文學(xué)本體論引論

內(nèi)容概要

　　形式本體論是我國(guó)當(dāng)代的文學(xué)本體論研究中最早出現(xiàn)的一種理論形態(tài)，也是一種迄今仍有著重要影響的理論思潮。而形式本體論的基本特征就是把文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、技巧、語(yǔ)言等肜式因素視為文學(xué)的本體，認(rèn)為文學(xué)研究的根本目的就是要把握文學(xué)的這種內(nèi)在特征或者規(guī)律。《文學(xué)本體論引論》主要就本體論的發(fā)展歷程、 文學(xué)本體論研究中的概念問(wèn)題、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的本體論問(wèn)題、以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)文學(xué)作品把握存在的意義等內(nèi)容進(jìn)行了深入的闡述。

書籍目錄

總序?qū)а缘谝徽? 新時(shí)期以來(lái)文學(xué)本體論研究的回顧與反思  第一節(jié)  形式本體論  第二節(jié)  人類本體論  第三節(jié)  生命本體論  第四節(jié)  活動(dòng)本體論  第五節(jié)  新時(shí)期文學(xué)本體論研究的成就與不足第二章  文學(xué)本體論研究中的概念問(wèn)題  第一節(jié)  Ontology的譯名之爭(zhēng)  第二節(jié)  什么是本體?    第三節(jié)  什么是本體論?    第四節(jié)  什么是文學(xué)本體論?  第三章  本體論的發(fā)展歷程  第一節(jié)  古希臘：本體論之奠基  第二節(jié)  中世紀(jì)：本體論與神學(xué)之合流  第三節(jié)  近代哲學(xué)：本體論的危機(jī)與復(fù)辟  第四節(jié)  西方現(xiàn)代哲學(xué)中的本體論問(wèn)題第四章  文學(xué)本體論的發(fā)展歷程  第一節(jié)  模仿說(shuō)·形式論·象征論——古希臘詩(shī)學(xué)中的本體論問(wèn)題  第二節(jié)  象征論在中世紀(jì)詩(shī)學(xué)中的發(fā)展  第三節(jié)  “表現(xiàn)論”與“再現(xiàn)論”——近代詩(shī)學(xué)的兩極  第四節(jié)  現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的本體論問(wèn)題第五章  ——在后形而上學(xué)的視野中重建文學(xué)本體論的嘗試  第一節(jié)  從本體回到存在  第二節(jié)  存在與生存  第三節(jié)  存在的意義在文學(xué)活動(dòng)中如何顯現(xiàn)?  第四節(jié)  文學(xué)作品如何言說(shuō)存在的意義?  第五節(jié)  我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)文學(xué)作品把握存在的意義?

編輯推薦

形式本體論是我國(guó)當(dāng)代的文學(xué)本體論研究中最早出現(xiàn)的一種理論形態(tài)，也是一種迄今仍有著重要影響的理論思潮。而形式本體論的基本特征就是把文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、技巧、語(yǔ)言等肜式因素視為文學(xué)的本體，認(rèn)為文學(xué)研究的根本目的就是要把握文學(xué)的這種內(nèi)在特征或者規(guī)律。本書主要就本體論的發(fā)展歷程、 文學(xué)本體論研究中的概念問(wèn)題、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的本體論問(wèn)題、以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)文學(xué)作品把握存在的意義等內(nèi)容進(jìn)行了深入的闡述。

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