解讀論語(yǔ)

前言

　　走到世紀(jì)交會(huì)的今天，人類免不了要想一想“何去何從”。鼓起勇氣瞻望未來(lái)，好像看不到光明的遠(yuǎn)景；比較穩(wěn)當(dāng)?shù)霓k法，還是回溯歷史，向豐富的傳統(tǒng)資源借取靈感，融人現(xiàn)代人生活的處境，由此激發(fā)創(chuàng)新的智能與堅(jiān)定的信念。　　主意打定之后，要從何處人手？換個(gè)方式來(lái)問，有沒有一本書可以作為上上之選，其內(nèi)容足以響應(yīng)最大多數(shù)人的根本愿望？我們首先想到的是《論語(yǔ)》。不過，中國(guó)人的這種選擇，能夠得到外國(guó)人的支持嗎？1982年，諾貝爾獎(jiǎng)得主們?cè)诎屠璧睦芯蹠?huì)中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的，正是孔子思想。　　孔子思想能夠跨越時(shí)空局限，突破語(yǔ)文、種族與宗教的藩籬，受到有識(shí)之士的一致推崇，主要是因?yàn)槠渲邪藥醉?xiàng)因素，如溫和的理性主義，肯定人類可以借由教育與學(xué)習(xí)而施展?jié)撃埽缟羁痰娜说狼閼?，?qiáng)調(diào)人我互重，“己所不欲，勿施于人”，如樂觀的人生理想，相信德行修養(yǎng)是人人可以達(dá)成的目標(biāo)，并且因而可以活得快樂而有意義。以孔子思想為立足點(diǎn)，人類既不會(huì)毫無(wú)抵抗地隨順?biāo)谆c物化的浪潮，也不會(huì)因?yàn)樽诮绦叛龅牟町惗纬杉怃J的對(duì)立與沖突?！　　墩撜Z(yǔ)》所蘊(yùn)藏的普世價(jià)值正在發(fā)出耀眼的光芒。不僅如此，在當(dāng)前大家迫切需要又束手無(wú)策的“生命教育”的課題上，《論語(yǔ)》也提供了簡(jiǎn)明扼要而完整生動(dòng)的架構(gòu)?？鬃右陨斫痰姆绞?，見證了生命的主體性與主動(dòng)性。任何人只要真誠(chéng)，就將覺察內(nèi)在的力量在敦促自己朝向完美人格的目標(biāo)前進(jìn)。

內(nèi)容概要

　　《傅佩榮解讀論語(yǔ)（書+8蝶DVD光盤）》記載孔子生平講學(xué)及其學(xué)生的言行記錄，以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)個(gè)人德行的修養(yǎng)，以及治國(guó)利民的世界理想經(jīng)過歷代學(xué)者的研究注解，展現(xiàn)了眾說紛紜的面貌，形成閱讀上難以跨越的障礙傅佩榮教授累積三十年研究心得，更新解讀《論語(yǔ)》，為現(xiàn)代人提供一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的理解方法，就孔子思想系統(tǒng)的重要觀念加以解說，使零散的章句顯示一貫的系統(tǒng)，進(jìn)而引領(lǐng)新世紀(jì)的讀者以孔子為師，與孔子為友，學(xué)習(xí)食論語(yǔ)》活潑躍動(dòng)的人生觀與歷久彌新的普世價(jià)佰

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學(xué)大師方東美先生。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)大哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，向歐洲人講授《論語(yǔ)》兩年。臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授。獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。作品曾獲臺(tái)灣地區(qū)中正文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。其“哲學(xué)與人生”課在臺(tái)大開設(shè)17年來(lái)座無(wú)虛席，被大學(xué)生社團(tuán)推選為最佳通識(shí)課?！　「到淌谶€是一位杰出的演講家，自1990年以來(lái)，他每年開展200多場(chǎng)哲學(xué)講座，還多次應(yīng)邀前往馬來(lái)西亞、韓國(guó)、美國(guó)、新加坡等華人社團(tuán)作傳統(tǒng)文化講座。他的著作目前逾百部，中國(guó)大陸已出版的有：《哲學(xué)與人生》、《智者的生活哲學(xué)》、《智慧與人生》、《贏的人生哲學(xué)》、《心靈導(dǎo)師》、《自我的覺醒》、《傅佩榮論語(yǔ)心得》、《人生中不可不想的問題》、《傅佩榮細(xì)說老子》、《傅佩榮莊子心得》、《傅佩榮細(xì)說孔子》、《傅佩榮四書心得》、《儒家與現(xiàn)代人生》、《西方哲學(xué)與人生（三卷）》，以及有聲書系列：《老子講座》、《論語(yǔ)講座》、《莊子講座》、《孟子講座》、《易經(jīng)講座》、《哲學(xué)與人生》等。

書籍目錄

　　前言 《論語(yǔ)》的普世價(jià)值正耀眼　　導(dǎo)讀一 簡(jiǎn)單而有效閱讀《論語(yǔ)》的方法　　導(dǎo)讀二 解讀說明　　關(guān)于本書中幾點(diǎn)特殊意見　　導(dǎo)讀三 《論語(yǔ)》源流　　導(dǎo)讀四 孔子小傳　　學(xué)而篇第一　　為政篇第二　　八佾篇第三　　里仁篇第四　　公冶長(zhǎng)篇第五　　雍也篇第六　　述而篇第七　　泰伯篇第八　　子罕篇第九　　鄉(xiāng)黨篇第十　　先進(jìn)篇第十一　　顏淵篇第十二　　子路篇第十三　　憲問篇第十四

章節(jié)摘錄

　　學(xué)而篇第一　　【1.1】　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”　　【白話】　　孔子說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚，不也感到快樂嗎？別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”　　【解讀】　　子：古代對(duì)老師、長(zhǎng)者的一種尊稱，也可以在對(duì)話時(shí)用來(lái)互相稱呼。在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)的“子曰”，專指孔子所說的話，譯文直接寫成“孔子說”，較為清楚?！　”菊聝?nèi)容有三段話，先是自己努力學(xué)習(xí)，其次朋友互相呼應(yīng)，然后在學(xué)習(xí)有成而未受重視時(shí)，可以坦然自處。　　學(xué)：所學(xué)的泛指做人處事的道理。就學(xué)的內(nèi)容而言，包括當(dāng)時(shí)的知識(shí)（五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、樂、易）與技能（六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)），由此成就為有用的人才。就學(xué)的方法而言，要配合思（主體的反省與理解），以求溫故知新，活學(xué)活用?！　【樱涸诠糯刚螜?quán)貴（如：天子、諸侯、卿大夫）的子弟，或指有官位者；孔子保留這種用法，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)以“君子”代表學(xué)行兼?zhèn)涞挠械轮恕Ｒ虼酥?，君子成為儒家的人格典型，指稱有理想、有原則，不斷進(jìn)德修業(yè)，追求至圣境界的人?！　　?/pre>








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