夢的解析

用戶評論 (總計(jì)172條)

•   本書出版于1900年，作者是奧地利著名心理學(xué)家西克蒙特·弗洛伊德，這是他對心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)之一，被譽(yù)為改變?nèi)祟悮v史的書，是精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。該書在作者生前就再版了8次，先后被翻譯成多種文字，一直經(jīng)久不衰。與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典之作。
  
  根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)夢都是“愿望的滿足”，嘗試用潛意識來解決各部分的沖突不過，由于潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經(jīng)改變就進(jìn)入意識。在夢中，潛意識比清醒時(shí)放松了此項(xiàng)職責(zé)，但是仍然在關(guān)注，于是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。同樣，夢中的形象通常并非它們顯現(xiàn)的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更深的解釋。 　　弗洛伊德首先回顧了此前關(guān)于分析夢的科學(xué)著作，他認(rèn)為雖然有趣但是不夠充分。然后他記述了許多夢，來闡明他的理論。他許多最重要的夢是他本人的， 他的方法開始于分析他的夢“Irma's injection” —但是也有許多來自病人的個(gè)案研究。弗洛伊德進(jìn)行分析的許多來源來自文學(xué)作品，該書本身更多的是一次文學(xué)分析的自覺嘗試，超過心理學(xué)研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了后來發(fā)展的戀母情結(jié)理論。
  
  起初該書的銷量極低，經(jīng)過許多年才賣出600冊。弗洛伊德對該書的修訂至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，體現(xiàn)了威赫姆·斯特科的影響。后來心理分析學(xué)者表示這一部分受到了挫折，這些方法在很大程度上已被放棄，轉(zhuǎn)而使用更全面的方法。
  
  該書是他對心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，弗洛伊德這樣說到他的作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime”（這樣的頓悟一生只可能幸運(yùn)地獲得一次）弗洛伊德在寫此書以前不僅有了充分的思想準(zhǔn)備，而且已搜集了大量資料。1896年和1897年，他已經(jīng)在維也納猶太學(xué)術(shù)廳做了有關(guān)夢的演講。1896年10月，其父親去世，促使他在先前的理論研究和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，開始進(jìn)行自我分析?？梢赃@樣說，他父親的去世是促使他進(jìn)行自我分析的主要原因?！秹舻慕馕觥返谝淮胃嬖V曾經(jīng)無知和充滿疑惑的人們：夢是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對話，是自己向自己學(xué)習(xí)的過程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生。在隱秘的夢境所看見、所感覺到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂，都并不是沒有意義的。弗洛伊德在《夢的解析》中還認(rèn)為人在清醒的意識下面，還有一個(gè)潛在的心理活動在進(jìn)行著，這種觀點(diǎn)就是著名的潛意識理論。《夢的解析》的出版，像一把火炬照亮了人類心理生活的深穴，揭示了許多埋藏于人類心理深層的奧秘。該書不但為人類潛意識的學(xué)說奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而且也建立了人類認(rèn)識自己的新的里程碑。書中還包含了許多對文學(xué)、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)二十世紀(jì)的人類文明。
•   《夢的解析》全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對文學(xué)，神話，教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。弗洛伊德第一次科學(xué)地提示人們?yōu)槭裁磿鰤?，為什么會做奇奇怪怪的夢，夢意味著什么，夢傳達(dá)著什么，夢將我們引向何方。夢，從此將不再神秘；今晚，如果你夢到什么，明天，你也會有一番奇妙的解析……一個(gè)夢的分析，夢是愿望的滿足，夢的偽裝，赤身裸體的夢，帽子：男性的象征，夢中的感情，夢的象征問題。
  
•   弗洛伊德1900年發(fā)表的《夢的解析》，被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書是他的精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。在這部獨(dú)創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的凝縮、夢的轉(zhuǎn)移和夢的二重加工；討論了夢的隱意內(nèi)容；解析了愿望滿足的原理；描述了俄狄浦斯情結(jié)；還說明了幼兒生活對成人條件作用的不可避免的影響。弗洛伊德在《關(guān)于自傳的研究》里曾經(jīng)預(yù)言，從寫作《夢的解析》的時(shí)候開始，精神分析已不再是一門純醫(yī)學(xué)的學(xué)科了。作為精神分析理論體系形成標(biāo)志的《夢的解析》一書，1956年美國唐斯博士把它列為“改變歷史的書”、“劃時(shí)代的不朽巨著”之一，這是一部與達(dá)爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運(yùn)行論》并列為導(dǎo)致人類三大思想革命的書。弗洛伊德通過對夢的科學(xué)探索和解析，發(fā)掘了人性的另一面：“潛意識”，揭開了人類心靈的奧秘。
•   全書共7章。第1章為1900年以前有關(guān)夢的研究。著重介紹了關(guān)于夢的問題的文獻(xiàn)，詳盡地?cái)⑹隽饲叭撕屯瑫r(shí)代人的有關(guān)夢的理論。科學(xué)問世以前對夢的觀念，當(dāng)然是由古人對宇宙整體的觀念所醞釀而成的，他們慣于將其精神生活投射于假想的外在現(xiàn)實(shí)。而且，他們所看的夢端視白天醒來后所殘留的夢相，而這方面的記憶較之其他精神內(nèi)容，當(dāng)然顯得陌生，且不尋常，仿佛是來自另外一個(gè)世界。但我們也千萬不要以為這種視夢為超自然力的理論今日已不再存在。事實(shí)上，今日不只是那些深信怪力亂神的神話、小說者，仍執(zhí)著于被這種颶風(fēng)橫掃過所殘存的鬼神之說，就是一些社會中佼佼者，盡管他們在某些方面嫌棄過分的感情用事，但他們的宗教信仰卻仍使他們深信神靈之力確實(shí)是這種無法解釋的夢現(xiàn)象的原因，某些哲學(xué)學(xué)派也深信古來相傳的神力對夢的影響，而對某些思想家而言，夢的預(yù)卜力量也仍無法完全抹煞。盡管科學(xué)家們已清楚地意識到這類迷信的不可信，但所有這些紛紜不一的歧見之所以仍會存在，主要還是因?yàn)槠裥睦韺W(xué)方面的解釋仍不足以解決積存盈庫的夢之材料，要想將有關(guān)夢的科學(xué)研究歷史作一整理實(shí)在是一大難事，因?yàn)橛行┭芯吭谀扯螘r(shí)期確實(shí)十分有價(jià)值，但到目前為止卻仍不能在一特定的方向有真正的進(jìn)展，俾能使此后的學(xué)者按已證實(shí)的成就而繼續(xù)發(fā)展下去，每位學(xué)者總得對同一問題從頭開始重新整理而仍無法突破這解不開的結(jié)。第2章為夢的解析方法。這一章介紹了對一個(gè)夢的分析方法、步驟和注意要點(diǎn)，并詳細(xì)地分析了一個(gè)名叫伊瑪?shù)娜岁P(guān)于打針的夢。弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人無法把整個(gè)夢作為集中注意的對象；只能夠就每小部分逐—檢釋。并認(rèn)為同樣的一個(gè)夢對不同的人、不同的關(guān)聯(lián)將有不同的意義。在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關(guān)釋夢的技巧，他在給伊瑪治療“歇斯底里癥’’的過程中有了明晰的運(yùn)用，難怪弗洛伊德會相當(dāng)自信地說：“我相當(dāng)滿意于這一個(gè)剛剛分析所得的發(fā)現(xiàn)——如果遵循上述這種夢的分析方法，我們將發(fā)現(xiàn)夢是具有意義的，而且絕不是一般作者對夢所說的：‘夢只是腦細(xì)胞不完整的活動產(chǎn)品?！喾吹?，一旦釋夢的工作能完全做到，可以發(fā)現(xiàn)夢是代表著一種‘愿望的達(dá)成’。第3章為夢是愿望的達(dá)成。在這一章里，弗洛伊德提出了他關(guān)于夢是欲望的滿足的學(xué)說。夢在一定程度上滿足了本能欲望，緩和了沖動；又不致于喚起檢查機(jī)制的警覺，從而保護(hù)了睡眠。從這個(gè)意義上講，夢是愿望的達(dá)成。但在夢的狀態(tài)下，心理檢查機(jī)制仍發(fā)揮相當(dāng)作用，使本能欲望不能赤裸裸地表現(xiàn)自己。因此本能欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來求得自我表現(xiàn)，以逃避檢查。第4章為夢的改裝。也有人譯作“夢的偽裝”。弗洛伊德認(rèn)為，潛意識中的本能沖動(從本質(zhì)上說是性欲沖動)趁人睡眠時(shí)以偽裝的形式騙過有所松懈的心理檢查機(jī)制而得以表現(xiàn)，就構(gòu)成了夢境。如果說愉快的、歡樂的、幸福的夢是愿望的達(dá)成，那么怎樣理解不愉快的甚至痛苦的、悲慘的夢呢?弗洛伊德的回答是，無論怎么不愉快的夢，都不外乎是愿望滿足的一種“變相的改裝”。他認(rèn)為：“一個(gè)愿望的未能滿足，其實(shí)象征著另一愿望的滿足。”因?yàn)樽鰤舻娜藢Υ嗽竿兴櫦?，從而使這一愿望只得以另一種改裝的形式來表達(dá)?！皦羰且环N(被壓抑的、被抑制的)愿望的(經(jīng)過改裝的)滿足?！边@就是弗洛伊德敘述夢的完整的公式有了這么一個(gè)公式，不管什么樣的夢，便都可以納入“愿望的滿足”這個(gè)范疇了。第5章為夢的材料與來源。他的夢的理論一開始便圍繞著潛意識問題，將夢分為“顯意"(manifestcontent)和“隱意”(1atentcontent)，借著夢者的聯(lián)想以及釋夢者對“象征”的解釋，以白天發(fā)生的事件為契機(jī)，進(jìn)而追溯到童年的本能欲望。本章介紹了夢中的最近印象以及無甚關(guān)系的印象，如關(guān)于植物學(xué)專論的夢與分析；孩提時(shí)期經(jīng)驗(yàn)形成夢的來源，如夢的肉體方面的來源；一些典型的夢，諸如尷尬的赤身裸體的夢、親友之死的夢、考試的夢等。第6章為夢的運(yùn)作，也有人譯作“夢的工作”。我們已經(jīng)知道，夢境分為顯夢和隱夢兩個(gè)層次。顯夢是夢的表面情節(jié)，其內(nèi)容可以回憶起來；隱夢則是要通過顯夢表現(xiàn)的本能欲望。隱夢轉(zhuǎn)換成顯夢有賴于夢的運(yùn)作機(jī)制。這一章篇幅最長，著重介紹了夢的凝縮作用，夢的轉(zhuǎn)移(移置)作用，夢的表現(xiàn)方法，夢材料的表現(xiàn)力，夢的象征，夢中的感情和夢中的理智活動，以及一些荒謬的夢、算術(shù)及演說的夢等等。第7章為夢程序的心理，也有譯作“夢的過程心理學(xué)”。這一章為總結(jié)性理論部分，也是本書最晦澀、最抽象的一部分。它依次分析了夢的遺忘、退化(后退)現(xiàn)象、愿望達(dá)成，由夢中驚醒到夢的功能和焦慮的夢，原本的與續(xù)發(fā)的步驟——潛抑、潛意識與意識的現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)象與理論。弗洛伊德在此發(fā)揮了其早年著作《科學(xué)心理學(xué)設(shè)計(jì)》(1895)中的科學(xué)
•   《夢的解析》西格蒙德·弗洛伊德著。1900年出版。弗洛伊德1900年發(fā)表的《夢的解析》，被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書是他的精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。然而有趣的是，此書開始沒有引起人們的注意，其德文初版總共只印了600冊，出版六年后，還只賣了351冊，最初10年未受重視，到1908年才出第二版。可到了后來，它竟被西方許多學(xué)者看作是一本震撼世界的書，以致名聲大噪，經(jīng)久不衰，在作者生前就出了8版，最后一版在1929年。此書在各版中一直沒有重大修改，每次版本只是增加注釋或略有補(bǔ)充。此書先后被翻譯成多種文字。弗洛伊德在寫此書以前，不僅有了充分的思想準(zhǔn)備，而且已搜集了大量資料。1896和1897年，他已在維也納猶太學(xué)術(shù)廳作了有關(guān)夢的演講。1896年10月，其父去世，他深感悲痛，促使他在先前的理論研究和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，于1897年開始進(jìn)行自我分析。也就是說，促使他進(jìn)行自我分析的導(dǎo)火線是他父親的逝世。弗洛伊德寫道：“我一直高度地尊敬和熱愛他。他的聰明才智與明晰的想象力已經(jīng)深深地影響到我的生活。他的死終結(jié)了他的一生，但卻在我的內(nèi)心深處喚起我的全部早年感受?，F(xiàn)在我感到自己已經(jīng)被連根拔起來?！备ヂ逡恋抡f，自此之后，就導(dǎo)致他寫《夢的解析》這本書。《夢的解析》是弗洛伊德對人類學(xué)、宗教、心理學(xué)和文學(xué)著作進(jìn)行了五六年的研究，又連續(xù)兩年對自己所做的夢作了分析之后寫出來的。在這部獨(dú)創(chuàng)性的著作中，弗洛伊德主要分析了夢的凝縮、夢的轉(zhuǎn)移和夢的二重加工；討論了夢的隱意內(nèi)容；解析了愿望滿足的原理；描述了俄狄浦斯情結(jié)；還說明了幼兒生活對成人條件作用的不可避免的影響。弗洛伊德在《關(guān)于自傳的研究》里曾經(jīng)預(yù)言，從寫作《夢的解析》的時(shí)候開始，精神分析已不再是一門純醫(yī)學(xué)的學(xué)科了。此書在德國和法國地出版，把它的多種應(yīng)用的歷史，引向了文學(xué)和美學(xué)，宗教史和史前史，神話學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)等部門。這些東西與醫(yī)學(xué)沒有太多關(guān)系。事實(shí)上，只是由于精神分析，它們才與它產(chǎn)生聯(lián)系。
•   弗洛伊德1900年發(fā)表的《夢的解析》，被譽(yù)為是改變?nèi)祟悮v史的書是他的精神分析理論體系形成的一個(gè)重要標(biāo)志。然而有趣的是，此書開始沒有引起人們的注意，其德文初版總共只印了600冊，出版六年后，還只賣了351冊，最初10年未受重視，到1908年才出第二版?？傻搅撕髞?，它竟被西方許多學(xué)者看作是一本震撼世界的書，以致名聲大噪，經(jīng)久不衰，在作者生前就出了8版，最后一版在1929年。此書在各版中一直沒有重大修改，每次版本只是增加注釋或略有補(bǔ)充。此書先后被翻譯成多種文字。 弗洛伊德在寫此書以前，不僅有了充分的思想準(zhǔn)備，而且已搜集了大量資料。
•   經(jīng)典是什么？在佛洛依德之前，每個(gè)人都做夢，同時(shí)每個(gè)人都不明白夢是什么。弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進(jìn)行了系統(tǒng)研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰起來。奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，夢是在潛意識中進(jìn)行的自我調(diào)整和激勵，以及對未來目標(biāo)的設(shè)定。美國心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，夢的功能是探討做夢者的人際關(guān)系，并幫其找到解決這些問題的答案。對夢做出比較科學(xué)認(rèn)識的是20世紀(jì)50年代興起的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，夢的發(fā)生與人在睡眠狀態(tài)下快速動眼和非快速動眼的周期性相關(guān)。一般來說，夢發(fā)生在快速動眼睡眠階段，夢的內(nèi)容也有規(guī)律。在第一、第二次眼球快動時(shí)，夢大多重演白天的經(jīng)歷，第三、第四次快速動眼時(shí)，夢多半是過去的情景和體驗(yàn)；第五次快速動眼持續(xù)時(shí)間最長，過去與最近的事互相交織。人們在睡眠中感覺身體不適或疾病，大多發(fā)生在第一、第二次快速動眼時(shí)做的夢，而慢性病的感覺可能在第三、第四次快速動眼時(shí)做的夢里。
•   一
  　　魯迅先生的《野草》中有連續(xù)七篇都以“我夢見……”開頭，這樣一種形式顯然不是偶然的。也許早就有人注意到了，但據(jù)我所知，還從未有人對此作出過任何有價(jià)值的探詢，以至于那七個(gè)“我夢見……”矗立在書中，有如晦暗沼澤的七塊界碑。
  　　先生這數(shù)篇文章，是對“夢境”的真正**的描述，是先生對于自身非存在之深淵的窺視。如果不能了解“夢境”，便無法了解這數(shù)篇文章甚至《野草》。
  　　
  　　二
  　　在詩人寫作下，作者往往把對“夢境”的描述轉(zhuǎn)換成為對“夢想”的描述。因而中國文學(xué)的實(shí)際情形便是從未有過合適的關(guān)于夢境的描述，因?yàn)殛P(guān)于夢境的描述其實(shí)是夢想描述的一種折射。因而長久以來，“夢境”仍然是一塊幽深晦暗之地，極少有人真正涉足。它持久地引起人們的驚訝以及種種不著邊際的猜測。
  　　我相信即使是現(xiàn)代人也無法完全割舍占夢術(shù)所帶來的誘惑。那不僅僅是一門捕風(fēng)捉影的藝術(shù)，同時(shí)它也宣稱自己是一門關(guān)于窺視內(nèi)心欲望的科學(xué)。在弗洛伊德的《釋夢》中就是如此。弗氏對“夢境”的結(jié)構(gòu)提供了**的分析，但一涉及到夢的內(nèi)容，便依然回返到占夢術(shù)的陰影之下。
  　　
  　　三
  　　“夢境”是基于身體的一種表述，這種表述就如同在身體表面的舞蹈。也可以說“夢境”是劫持者，劫持著我們形而上學(xué)的身體?！皦艟场迸c身體相關(guān)，一如文化與政治相關(guān)。如果說政治是文化潛在的身體，那么文化也恰好正是在政治之上開出的種種紛繁的夢境之花。或者我們可以反過來說，如果說身體是“夢境”潛在的政治，那么“夢境”也恰好正是在身體之上開出的種種紛繁的“文化”之花。關(guān)于“夢境”的政治學(xué)，弗氏早已啟其大端，不必贅言。但時(shí)至今日，“夢境”的處境其實(shí)更為類似于東方學(xué)中的“東方”，“他們無法表述自己，他們必須被別人表述”，這一處境將長久地持續(xù)下去。
  　　
  　　四
  　　“夢境”是日常生活下撕開的裂口。日日夜夜，或者嚴(yán)格來說，“日夜日夜……”，我們都毫不在意那種分裂，日常生活的連續(xù)性傾向于消抹掉我們的夜晚，使之成為“欲望練習(xí)”，或者，“死亡練習(xí)”。據(jù)我所知，作為小說家的泰戈?duì)栮P(guān)于“夢境”曾經(jīng)提出過一個(gè)真正的問題，“如果夜晚的夢境延續(xù)起來，那么白天生活的真實(shí)性會不會大打折扣呢？”或者也可以如小說家史鐵生那樣發(fā)問，“如果一個(gè)人做夢，到死都沒醒，那么這個(gè)夢還算是夢境嗎？”
  　　
  　　五
  　　再來分析“夢境”。其實(shí)在“夢之情境”這一特殊空間中，夢的內(nèi)容無關(guān)緊要，無論其是對于愿望的發(fā)揮，或是對于記憶的發(fā)揮，或是對于感覺的發(fā)揮，那都無關(guān)緊要。事情的關(guān)鍵在于，“夢境”為我們提供了一個(gè)純粹情緒化的氛圍（情緒空間），大致說來，此種情緒氛圍即是夢境本身。在此“情緒空間”中，心緒通過種種情境得到演練。“夢境”是非控制性的，它的追溯無法預(yù)期，大部分只能事后遺忘，或得到幾句相關(guān)不相關(guān)的描述。然而余存的“夢境”完全有理由使自己成為永恒的，因?yàn)槲矣X得，“夢境”對于情緒的體味絲毫不遜于我們的日常經(jīng)歷，甚且猶有過之。我懷疑心緒在夢境中往往是加速運(yùn)動，因?yàn)槲覐膲糁行褋硗怯捎陔y以承受那樣的高速。
  　　
  　　六
  　　想象一種“無時(shí)間”的空間，既非瞬間又非永恒；再想象一種“時(shí)間混亂”的空間，到處零散的時(shí)間碎片拼接不上；再想象一種“時(shí)間中斷”的空間，陷身其中的極度焦慮。夢境中的時(shí)間是對日常時(shí)間的反諷。
  　　
  　　七
  　　我懷疑“夢境”中的視角得益于攝影技術(shù)的發(fā)展，在夢中，不通過任何鏡子，我可以看見我的背影。在夢中，我的目光無處不在，兵分幾路，分頭營造出一個(gè)視覺統(tǒng)治下的空間。或者，那究竟是誰的目光？那目光不過假借了我的名義？……
•   精神分析學(xué)說的創(chuàng)始人，弗洛伊德的《夢的解析》號稱第一本深入分析人的心理的經(jīng)典著作。
•   一直沒有評價(jià)這本書，是想全部看完了再寫，只是各種原因，現(xiàn)在還沒有時(shí)間好好把它讀完。就我所讀過的部分而言，讓我印象很深刻，也很能引發(fā)思考。以前一看心理學(xué)的東西就累，但作為一本經(jīng)典的著作，《夢的解析》絲毫不枯燥不催眠。大概一定程度上跟它的主題有關(guān)——夢，這個(gè)神秘又有趣的東西。在此基礎(chǔ)上，弗洛伊德在書中所舉的例子，提出的觀點(diǎn)也非常有意思。這本書很經(jīng)典，值得一看。
•   讀了弗的夢的解析,我覺得,其實(shí)對我們的生活也沒有太大的用途...心理學(xué)家們用夢的解析,做為精神分析的方法的一種...而對于我們來說,除了讓我們不再對夢有那么多的困惑以外,似乎沒有大的用處了...從夢的解析一書中,我們了解到了夢的出處與原因,有的時(shí)候,我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的愿望和意義....但是,對于我來說,夢的解析的最大意義應(yīng)該在對電影的理解和思考上...很多很多的電影導(dǎo)演編劇``如王家衛(wèi),也有如很多很多作家都受到了他的夢的解析的啟發(fā)....我們可以理解為劇中的每一個(gè)人物的種種舉動都是為了內(nèi)心的某個(gè)愿望的滿足,而這樣的愿望卻不是顯而易見的...(也就是所謂的懸念)正如我們的夢中,根據(jù)書里的理論,夢是愿望的滿足,在充滿道德法律以及種種觀念的約束下的我們,潛意識中有著種種愿望,而在夢的王國里拋棄了種種束縛的我們,會用一種精神上的力量去實(shí)現(xiàn)這樣的愿望,但同時(shí)又會有清醒時(shí)候我們的理智的精神力量的抵制,而在這樣潛意識的思想,在我們的神經(jīng)里經(jīng)過加工,以一種偽裝的形式表達(dá)出來...這就是我們需要解析夢的原因...所以在電影的劇作中,要想讓戲變的好看,就要對人物的行動,動作進(jìn)行一種類似的偽裝......貌似不相關(guān)聯(lián),卻又巧妙的和人物的愿望和動機(jī)聯(lián)系在一起...我的邏輯性不是很強(qiáng),總的來說,以上的文字只是想表達(dá),夢的解析不僅僅告訴我們我們夢到了什么,為什么夢到這些東西,而更加重要的是,他讓我們對夢這樣一個(gè)毫無邊界的東西,給了我們一個(gè)線索,讓我們知道,我們能夢到什么,會夢到什么....藝術(shù),在夢的世界里...騰飛吧...
•   弗洛伊德的夢的解析式揭示心理活動必備的好書，當(dāng)當(dāng)?shù)臅|(zhì)量也很有保障！非常的喜歡
•   人類的有一部智慧奇書，他打開了夢的世界的大門，解讀了心靈深處的奧秘。
•   弗洛伊德的精神分析法以及關(guān)于夢的解析和兒童心理方面的理論很有名，分量自不必說。書的質(zhì)量也還不錯(cuò)，價(jià)格方面也很合適。總之是值了。
•   夢的解析，一直被視為研究心理學(xué)的經(jīng)典，讀完這買本書基本上可以解釋自己為什么會做這樣的夢。夢的來源，夢的產(chǎn)生，夢的作用。為什么會遺忘夢，為什么會夢到童年時(shí)的玩伴，為什么會做春夢，為什么會夢見自己找?guī)鹊鹊鹊取Ｗⅲ哼@本書的解讀帶有很強(qiáng)的作者觀點(diǎn)，讀時(shí)要結(jié)合自身特點(diǎn)，不可急于求成，需要耐下心來慢慢品讀。
•   經(jīng)典書啊，還沒看多少就開始解析自己的夢了，哈哈。人在清醒的狀態(tài)下會有潛在的心理行為，夢就是這種無壓抑的心理行為的放大化。
•   對于非心理學(xué)專業(yè)的人，總是對心理學(xué)感覺神秘，我就是這樣的。弗洛伊德的名字及其夢的解析，早在上中學(xué)的時(shí)候就聽說過?，F(xiàn)在終于可以一窺全貌了。
•   弗洛伊德的書可以看透人心，通過夢的解析，可以知道人的真實(shí)想法。雖然，我們不是為了窺視，但是，也可以讓自己更聰明起來，何樂而不為呢
•   <<夢的解析>>這本書,也是以前老師介紹我們讀的,我一直都買不到,直到今天我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)找到了,心情無比的高興!我愛這本書,它解剖著人心理,解剖著夢的境界.句子深奧,但能慢慢體驗(yàn)其中的味道!很不錯(cuò)!
•   夢的解析，讓我更深入的了解到弗洛伊德的精神分析論，有幫助
•   費(fèi)洛伊德的經(jīng)典，看后對心理解析及夢的解析有所感，與周公解夢各有意趣。
•   弗洛伊德關(guān)于夢的解析，讓人更加了解自我，了解潛意識。
•   “在夢里，我們白天的勞動與休閑、歡樂和痛苦是絕不重復(fù)的。相反，夢的唯一目的是讓我們從中獲得解脫，盡管有時(shí)我們的頭腦灌滿了一些事情，或我們承受苦難的折磨，或我們的精力統(tǒng)統(tǒng)投入某件關(guān)注的事情，夢也是以一種象征的方式進(jìn)入我們的頭腦?！?quot;做夢的人在夢中被從清醒的意識世界中帶走;在夢里，那些我們在清醒中所記憶的有序內(nèi)容及其正常行為都不見了?！蹦阆Ｍ约菏窃趬糁袉?？一本不錯(cuò)的書，慢慢讀的書！
•   作為既古老又年輕的一門科學(xué)——心理學(xué)，弗氏以他的理論獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，堪稱現(xiàn)代心理學(xué)的奠基人，而這部《夢的解析》更是他的代表作，愛好與研究心理學(xué)的人自然不會錯(cuò)過；當(dāng)然，如果是企圖從中獲得未來指引和冥冥解說的人士，還請繞道而行。
•   夢的解析，弗洛伊德代表作很好
•   很不錯(cuò) 膜拜許久
  昨天拿到膜拜許久大師 弗洛伊德的大作 非常激動！
  剛翻兩頁 紙張印刷都不錯(cuò) ！
  很好！夢的解析 希望讀后能有收獲！
•   本書從科學(xué)的角度去解析夢，例舉了很多生活中的實(shí)例，易懂，收益不少。
•   福清有一個(gè)石竹山，那是夢的起源，那是可以追溯到歷史的，哪里有個(gè)九仙祈夢的場所！作為一個(gè)地地道道的福清人，我們需要知道我們城市的名片的，所以對于夢的解析、夢的文化還是需要有一定的了解，這樣對于我們的信仰來說可以更明確!
•   佛洛伊德SigmundFreud的夢的解析InterpretationofDreams我在上大學(xué)時(shí)就像讀一讀，那時(shí)因?yàn)榉N種原因未曾借到，現(xiàn)在回想起來很可惜，不過書是可以找到的，只要你還有這份心思，就像女孩一樣，你真想追還是可以追到的，就看你想不想了：）
•   最近晚上一直在看,里面寫得很好,能從各方面,各因素論述夢的種種原因.作者收集了很多夢的種類想象,進(jìn)行分析.似乎把讀者帶到那種另一個(gè)世界,我好幾次看得入迷,連做夢都夢到相關(guān)作者的分析.雖然有時(shí)看了覺得里面的文章句子很難懂,但慢慢看,靜心的看,便能深深的領(lǐng)悟出其中的意思,這本書總體上有點(diǎn)深奧難懂,但作者的分析,能讓你尋味跟著作者的思路而走.引人入勝.這本書,適合要在悠閑,心靜的時(shí)候來閱讀.才能真正品味其中的涵義之所在.
•   非常好的一本書~關(guān)于夢的解析第二章，夢的分析方法很符合我們一些夢的現(xiàn)實(shí)意義！
•   想研究夢的人，第一就會想到這本經(jīng)典的書，可是長久的暢銷書！
•   通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是： 一、對兒童的夢的研究；二、探討夢的檢查作用；三、探討夢的象征作用；四、分析夢的運(yùn)作；五、舉例分析幾個(gè)真實(shí)夢境；六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
•   夢的解析太深奧，非專業(yè)的表示看了很頭疼，追風(fēng)箏的人，所有的節(jié)奏都很緩慢，或者情節(jié)具體到有點(diǎn)殘忍，結(jié)局很遺憾，或者對于文章來說這樣才算完美
•   這本書以夢作為主題，講述了許多夢的起源和關(guān)聯(lián)。讓我知道了原來夢也有這么多的內(nèi)涵。很實(shí)用的一本書！
•   觀點(diǎn)精辟，用弗洛伊德的辦法我試著解了同學(xué)的一兩個(gè)夢，還蠻準(zhǔn)。
  唯一的缺點(diǎn)是有的句子看不懂。。不知是翻譯問題還是專業(yè)術(shù)語
•   很不錯(cuò)的書，
  前不久專業(yè)老師在課堂上推薦的
  最近做了一些很怪的夢值得深入推敲。甚至夢境能給我一個(gè)另外的世界和一種無法言語的新鮮和刺激。其實(shí)，
  夢不僅是自身現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心世界的溝通形式，更現(xiàn)實(shí)的意義在于更加清晰客觀的認(rèn)識自己，
  了解和發(fā)掘自己的潛能就應(yīng)該從夢境入手，去了解那個(gè)完全不受任何社會外在壓力影響下的自己。
  
  雖然封面設(shè)計(jì)做的不是很滿意，但是內(nèi)容絕對值得推薦，紙張手感也是沒問題的。
  挺好，給滿分評論。
•   對夢更加理解了，讀完之后，我做夢的頻率更高了。不過，感覺還不錯(cuò)
•   夢的解析 很全面 但是有點(diǎn)抽象 可能不是心理學(xué)專業(yè)
•   夢的解析這本書很好看哦
•   早就想買夢的解析了
•   看了后受益匪淺的很，夢的解析我永遠(yuǎn)忘不了
•   給她買的，其實(shí)沒搞懂為什么夢的解析跟釋夢兩本都要買 - - 囧~~
•   太晦澀 建議 看看《人人都能夢的解析》在看這本 夢的解析！~~?。
•   經(jīng)典的心理學(xué)著作，并不象讀之前想象的那樣晦澀難懂。而且還挺實(shí)用，昨晚你作了什么夢，去查查，真的挺準(zhǔn)。
•   西方版的周公解夢，不過覺得更為主管，但也更結(jié)合心理更容易理解
•   很高興能在當(dāng)當(dāng)找到這本書,因?yàn)樵诜鹕绞钦也坏降?弗洛依德對心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)就是,發(fā)現(xiàn)了潛意識領(lǐng)域.而夢正是進(jìn)入人的潛意識的唯一途徑.
•   大學(xué)時(shí)候就已經(jīng)很想看了，當(dāng)時(shí)同寢室的朋友有買，也草草翻過一遍，但是沒有仔細(xì)看。哈哈現(xiàn)在終于也有本屬于自己的了很喜歡每天臨睡前都會看上一個(gè)小時(shí)左右自己研究自己夢是很有意思的一件事情看了一半很期盼看完的時(shí)候會不會對自己的了解更深？呵呵推薦~
•   書的質(zhì)量不錯(cuò)。還沒看完，靜心看了一段時(shí)間，收獲就是習(xí)慣性地分析夢。雖然不專業(yè)，但感覺挺好玩的。
•   周公解夢解決了中國人的心靈安慰，這本書解決了我們的科學(xué)問題
•   看這能懂很多關(guān)于夢的秘密，比那些亂七八糟的解夢科學(xué)的多了，我還試著給我同學(xué)解過夢呢
•   讀懂夢，讀懂人
•   揭示了夢的神秘
•   個(gè)人就內(nèi)容來講，感覺挺好，引人入勝，啟迪思考。能把書與現(xiàn)實(shí)中我的夢相比較，激發(fā)我學(xué)習(xí)的興趣。
•   這是一本關(guān)與夢與心理學(xué)的書。
•   由夢認(rèn)識自我?？醋约罕绕綍r(shí)更多一個(gè)角度
•   很久之前就想讀這本書了 解夢是一件很有意思的事兒對不對？
•   看到1/4才來評價(jià)，這本書探尋夢的來源、夢與生活的關(guān)聯(lián)以及夢的意義，有關(guān)于夢你能想到的、猜到的，或者是不知道的，都能找到答案~~~
•   有的人死了，他還活著。有的人活著，他已經(jīng)死啦。應(yīng)為有夢的延續(xù)，我們記住了每一個(gè)人。。。。
•   看了夢的意識才了解到人的潛意識是多么的神奇。哈哈，長見識了。
•   一直很想買這本書，原因是我是個(gè)多夢的人，而且總是有奇怪又無法解釋的夢，通過這本書，算是能解釋很多莫名其妙的夢了！
•   福建是夢之鄉(xiāng)，有一個(gè)石竹山解夢的文化，想了解一下
•   我也會解夢了呢。
•   感覺對夢有了深入的理解。
•   解夢·解夢·解夢·解夢·
•   一直想拜讀的釋夢，不過不知道能不能看完。。
•   歐洲杯半決賽，自己支持的葡萄牙被西班牙淘汰，，，隨后夢到自己掉了一顆牙，，，哈哈，印證了佛洛依德大仙的理論。。
•   讓你了解夢
•   開始一遍沒看懂，感覺有些太理論化。不過我還真的信了，從那以后無論什么夢，我都不去關(guān)心了
•   對夢有了了解
•   最近一直被夢困擾，看了這本書，十分收益
•   本來傻乎乎是準(zhǔn)備解夢的，但是，我們老師有一天引證了他的理論：任何能引發(fā)快感的部位都是性！器！官！于是我就不追求那些光怪陸離夢境背后的意義了……純粹是賞析文本吧= =
•   解禁的部分很好，不過有的夢連作者至今也解不出來
•   一直希望了解夢
•   做好夢
•   現(xiàn)代中國人不應(yīng)該只看《周公解夢》了
•   這本書是心理大師弗洛伊德的經(jīng)典之作啊~~~對于正在學(xué)習(xí)心理的我來說,不失為一本好書啊~而且這本也絕對適合不學(xué)心理的人來閱讀,里面大部分是案例分析,很容易懂.弗洛伊德真的是心理界的頂級人物之一了,我們可能不認(rèn)識馮特,不認(rèn)識斯金納,但我們都會認(rèn)識弗洛伊德,這本書絕對值~
•   這本書是弗洛伊德比較著名的一部著作，內(nèi)容有些深，但還是很不錯(cuò)的，并不晦澀~
  這個(gè)版本的不錯(cuò)，比精裝本排版舒服~
•   本以為弗洛伊德的書會比較偏激，因?yàn)橹爸簧系竭^他的理論，比如泛性論和自我、本我、超我等理論，但是看了他的書發(fā)現(xiàn)，其實(shí)弗洛伊德是很有科學(xué)性的，引用了很多前人研究的現(xiàn)狀以及引用各家之前，最后提出自己的觀點(diǎn)，書雖然還沒看完，但是在做學(xué)問這一方面給我很大的啟示。
•   很經(jīng)典很有科學(xué)性，據(jù)說其價(jià)值可以和物種起源比肩
•   說到底弗洛伊德的學(xué)說只是一種學(xué)派而已，卻是這個(gè)領(lǐng)域誰都繞不開的，也是應(yīng)用最廣泛的?？纯催€是很有意思的
•   在大學(xué)里看過弗洛伊德的書，他有很多與眾不同的、引起爭議的觀點(diǎn)，但是確實(shí)很新穎，真的可以開闊眼界的一本書，所以還是要買一本他的書。很值得讀，推薦！
•   他揭開了人類虛偽的本性
•   能夠很有效的解釋人類的各種夢境
•   除了有的個(gè)別地方讀不太懂之外都還好，雖然佛洛依德的精神分析學(xué)派觀點(diǎn)有不科學(xué)和片面的地方，但他畢竟是那一階段最權(quán)威的代表人物，也是心理學(xué)里有突出貢獻(xiàn)的人。看完這本書對于更好的了解他的理論有很大幫助~~~~喜歡~~~
•   二十世紀(jì)最偉大的三個(gè)猶太人：馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德
•   很早就像了解一下弗洛伊德的思想，這是一本很值得讀的書，整本書排版很好，整齊，干凈。
•   這么經(jīng)典的書，其實(shí)不用多說什么。讀的就是弗洛伊德的理論和案例。
•   書是上海三聯(lián)的，比較放心。我本人經(jīng)常做夢，而且能記得我做夢的內(nèi)容，所以想看看。雖然現(xiàn)在還沒讀但是之前已經(jīng)接觸不少啦，絕對不錯(cuò)的。
•   弗洛伊德的書 讓人邊讀邊思考
•   現(xiàn)在每次做完夢醒來之後，我都會用夢的解析里的方法解釋一下，爲(wèi)什麼會做這樣的夢
•   文學(xué)是人的心聲，其源頭一直可以追溯到人人的意識。作家在作品中會不自覺的暴露自己。從一個(gè)作家的作品追溯到他一生的外部事件和內(nèi)心活動，由此揭示他們的無意識，或者說就連他們自己也不曾覺察到的精神生活。
•   弗洛伊德的書很經(jīng)典
•   非看不可的書,無論對于學(xué)生還是社會人.
•   弗洛伊德的經(jīng)典著作 非常值得看看
•   心理學(xué)大師的杰作，描繪出人的內(nèi)心世界，讓我們認(rèn)識到潛意識的巨大。結(jié)合自己的夢境閱讀，定有收獲
•   心理學(xué)，作為現(xiàn)代社會的科學(xué)哲學(xué)分支，與社會學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)和哲學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系。讀一本大師的書，值得。況且這一本的翻譯等等也能夠被高中以上的認(rèn)真學(xué)習(xí)的每個(gè)人都看懂，能夠看一看，應(yīng)該是很有好處，也是很有必要的。近來，時(shí)間太緊迫，沒有時(shí)間一口氣讀完，一定抽時(shí)間將這本書通讀。寫書評也是必要的。
•   對于人的夢境進(jìn)行了各種分析，特別是俄狄浦斯情結(jié)的深入分析讓人欽佩??！是一本經(jīng)典的心理學(xué)著作，值得一讀。最好讀英文原版?。?/li>
•   這本書歷史久遠(yuǎn)，可是依然有他現(xiàn)存的意義。喜歡心理學(xué)的，一定要看此書，很有價(jià)值的一本書。即使里面有有些觀點(diǎn)站不住腳，可是它的獨(dú)創(chuàng)性不可否認(rèn)。
•   弗洛伊德的大作。喜歡哲學(xué)的人必須要好好讀讀，我看完之后，都能給自己分析夢境了。挺好的

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