當代亞非拉美神學

內(nèi)容概要

本書從宏觀上敘述了當代亞洲、非洲、拉丁美洲美學的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，考察基督宗教在亞非拉美的基本特點和演進方向。內(nèi)容包括對基督教思想在20世紀以來的中國（含港臺地區(qū)）之發(fā)展，涉及到基督教在中國思想文化氛圍中的“本土化”、“處境化”、“相關(guān)神學”、“中庸神學”、“融貫神學”的構(gòu)思，“中國神學建設(shè)”和“漢語神學”的最新發(fā)展；詳細論述評析了基督教思想在印度、日本、韓國、菲律賓等亞洲地區(qū)的發(fā)展和在當代非洲和拉丁美洲的發(fā)展。最后還對亞非拉美女權(quán)主義神學進行綜合闡述，展示在“第三世界神學”發(fā)展中婦女的“參與”和“闖入”。本書開辟了對“第三世界”神學思想的研究，第一次對亞洲、非洲和拉西美洲的當代基督思想發(fā)展進行較為系統(tǒng)、全面和深入的研究，為國內(nèi)這一領(lǐng)域的研究取得了突破性進展。

作者簡介

卓新平，1955年3月生于湖南慈利，土家族人。1974年畢業(yè)于湖南常德師專英語科；1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院，獲哲學碩士學位；1983年留學德國慕尼黑大學哲學系，1987年獲哲學博士學位。1988年回國，現(xiàn)任中國社會科學院世界宗教研究所所長、基督教研究中心主任、研究員

書籍目錄

前言引論第一章 當代中國神學的本色之探  第一節(jié) 中國基督宗教新教神學的發(fā)展    一、“非基督教運動”和中國教會的神學反思    二、趙紫宸的神學思想    三、吳雷川的神學思想    四、王治心的神學思想    五、謝扶雅的神學思想    六、對神學“本色化”的回應(yīng)    七、“三自愛國”運動及其神學發(fā)展  第二節(jié) 中國基督宗教天主教神學的發(fā)展    一、馬相伯的神學思想    二、徐宗澤的神學思想    三、吳經(jīng)熊的神學思想  第三節(jié) 港臺地區(qū)當代神學發(fā)展    一、香港地區(qū)當代神學發(fā)展    二、臺灣地區(qū)當代神學發(fā)展第二章 亞洲其他地區(qū)的當代神學  第一節(jié) 當代印度神學  第二節(jié) 當代日本、韓國、斯里蘭卡和菲律賓的神學發(fā)展第三章 當代非洲的神學發(fā)展  第一節(jié) 當代東非神學發(fā)展  第二節(jié) 當代西非神學發(fā)展  第三節(jié) 當代中非神學發(fā)展  第四節(jié) 當代南非神學發(fā)展第四章 當代拉丁美洲的神學發(fā)展  第一節(jié) 古鐵雷斯與拉美解放神學  第二節(jié) 當代巴西神學的發(fā)展  第三節(jié) 當代阿根廷神學的發(fā)展  第四節(jié) 當代智利神學的發(fā)展  第五節(jié) 當代拉美其他神學家的思想第五章 當代亞非拉美女權(quán)主義神學  第一節(jié) 當代亞洲女權(quán)主義神學  第二節(jié) 當代非洲女權(quán)主義神學  第三節(jié) 當代拉丁美洲女權(quán)主義神學結(jié)語主要參考文獻人名索引名詞索引

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