O子兵法》是深深扎根中國的主流哲學(xué),以自然科學(xué)為基礎(chǔ),以“成就人、成就事”為目標的應(yīng)用科學(xué)。時至今日,更是成為商界必備實戰(zhàn)手冊,不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧。作者歷經(jīng)幾十年研讀,融合中國古代史料、《易經(jīng)》,以及其他兵家著述,獨辟蹊徑,把《孫子兵法》涵攝入現(xiàn)代生活,并作深入淺出的闡釋,從多角度為我們揭開這一千古奇書中的智慧密碼。

作者簡介

嚴定暹,祖籍湖南,臺灣師范大學(xué)中文研究所碩士,現(xiàn)任臺灣科學(xué)委員會研究員。曾在臺灣漢聲電臺主講《孫子兵法》,臺灣《天下遠見雜志》“孫子兵法手記”專欄作者。專長《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《史記》、中國文學(xué)詩詞賞析的研究。她擅長將艱深的經(jīng)典智慧,吸收反芻為平淺易懂的實用生活方法,是華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者。其著作有《天命與人生》、《生活兵法》、《紅塵易法》、《突破人生危機——的15個生活兵法》、《不信好命喚不回——易學(xué)命理淺談》,以及VCD《孫子兵法——用謀篇》等。

書籍目錄

自序 分享第一部 善戰(zhàn)者求之于“勢”第二部 時間管理第三部 掌握人心脈動第四部 將軍情事

章節(jié)摘錄

  第一部 善戰(zhàn)者求之于“勢”  英雄造時勢  善于作戰(zhàn)的人是善于運用形勢以造勢,  并不是只責求人力配合;  而是切知如何在人與客觀形勢的互動中,  運用形勢制約人以取勝?! ∩茟?zhàn)者,求之于勢,不責于人  春秋時代,齊國在宰相管仲推動的富國強兵政策下,國家變得愈來愈富裕?!帮柵家蹦耸鞘篱g常態(tài);齊國富裕之后,出現(xiàn)了一個現(xiàn)象,就是游手好閑的人變多了。齊桓公對社會上突然增加這么多游手好閑的人,覺得很討厭。因為游手好閑的人不但沒有生產(chǎn)力,還會造成很多人也起而效尤。于是,齊桓公想把這些游手好閑的人統(tǒng)統(tǒng)抓起來活埋。  宰相管仲被要求處理這批游手好閑的人,管仲下達了一個命令,規(guī)定齊國國內(nèi)的各行各業(yè)都要有一套制服,使人一眼就可以辨認出各人的職業(yè);而沒有就業(yè)的閑人是沒有制服的。這個政策推行一年之后,齊國的閑人全都就業(yè)了。那些游手好閑的人起初對于自己不用穿制服還感覺挺自在的,漸漸就受不了啦,因為只要一出門,沒有制服穿就成了游手好閑的標簽,為了脫去這個標簽,當然得趕快就業(yè)?! ≈徊贿^一年的時間,管仲兵不血刃地解決了齊桓公的煩惱,也讓齊國人民自動自發(fā)各就各業(yè)?! o怪乎孔子極為推崇管仲,而管仲這一套也的確是了不起的王道治國策略——勝殘去殺:不用殺戮的方式解決問題,而是創(chuàng)造形勢,引導(dǎo)人民自然而然地自動遷善遠罪。  管仲的這一套王道治安策略其實只是一個觀念的落實運用,那就是深深體察到:形勢比人強?!耙钥陀^的形勢制約形勢中的人”,不只管仲,被日本人譽為東亞第一英主的唐太宗也深諳此道。唐太宗認為:“小人都是環(huán)境的產(chǎn)物!”唐太宗最得意的是,他所領(lǐng)導(dǎo)的大唐政府是小人無法立足的一種政治環(huán)境,所以隋朝的著名小人進入大唐政府之后都成為風骨凜然的大臣——因為形勢比人強。  管仲的《治安策》、唐太宗的《治國方略》,追本溯源都是脫胎于《孫子兵法》;孫子強調(diào),“善戰(zhàn)者求之于勢而不責于人,故能責人任勢”(《兵勢篇》,即《孫子兵法·兵勢篇》,下同)——善于作戰(zhàn)的人是善于運用形勢以造勢,并不是只責求人力配合;而是切知如何在人與客觀形勢的互動中,運用形勢制約人以取勝。  上兵伐謀  寫下“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外”的婉約情詞,并力行“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”而有崇高歷史地位的宋代大政治家范仲淹,在青壯歲月領(lǐng)軍作戰(zhàn)之時,他的敵人贊美他“小范老子胸中自有數(shù)萬甲兵”,在敵人的眼中,范文正公的韜略勝過數(shù)萬甲雄兵?! 汕Я倌陙?,《孫子兵法》被中外古今有識之士視為“智典”,因為《孫子兵法》對于兩軍對陣之事,反對肉搏戰(zhàn),鄙視力戰(zhàn),而強調(diào)“智取”,所謂“上兵伐謀”(《謀攻篇》):真正偉大的軍事家以正確謀略規(guī)劃,降低殺傷力而制勝;而“伐謀”的基準是,了解大勢所在、時勢所趨,進而善用形勢以創(chuàng)造有利自己的形勢。因為,“形勢比人強”!  按牌理出牌  《孫子兵法》以區(qū)區(qū)不到三十個字闡發(fā)造勢之理:“任勢者,其戰(zhàn)人也,如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行?!保ā侗鴦萜罚┠绢^、石頭的本性是非常穩(wěn)定的,一塊木頭、一塊石頭擺在安穩(wěn)的環(huán)境,若沒有外力搬動,絕對不會自己移動;但是,若將木頭、石頭置于不穩(wěn)定的環(huán)境,例如,將一塊石頭或木頭置于桌邊,一半懸空、一半置于桌上,或是置于懸崖邊,一半懸空、一半置于懸崖內(nèi),即使本來不會自己移動的木頭、石頭也會動個不停。因為周邊的環(huán)境制約、改變了它們安靜不動的本性,造成它們的不穩(wěn)定。方形的木頭、石頭擺在穩(wěn)定的環(huán)境,只要沒有人去動它,它絕對不會動。但是圓球形的木頭、石頭即使置于平坦的地面,它依然動個不停,要它不動也難。因為“圓”的形狀制約、改變了木頭、石頭安靜不動的本質(zhì)。孫子以千古不移的自然界現(xiàn)象——“木頭、石頭受外在‘形’與客觀‘勢’的制約”,以闡發(fā)寰宇之中萬物必然受客觀環(huán)境的影響。即使硬如木、石,無情如木、石,都無法擺脫形、勢的制約,遑論其他物類,更何況有情眾生!  指出“萬物必然與所托身之客觀環(huán)境互動”的自然律,孫子更進一步闡明:造勢絕非天馬行空的突發(fā)奇想,而是扎根于自然律——“任勢”——“故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也”(《兵勢篇》):將圓球形的石頭置于懸崖邊,即使不去推這塊圓石,它也必然滾落山崖,因為“勢所必至”,那是必然的結(jié)果。這項舉例道出了“造勢”的不二法門——了解自然律,順應(yīng)客觀形勢操作?!  秾O子兵法》所以是圣人之書,乃是因為作者在寫作時就不準后人詮釋錯誤,所以用人人看得到、人人看得懂的自然現(xiàn)象,闡明一項紅塵人世的金科玉律——形勢比人強;同時也帶出另一項金科玉律——“造勢”須“任勢”,絕對不可以逆勢而為?! O子強調(diào),“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”(《九地篇》)“知己知彼”只能讓作戰(zhàn)者不至于落入不可知的險境,必“知天知地,勝乃可全”(《九地篇》):了解時機,了解客觀環(huán)境。也就是能宏觀自己所處時空的主、客觀環(huán)境,并進一步順勢而造勢,才能穩(wěn)操勝算!

媒體關(guān)注與評論

  謀大事者首重格局 來源 價值中國網(wǎng) 肖樂義  近代著名的軍事家、政治家曾國藩。在談到如何將事業(yè)做大時,他有這樣一句名言:“謀大事者首重格局?!薄 〉拇_如此。一個人格局一大,哪怕從外表看起來,他似乎一無所有,但胸中卻會擁有10萬雄兵,這樣一來,自然就能征服世界了。難怪有詩云,筆底伏波三千丈,胸中藏甲百萬兵,形容的,就是善于造勢,善于布局的人?。  ≡诮裉炱髽I(yè)在市場經(jīng)濟中成為主角的背景下,誰都想把事業(yè)做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢?幾乎所有的企業(yè)家都深知,格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度。正是企業(yè)家的格局決定著企業(yè)的結(jié)局,企業(yè)家的思想、精神、氣魄的高度決定企業(yè)的高度、遠度。反思古今中外著名企業(yè)成長過程中的成敗得失,無一不印證“格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度”的格言?! ≈袊糯幕腔郏鋵嵦N含深刻的哲理,完全可以運用到現(xiàn)代企業(yè)管理等范疇中。例如,《孫子兵法》實為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典?!秾O子兵法》是深深扎根中國的主流哲學(xué),以自然科學(xué)為基礎(chǔ),以“成就人、成就事”為目標的應(yīng)用科學(xué)。時至今日,更是成為商界必備實戰(zhàn)手冊,不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧,《孫子兵法》的智慧是創(chuàng)造美好人生的智略?! ”緯髡咭陨鷦訙\白的文字,發(fā)揮“活學(xué)活用”的功力,列舉古今中外實例,將《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)管理、生活現(xiàn)象相結(jié)合、印證,即使沒有讀過原著的讀者,也能從中擷取其觀念,進一步活用在工作與生活中,相信不論遇到何種處境,必能找到正確方法,而達到勝戰(zhàn)而無傷的圓滿結(jié)果。

編輯推薦

《格局決定結(jié)局:活用孫子兵法》編輯推薦:從商、從政、做人、處世一定要讀《孫子兵法》,作者嚴定暹女士,華人世界中第一位將《孫子兵法》用于生活中的女性學(xué)者,精研兵法近二十年,以深入淺出的方式帶你走過歷史,開發(fā)屬于你個人的智慧思考模式,讓自己始終站在時代的制高點上。如果人的一生只能讀一本書的話,那就應(yīng)該是《孫子兵法》。                       ——美國亞馬遜網(wǎng)站評論  歷經(jīng)2600年,至今仍然是全球首屈一指的智慧典籍。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   作者對孫子兵法有相當?shù)墓α?/li>
  •   書的名字挺不錯的,但也僅僅是名字挺不錯!
  •   書名不錯內(nèi)容一般剖析的不深像是在簡單的羅列故事有點生搬硬扯呵呵希望作者繼續(xù)改進
 

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