上帝之城：駁異教徒（上）

內(nèi)容概要

奧古斯丁生活在羅馬帝國(guó)走向衰落的年代，是當(dāng)時(shí)最偉大的神學(xué)家。他的著作在整個(gè)中世紀(jì)對(duì)基督教學(xué)說和觀點(diǎn)產(chǎn)生了深刻的影響，事實(shí)上他的影響至今仍然存在。本書是他最著名、最有影響的兩部著作之一，供廣大愛好者閱讀參考?！　∵@部書的基本特點(diǎn)，一是奧古斯丁在其中全面展示了自己的整體神學(xué)思想，一是他在此集中處理了羅馬的宗教、歷史和政治問題。這些特點(diǎn)使《上帝之城》仍然成為奧古斯丁非常重要的一部書，雖然讀這部書不會(huì)像讀《懺悔錄》和《論三位一體》那么充滿樂趣，而且只有在掌握了他的總體框架后才能看出此書的價(jià)值。　　在這部書里，作者處處可以看到奧古斯丁與古典思想之間的連續(xù)和斷裂。但重要的不僅是他與古典的關(guān)系，而且是它與后來的基督教思想，特別是現(xiàn)代思想中一些核心理念之間的關(guān)系。

書籍目錄

譯者說明奧古斯丁對(duì)《上帝之城》的回顧上帝之城卷一　前言：寫作本書的計(jì)劃和觀點(diǎn)　1.那些反對(duì)基督之名的人，在羅馬城的涂炭中，野蠻人由于基督而饒恕了他們　2.還從未記載過樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利者因?yàn)楸徽鞣叩纳穸埶×吮徽鞣摺?.那些神不能保衛(wèi)特洛伊，羅馬人卻相信他們會(huì)帶來福澤，把他們當(dāng)作保護(hù)神，這是多么不明智啊　4.朱諾在特洛伊的圣所，沒能從希臘人手里救出一人；但使徒們的教堂，卻護(hù)衛(wèi)所有逃到那里的人不落入野蠻人手里　5.愷撒談到的毀滅被征服者的城幫的一般風(fēng)俗　6.即使羅馬人在征服城池時(shí)，也不會(huì)饒恕神殿里的被征服者　7.在羅馬城的毀滅中所發(fā)生的殘酷事件，符合戰(zhàn)爭(zhēng)的慣例；而其中的仁慈，都來自基督之名的力量?！?.利益和不利，很多是好人壞人共有的　9.好人和壞人同樣遭受鞭苔，如此矯正的原因何在　10.在塵世中的事物逝去的時(shí)候，圣徒們什么也不會(huì)失去　11.或長(zhǎng)或短的塵世生命的終結(jié)　12.至于人的身體埋葬，基督徒哪怕得不到，也失去不了什么　13.埋葬圣徒的身體的原因是什么　14.被俘的圣徒從不缺乏神圣的安慰　15.勒古魯斯的被捕，提供了一個(gè)為宗教原因而自愿忍耐的例子；不過他從自己所崇拜的神那里得不到益處　16.圣貞女被俘后，如果沒有意志的贊同，奸淫是否能污染心靈的德性　17.因?yàn)楹ε聭土P或羞辱而帶來的自殺　18.身體被強(qiáng)迫，不自愿地承受的別人野蠻的欲望　19.盧克萊西亞遭到強(qiáng)暴而自殺　20.在任何情況下，都沒有權(quán)威授予基督徒自殺的權(quán)利　21.不算殺人罪的殺人　22.自殺從不會(huì)表明心靈的偉大　……上帝之城卷二上帝之城卷三上帝之城卷四上帝之城卷五上帝之城卷六上帝之城卷七上帝之城卷八

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