自殺與美好生活

出版時(shí)間:2007-1  出版社:上海三聯(lián)書店  作者:吳飛  頁(yè)數(shù):306  
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內(nèi)容概要

  《自殺與美好生活》為“思想與社會(huì)研究系列”之一,對(duì)自殺行為作了深入的研究。全書共分古典德性的極限追求、上帝面前的神性和罪性、現(xiàn)代自殺問題的誕生等三個(gè)部分。本書內(nèi)容豐富,分析透徹,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值?!  蹲詺⑴c美好生活》并不是一本嚴(yán)格的歷史或思想史的梳理。近些年來,對(duì)西方自殺歷史的研究已經(jīng)相當(dāng)豐富?!蹲詺⑴c美好生活》所要達(dá)到的目的,并不是將歐美學(xué)界的這些成果介紹到中國(guó)來,也不是全面勾畫出自殺思考的哲學(xué)史。就本書敘述的時(shí)段而言,很多驚心動(dòng)魂的討論還根本沒有開場(chǎng)。本書所觸及的時(shí)段,有很多自殺問題相關(guān)的人與事,作者也并未談及。這本書所要做的,是選取古典、中世紀(jì)、英國(guó)現(xiàn)代早期這三個(gè)時(shí)段,看其中的人們對(duì)同一個(gè)問題的不同思考和處理方式,由此勾勒出他們對(duì)待美好生活、人性善惡,以及政治建構(gòu)的相互勾連但又非常不同的思想脈絡(luò)。

作者簡(jiǎn)介

吳飛,河北肅寧人,生于1973年,北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。

書籍目錄

  鳴謝  自殺與美好生活  導(dǎo)言 現(xiàn)代文明的一道傷口  第一部分 古典德性的極限追求  第一章 柏拉圖:在必朽中不朽  一、蘇格拉底的兩難  二、生死禍?! ∪?、靈魂不朽  四、怕死的小孩  五、生死辯證法  六、律法與例外  第二章 羅馬人的死法  一、自然與自由  二、自由與羅馬  三、盧克萊西亞  四、加圖  五、塞涅卡  第二部分 上帝面前的神性和罪性  第三章 奧古斯丁:神圣者的罪  一、美德之罪  二、絕對(duì)美好的生活  三、內(nèi)在人  四、原罪  五、靈性、靈魂、肉身  六、神圣身體  七、自由意志  八、絕望之罪  九、死亡與不朽  第四章 托馬斯:完美但腐敗的自然  一、自我謀殺  二、“我使人死,我使人活”  三、自然與自然法  四、腐敗的自然  五、人性善惡  六、人法  七、死亡、地獄、末日  第五章 但?。簺]有身體的身體  一、葡萄園中的彼得  二、第二個(gè)身體  三、樹人皮埃爾  四、末日審判  五、地獄中的人性  第三部分 現(xiàn)代自殺問題的誕生:英國(guó)個(gè)案  第六章 英國(guó)病  一、約翰與艾米  二、良知的沖突  三、自我保存  四、怕死的人  五、自然權(quán)利  六、另外一個(gè)聲音  七、憂郁的英格蘭  第七章 莎士比亞:多佛懸崖上  一、天神的戲弄  二、兩腳動(dòng)物  三、惡魔  四、只有愛,真切的愛  五、準(zhǔn)備時(shí)機(jī)成熟即是  六、應(yīng)許的結(jié)局  主要參考文獻(xiàn)

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