解讀老子

內(nèi)容概要

　　傅佩榮國(guó)學(xué)精品集，共十冊(cè)。分別為：　　傅佩榮細(xì)說(shuō)孔子：以前學(xué)習(xí)孔子，是希望考試得高分；現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子，是期盼生活有智慧?？鬃拥臅r(shí)代是春秋亂世，他的成長(zhǎng)背景是平凡而窮困的。在一切不利因素的考驗(yàn)之下，孔子激發(fā)了生命的潛能，最后展現(xiàn)出“人”的完美典型。他的言論以及具體行動(dòng)，并無(wú)神秘色彩，因而是人人可以向往與師法的，并且只要持之以恒，也將產(chǎn)生讓人滿意的效果?？鬃佑H自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為第一代見(jiàn)證者。他們眼見(jiàn)人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)至如此高妙的程度，不免心悅誠(chéng)服，愿意隨從孔子周游列國(guó)，以悅樂(lè)之心面對(duì)世間的逆境與挑戰(zhàn)?！　「蹬鍢s《論語(yǔ)》心得：《論語(yǔ)》是中國(guó)文化中一項(xiàng)極珍貴的遺產(chǎn)。其中記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說(shuō)法，數(shù)千年來(lái)一直展現(xiàn)其歷久彌新的經(jīng)典光芒及活潑強(qiáng)勁的生機(jī)。孔子過(guò)人的智慧與識(shí)見(jiàn)，使無(wú)數(shù)人得到啟迪，但他那蘊(yùn)藏在道理背后的哲學(xué)，卻未必容易明白。傅佩榮在本書(shū)中，即設(shè)法由吉光片羽所閃耀的智慧，試圖尋思建構(gòu)一套完整系統(tǒng)。從基本核心問(wèn)題“人性是什么”逐漸開(kāi)展“生到死”、“潛能到實(shí)現(xiàn)”、“求知到行動(dòng)”、“抉擇到價(jià)值”、“命運(yùn)到苦樂(lè)”，由此去詮釋孔子的整體思想。全書(shū)共分“學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯。其清晰理路與獨(dú)到詮釋?zhuān)粌H使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，亦受益無(wú)窮?！　÷?tīng)傅佩榮講國(guó)學(xué)：本書(shū)集作者在2006年于大陸及臺(tái)灣的講演整理而成，內(nèi)容涵括傳統(tǒng)的易經(jīng)及儒家、道家經(jīng)典思想，由本書(shū)我們可以結(jié)合當(dāng)前實(shí)際的立身處世，以及當(dāng)下面臨的個(gè)人困境和社會(huì)困擾，體悟那古老而又實(shí)際的智慧，并提煉出因應(yīng)之法門(mén)。　　傅佩榮《莊子》心得：學(xué)習(xí)《莊子》，至少已經(jīng)明白“不得已”三字的奧妙。所謂“不得已”，并無(wú)勉強(qiáng)、委屈、無(wú)奈、被迫之意，于是在各種條件成熟的時(shí)候，我就順勢(shì)而行，亦即“行其所當(dāng)行，止于其所不得不止”。因此，重點(diǎn)是：如何判斷各種條件是否成熟？能夠做到這一步則是“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的開(kāi)始?！　「蹬鍢s《四書(shū)》心得：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱四書(shū)。本書(shū)試圖以短篇小品文的方式分輯說(shuō)明其中意義。即：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、修養(yǎng)的途徑、價(jià)值的品味、命運(yùn)與超越等四輯。書(shū)中首先肯定人人皆有求知能力，只須立志向?qū)W，通曉為人處事的道理，自然可以在社會(huì)安身，并且掌握人生方向，走上自我實(shí)現(xiàn)的坦途；然后說(shuō)明真正的快樂(lè)是由內(nèi)而發(fā)的，條件則是努力從事品德的培育；又再?gòu)?qiáng)調(diào)儒家的入世性格，即入世而不陷溺于世，并引申儒家對(duì)真善美這些價(jià)值的關(guān)懷與體認(rèn)；最后昭示儒家的最高旨趣與理想。書(shū)后還附錄三篇短文，或有助于了解孔子的心志?！　〗庾x論語(yǔ)：本書(shū)融匯傅佩榮教授二十年鉆研儒家思想的心得，目的在于為當(dāng)代人提供一種簡(jiǎn)單而有效地閱《論語(yǔ)》的方法，并將個(gè)人心得和創(chuàng)見(jiàn)與讀者分享。在每一章原文之后，作者用白話取代一般《論語(yǔ)》讀本的注釋?zhuān)c原文——對(duì)應(yīng)，文字簡(jiǎn)明暢達(dá)，易于理解。解讀部分，是在詳細(xì)研讀各家資料的基礎(chǔ)上，從中揀擇分辨，作出準(zhǔn)確合理的解法，并多有契合當(dāng)代人心靈需求的創(chuàng)見(jiàn)。　　解讀莊子：本書(shū)對(duì)《莊子》進(jìn)行重新分段解讀，以哲學(xué)思辨為重點(diǎn)，把握“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”的原則，對(duì)書(shū)中的關(guān)鍵概念（如道，德，天，性，情，自然等）及價(jià)值判斷作了清楚的說(shuō)明，希望借此重建莊子的哲學(xué)體系?！　〗庾x易經(jīng)：《易經(jīng)》位列《十三經(jīng)注疏》之首，是中華文化寶庫(kù)中最為古老而又成熟的偉大經(jīng)典。其內(nèi)容涵蓋天道，人道，地道，亦即要在天地之間讓人類(lèi)安身立命。其方法則是設(shè)卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，展示人世間的吉兇禍福與因應(yīng)之道。　　解讀孟子：《孟子》繼承發(fā)揚(yáng)孔子思想，是一部記載孟子周游列國(guó)與君主論政的對(duì)話錄，也是儒家思想的代表性經(jīng)典。孟子身處亂世，當(dāng)時(shí)天下七國(guó)爭(zhēng)雄，盛行合縱連橫之權(quán)謀，而孟子卻知其不可而為之，與君主對(duì)談仁者王道，論辯滔滔，宏大深刻。傅佩榮教授解讀《孟子》，以現(xiàn)代白話譯解，并綜合與融會(huì)歷代注家與當(dāng)代學(xué)者的研究成果，引領(lǐng)讀者跨越文字的隔閡，去探究盂子的政治理想與人生價(jià)值。其特別凸顯盂子的思想基礎(chǔ)——人性論，將它視作儒家哲學(xué)思想大廈的基石，對(duì)于現(xiàn)世人生也頗有指導(dǎo)意義。　　解讀老子：老子是道家思想的開(kāi)創(chuàng)者，其所著《老子》（又名《道德經(jīng)》一書(shū)對(duì)后世的影響既深且遠(yuǎn) 可與儒家比肩。傅佩榮教授特別指出，老子所謂的“道”是指“真實(shí)”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞?，他在儒家之外另外開(kāi)辟了一條更為寬廣的路。傅教授根據(jù)自己研習(xí)中西哲學(xué)三十余年的心得，解讀《老子》，特別注重書(shū)中傳達(dá)的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學(xué)“愛(ài)好智慧’的本義。在每一章原文之后，用白話取代一般讀本的注釋?zhuān)淖稚狭η笸槙尺_(dá)。而在解讀部分，則參考了歷代注家制當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并專(zhuān)就關(guān)鍵概念加以解析，可作為了解老子及圭家思想簡(jiǎn)明易懂的入門(mén)書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

傅佩榮，祖籍上海，耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。研究范圍涵蓋哲學(xué)、宗教、神話、教育、文化、心理、勵(lì)志等，著作達(dá)九十余部。于深化推廣哲學(xué)研究、探討當(dāng)代重大議題、促進(jìn)兩岸思想交流，貢獻(xiàn)甚多。近年來(lái)專(zhuān)心注解傳統(tǒng)經(jīng)典，已出版《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》解讀著作多種，對(duì)于經(jīng)典的當(dāng)代詮釋有相當(dāng)重要的影響。

書(shū)籍目錄

傅佩榮《論語(yǔ)》心得序一 由《論語(yǔ)》出發(fā)序二 聆聽(tīng)最愉快的聲音第一輯 立志學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)學(xué)什么 如何學(xué) 為何學(xué)學(xué)習(xí)能塑造性格困而后學(xué)大公無(wú)私化解頑固尊重傳統(tǒng)束修問(wèn)題容忍異端孔子不說(shuō)的事后生可畏關(guān)心少年師徒如父子名正言順少說(shuō)為妙一言既出，駟馬難追過(guò)猶不及有所必為與有所不為遷怒與貳過(guò)第二輯 《論語(yǔ)》對(duì)生活的啟示孔子哭了不為酒困起居作息遵守禮節(jié)莫要財(cái)大氣粗別客氣，我的朋友朋友的志趣交友之道以文會(huì)友結(jié)交什么樣的朋友四海之內(nèi)皆兄弟不愿給別人添麻煩愛(ài)憎分明愛(ài)人與愛(ài)動(dòng)物第三輯 人性到底是什么你心安嗎認(rèn)識(shí)人的本性人性的弱點(diǎn)做君子要特別警惕的顏回的心克己復(fù)禮上行下效“仁”的涵義孔子的中心思想人生的目的是什么什么是人生的正途人貴在能主宰自己仁者必有勇何謂“中庸”當(dāng)仁不讓博施濟(jì)眾第四輯 建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)健康與孝順這也是孝道不要貪戀安逸尊敬未來(lái)的自己難養(yǎng)的問(wèn)題孔子想移民嗎孔子也好名嗎待賈而沽各盡其責(zé)官大學(xué)問(wèn)大嗎可與不可誰(shuí)搞亂了世界誰(shuí)是鄉(xiāng)愿求全責(zé)備以直報(bào)怨評(píng)價(jià)管仲管仲的功勞盡美與盡善面對(duì)隱者隱者的困境第五輯 提升心靈超越自我快樂(lè)在心中君子愛(ài)財(cái)取之有道面對(duì)疾病的態(tài)度知其不可而為之祭祀要真誠(chéng)鬼神與生死何時(shí)犧牲生命君子有三畏耳朵怎么了何以順天命出污泥而不染重視生活情調(diào)上天有什么啟示永懷孔子附錄　儒家與現(xiàn)代人生（專(zhuān)訪傅佩榮教授）傅佩榮細(xì)說(shuō)孔子第一章 理性開(kāi)放的人文主義——孔子的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)人的意義孔子的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)代人生的全面反省參考資料第二章 人生之道的同與異——培養(yǎng)個(gè)人興趣人性的本質(zhì)人生不可無(wú)志人生之道的表現(xiàn)大異其趣的道家人士認(rèn)識(shí)自己參考資料第三章 家庭與人性的原始面貌——回歸根源人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的限制與潛能理解人性三部曲人性向善的論點(diǎn)參考資料第四章 人際相與的層次及限制——立身處世開(kāi)拓心胸自我陶冶擇善固執(zhí)參考資料第五章 結(jié)伴同行，共創(chuàng)理想結(jié)緣擇友朋友與師生今日的友誼入世之必要孔子的心志富貴與道義參考資料第六章 參贊化育，天人之際物競(jìng)天擇，適者生存如何欣賞自然如何與自然世界和諧共存認(rèn)識(shí)信仰命運(yùn)與生死天人之際參考資料第七章 藝術(shù)陶冶與充實(shí)之美——培養(yǎng)個(gè)人興趣第八章 走上快樂(lè)的人生附錄 對(duì)話……聽(tīng)傅佩榮講國(guó)學(xué)傅佩榮《莊子》心得傅佩榮《四書(shū)》心得解讀論語(yǔ)解讀莊子解讀易經(jīng)解讀孟子解讀老子

編輯推薦

　　傅佩榮國(guó)學(xué)精品集，共十冊(cè)。分別為：　　傅佩榮細(xì)說(shuō)孔子：以前學(xué)習(xí)孔子，是希望考試得高分；現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子，是期盼生活有智慧?？鬃拥臅r(shí)代是春秋亂世，他的成長(zhǎng)背景是平凡而窮困的。在一切不利因素的考驗(yàn)之下，孔子激發(fā)了生命的潛能，最后展現(xiàn)出“人”的完美典型。他的言論以及具體行動(dòng)，并無(wú)神秘色彩，因而是人人可以向往與師法的，并且只要持之以恒，也將產(chǎn)生讓人滿意的效果?？鬃佑H自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為第一代見(jiàn)證者。他們眼見(jiàn)人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)至如此高妙的程度，不免心悅誠(chéng)服，愿意隨從孔子周游列國(guó)，以悅樂(lè)之心面對(duì)世間的逆境與挑戰(zhàn)?！　「蹬鍢s《論語(yǔ)》心得：《論語(yǔ)》是中國(guó)文化中一項(xiàng)極珍貴的遺產(chǎn)。其中記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說(shuō)法，數(shù)千年來(lái)一直展現(xiàn)其歷久彌新的經(jīng)典光芒及活潑強(qiáng)勁的生機(jī)?？鬃舆^(guò)人的智慧與識(shí)見(jiàn)，使無(wú)數(shù)人得到啟迪，但他那蘊(yùn)藏在道理背后的哲學(xué)，卻未必容易明白。傅佩榮在本書(shū)中，即設(shè)法由吉光片羽所閃耀的智慧，試圖尋思建構(gòu)一套完整系統(tǒng)。從基本核心問(wèn)題“人性是什么”逐漸開(kāi)展“生到死”、“潛能到實(shí)現(xiàn)”、“求知到行動(dòng)”、“抉擇到價(jià)值”、“命運(yùn)到苦樂(lè)”，由此去詮釋孔子的整體思想。全書(shū)共分“學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯。其清晰理路與獨(dú)到詮釋?zhuān)粌H使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，亦受益無(wú)窮?！　÷?tīng)傅佩榮講國(guó)學(xué)：本書(shū)集作者在2006年于大陸及臺(tái)灣的講演整理而成，內(nèi)容涵括傳統(tǒng)的易經(jīng)及儒家、道家經(jīng)典思想，由本書(shū)我們可以結(jié)合當(dāng)前實(shí)際的立身處世，以及當(dāng)下面臨的個(gè)人困境和社會(huì)困擾，體悟那古老而又實(shí)際的智慧，并提煉出因應(yīng)之法門(mén)?！　「蹬鍢s《莊子》心得：學(xué)習(xí)《莊子》，至少已經(jīng)明白“不得已”三字的奧妙。所謂“不得已”，并無(wú)勉強(qiáng)、委屈、無(wú)奈、被迫之意，于是在各種條件成熟的時(shí)候，我就順勢(shì)而行，亦即“行其所當(dāng)行，止于其所不得不止”。因此，重點(diǎn)是：如何判斷各種條件是否成熟？能夠做到這一步則是“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的開(kāi)始?！　「蹬鍢s《四書(shū)》心得：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱四書(shū)。本書(shū)試圖以短篇小品文的方式分輯說(shuō)明其中意義。即：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、修養(yǎng)的途徑、價(jià)值的品味、命運(yùn)與超越等四輯。書(shū)中首先肯定人人皆有求知能力，只須立志向?qū)W，通曉為人處事的道理，自然可以在社會(huì)安身，并且掌握人生方向，走上自我實(shí)現(xiàn)的坦途；然后說(shuō)明真正的快樂(lè)是由內(nèi)而發(fā)的，條件則是努力從事品德的培育；又再?gòu)?qiáng)調(diào)儒家的入世性格，即入世而不陷溺于世，并引申儒家對(duì)真善美這些價(jià)值的關(guān)懷與體認(rèn)；最后昭示儒家的最高旨趣與理想。書(shū)后還附錄三篇短文，或有助于了解孔子的心志?！　〗庾x論語(yǔ)：本書(shū)融匯傅佩榮教授二十年鉆研儒家思想的心得，目的在于為當(dāng)代人提供一種簡(jiǎn)單而有效地閱《論語(yǔ)》的方法，并將個(gè)人心得和創(chuàng)見(jiàn)與讀者分享。在每一章原文之后，作者用白話取代一般《論語(yǔ)》讀本的注釋?zhuān)c原文——對(duì)應(yīng)，文字簡(jiǎn)明暢達(dá)，易于理解。解讀部分，是在詳細(xì)研讀各家資料的基礎(chǔ)上，從中揀擇分辨，作出準(zhǔn)確合理的解法，并多有契合當(dāng)代人心靈需求的創(chuàng)見(jiàn)?！　〗庾x莊子：本書(shū)對(duì)《莊子》進(jìn)行重新分段解讀，以哲學(xué)思辨為重點(diǎn)，把握“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”的原則，對(duì)書(shū)中的關(guān)鍵概念（如道，德，天，性，情，自然等）及價(jià)值判斷作了清楚的說(shuō)明，希望借此重建莊子的哲學(xué)體系。　　解讀易經(jīng)：《易經(jīng)》位列《十三經(jīng)注疏》之首，是中華文化寶庫(kù)中最為古老而又成熟的偉大經(jīng)典。其內(nèi)容涵蓋天道，人道，地道，亦即要在天地之間讓人類(lèi)安身立命。其方法則是設(shè)卦觀象，描繪自然造化的奧妙情境，展示人世間的吉兇禍福與因應(yīng)之道?！　〗庾x孟子：《孟子》繼承發(fā)揚(yáng)孔子思想，是一部記載孟子周游列國(guó)與君主論政的對(duì)話錄，也是儒家思想的代表性經(jīng)典。孟子身處亂世，當(dāng)時(shí)天下七國(guó)爭(zhēng)雄，盛行合縱連橫之權(quán)謀，而孟子卻知其不可而為之，與君主對(duì)談仁者王道，論辯滔滔，宏大深刻。傅佩榮教授解讀《孟子》，以現(xiàn)代白話譯解，并綜合與融會(huì)歷代注家與當(dāng)代學(xué)者的研究成果，引領(lǐng)讀者跨越文字的隔閡，去探究盂子的政治理想與人生價(jià)值。其特別凸顯盂子的思想基礎(chǔ)——人性論，將它視作儒家哲學(xué)思想大廈的基石，對(duì)于現(xiàn)世人生也頗有指導(dǎo)意義?！　〗庾x老子：老子是道家思想的開(kāi)創(chuàng)者，其所著《老子》（又名《道德經(jīng)》一書(shū)對(duì)后世的影響既深且遠(yuǎn) 可與儒家比肩。傅佩榮教授特別指出，老子所謂的“道”是指“真實(shí)”而言，亦即要將人生依托在永恒不變的基礎(chǔ)上，再由此觀照人間，安排適當(dāng)?shù)难孕蟹绞?，他在儒家之外另外開(kāi)辟了一條更為寬廣的路。傅教授根據(jù)自己研習(xí)中西哲學(xué)三十余年的心得，解讀《老子》，特別注重書(shū)中傳達(dá)的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學(xué)“愛(ài)好智慧’的本義。在每一章原文之后，用白話取代一般讀本的注釋?zhuān)淖稚狭η笸槙尺_(dá)。而在解讀部分，則參考了歷代注家制當(dāng)代學(xué)者的研究成果，并專(zhuān)就關(guān)鍵概念加以解析，可作為了解老子及圭家思想簡(jiǎn)明易懂的入門(mén)書(shū)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    解讀老子 PDF格式下載

---