馬基雅維里思想研究

內(nèi)容概要

馬基雅維里是西方文化史上爭議較大的一名思想家。本書在總結前人研究的基礎上，就馬基雅維里社會歷史觀中的一些核心命題和觀點進行微觀分析，并提出新的和進一步的看法。內(nèi)容涉及馬基雅維里的人文主義特征、歷史觀、政治法律學說、軍事理論和外交策略等。

作者簡介

周春生，上海師范大學人文學院歷史系教授，上海市世界史學會副會長。研究方向為西方思想史、中西比較思想文化、文藝復興史。著有《感性的荒野：尋找人的存在根基》、《悲劇精神與歐洲思想文化史論》、《直覺與東西方文化》、《文藝復興時期人神對話》和《文明史概論》等；在《哲學研究》、《史學理論研究》、《世界歷史》、《中國哲學史》、《學術月刊》等刊物上發(fā)表文章多篇，主要有：《榮格的原型論與老子的道論》、《一書的語言結構》、《藝術的逃遁與藝術的拯救：叔本華與尼采藝術哲學之差異》、《西方文藝復興史三大研究熱點述評》、《“取譬”與“是”：從判斷系動詞看中西方文化哲學的生成和框架》、《道德的合理性與國家權力的合法性：兩方馬基雅維里思想批評史尋跡》等。

書籍目錄

總論一  前言：馬基雅維里思想研究法　1.從歷史經(jīng)驗主義和人性的深層結構與馬基雅維里對話　2.用有限度的想象去直覺、把握馬基雅維里的思想　3.在“人性—語言—文化”的框架中閱讀、理解馬基雅維里的著述　4.以含義、意義與范型的標準來解釋馬基雅維里的思想　5.用摹狀詞和日常語言來描述馬基雅維里二  馬基雅維里的生平——坎坷與才氣　1.生平輪廓　2.早期生涯（1469—1498）　3.忙碌仕途（1498—1512）　4.著述蓄志（1513—1527）三  馬基雅維里思想的人文主義特征——強調(diào)自然性、個性與世俗性的人文主義理想　1.人文主義與馬基雅維里的個性　2.人性，還是人性　3.才氣論四  馬基雅維里的務實睿智——現(xiàn)實和經(jīng)驗的智慧世界　1.現(xiàn)實、人性的基點　2.經(jīng)驗的眼光　3.有效的對策五  馬基雅維里的歷史觀——時代敏感意識下的歷史經(jīng)驗觀察和描述　1.歷史的變與不變　2.歷史大局觀　3.“活”的語言下的歷史人物和英雄人物六  馬基雅維里的政治法律學說——人性、共和、自由、制衡等因素制約下的國家權力體制和運作　1.國家與國家權力　2.制度、超常手段與權力制衡　3.共和國理想政治模式　4.與同時代人文主義政治思想家的比較七  馬基雅維里的軍事理論和外交策略——以實力、功用、謀算為軸心的軍事、外交構想　1.源自傳統(tǒng)又順應潮流的軍事理論　2.軍隊是國家生存的根本　3.高度重視軍隊素質(zhì)　4.以絕對勝算為宗旨的戰(zhàn)略戰(zhàn)術　5.外交與政治：判大勢，互利用，求平衡　6.職業(yè)外交原則八  馬基雅維里的宗教態(tài)度和文學風格——命運和曼陀羅花中的人性　1.復雜的宗教情感和意識　2.命運論　3.宗教的現(xiàn)實功用　4.構筑人性的文學世界九  西方馬基雅維里思想批評史之批評——聚焦于道德合理性與國家權力合法性之間　1.方興未艾的馬基雅維里思想研究熱情　2.15世紀下半葉至17世紀上半葉的人文主義時代反響　3.17世紀下半葉至19世紀上半葉的形而上學詮釋　4.19世紀下半葉至20世紀上半葉的綜合性研究　5.20世紀上半葉邁內(nèi)克對馬基雅維里主義的批評　6.20世紀下半葉以來的嚴峻思想對立十  中國的馬基雅維里：韓非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同異　1.中國馬基雅維里研究略述　2.從馬基雅維里引申到中國的韓非　3.道家和法家：韓非思想源流探析　4.法出自道，又不同于道：韓非思想的獨特性　5.韓非與馬基雅維里國家權力學說同異辨十一  馬基雅維里年譜十二  馬基雅維里研究資料后記

章節(jié)摘錄

總論4．馬基雅維里的歷史觀可簡括為“歷史經(jīng)驗主義”馬基雅維里始終以人性的、經(jīng)驗的、務實的睿智去分析歷史和現(xiàn)實，并以古代羅馬共和國為摹本來通盤考慮道德和國家權力等問題，這里有西方傳統(tǒng)政治制度、思想文化的延續(xù)，也有馬基雅維里政治思想的獨特性，筆者稱之為“歷史經(jīng)驗主義”，它有以下幾個特點：第一，歷史事例是歷史分析的基礎。歷史學家所要做的是用經(jīng)驗的態(tài)度去描述、解釋與現(xiàn)實活動中的人及與現(xiàn)實問題相關的歷史事例。第二，人性古今同類，歷史古今同理，因此以史為鑒。第三，人們可以根據(jù)人性的表象對人性進行大膽假設，但人性深處的因素則奧秘難測，歷史中偶然因素至關重要。第四，英雄人物左右歷史發(fā)展。是否體現(xiàn)人性需求，是否符合歷史發(fā)展潮流，是否有利于現(xiàn)實社會需求，這些是評判歷史人物功過的標準。第五，具備以國家利益、各階級利益平衡為視角的歷史大局觀。具體而言，從歐洲看意大利，從意大利看佛羅倫薩；反過來，再從市民利益和貴族利益的沖突、教會勢力和世俗勢力的沖突等看佛羅倫薩和意大利的政治選擇，由此對意大利現(xiàn)實社會的歷史走向做出總體性的評判。第六，注意意大利歷史延續(xù)下來的問題，其中包括復雜的家族勢力、與各種政治力量盤根錯節(jié)的教會勢力等。

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《馬基雅維里思想研究》由上海三聯(lián)書店出版。

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