出版時間:2007-11-1 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:(美)露絲·本尼狄克特 頁數(shù):533 譯者:北塔
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內(nèi)容概要
菊是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化象征。本書提示了日本人的本質(zhì)性格,亦即日本文化的雙重性,如愛美而黷武,尚禮而好斗,喜新而頑固,服從而不馴等,使我們可直接、準確地把握日本人的“根性”。 “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美國人類學(xué)家露絲·本尼狄克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)……由此入手,進而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗,并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。 本書共分2冊,一冊為中文版本,一冊為英文版本,買一送一,價廉物美。
書籍目錄
致謝第一章 任務(wù):研究日本第二章 戰(zhàn)爭中的日本人第三章 各就其位第四章 明治維新第五章 歷史和社會的債務(wù)人第六章 報恩于萬一第七章 “最難承受”是報答第八章 洗清名聲第九章 人之常情第十章 美德:進退兩難第十一章 自我修養(yǎng)第十二章 童蒙第十三章 投降后的日本人
章節(jié)摘錄
第一章 任務(wù):日本研究 美國曾與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭,發(fā)現(xiàn)日軍與自己迥然不同。在與其他任何強敵的戰(zhàn)爭中,從來沒必要考慮其如此截然不同的行為方式和思維方式。和沙皇俄國在我們之前(1905年)所遭遇的一樣,我們與之戰(zhàn)斗的日本是一個全民皆兵且訓(xùn)練有素的國家,這不屬于歐洲的文化傳統(tǒng)。西方國家業(yè)已接受的符合實際人性的那些戰(zhàn)爭慣例,對日本人而言,顯然不存在。這使太平洋上的美日戰(zhàn)爭不僅僅是一系列島嶼灘頭的登陸,或無法克服的后勤補給問題。我們得明白他們的行為方式,從而對付他們?!? 這很難。自從日本封閉的大門被打開,至今已有75年,在此期間,人們描寫日本人時用的是“但是”和“也”之類的詞匯;當(dāng)這些詞匯被用來描寫其他任何國家時,會顯得荒謬無比。一個嚴肅的觀察家在描寫其他民族而不是日本民族時,在說了他們前所未有地彬彬有禮之后,不會再加上這樣一句,“可是,也很傲慢、專橫。”當(dāng)他說某個國家的人在為人處世上無比頑固后,不會再加上這樣一句,“但是他們樂意調(diào)整自己,去適應(yīng)極端的革新。”當(dāng)他說某個民族溫順時,不會同時解釋說,可他們不服上級的控制。當(dāng)他說,他們忠誠和寬厚時,他不會聲稱,“但他們也有背叛和怨恨。”當(dāng)他說他們生來勇敢時,他不會又細數(shù)他稠的膽怯。當(dāng)他說他們做事不考慮別人的意見時,他不會繼而說,他們的心胸真寬廣。當(dāng)他描寫他們的軍隊如何像機器一樣時,不會繼而描寫那支軍隊的士兵如何像馬咬著嚼子一樣不服管救,甚至反抗上司。當(dāng)他描寫一個民族如何滿懷激情地投入西方學(xué)術(shù)時。他不會夸大他們狂熱的保守主義。當(dāng)他寫書論述一個國家具有普遍的審美崇拜,這種崇拜給予演員和藝術(shù)家很高的榮譽,國民在菊花栽培的技藝上愿意費時費力;一般而言,他不會另寫一書補充說,那個民族也崇拜刀,并把最高的聲望獻他武士?!? ……
編輯推薦
揭示日本人的性格隱秘,了解日本文化的最好讀本。
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