白話文體與現(xiàn)代性

內(nèi)容概要

　　《白話文體與現(xiàn)代性（以胡適的白話文理論為個(gè)案）》是在一篇博士論文的基礎(chǔ)上編寫而成的。全書主要以胡適的白話文理論為個(gè)案，研究了白話文體與現(xiàn)代性。盡管此類研究此前成果早以非常豐富，但《白話文體與現(xiàn)代性（以胡適的白話文理論為個(gè)案）》作者并沒有走老套路，她以“知識考古”的方法，把胡適研究劃分為四個(gè)階段：四種說法，實(shí)際上，是四種思維模式，四種價(jià)值取向，同時(shí)也是四個(gè)歷史時(shí)期連續(xù)和曲折的追尋。　　這一輯“學(xué)術(shù)新視野叢書”共十四種，其中有好幾種涉及傳播學(xué)的問題。傳播學(xué)近來日益受到人們的注意，它的發(fā)展前途日新月異，無限廣闊。其他如《周易禪解》、《 動(dòng)態(tài)助詞研究》、《道教神仙戲曲研究》等都是過去少有人涉足的領(lǐng)域，顯示出人們的研究興趣的拓展，學(xué)術(shù)視野在不斷地?cái)U(kuò)大。這是值得注意的一個(gè)方面。另外，我統(tǒng)計(jì)了一下，十四位作者全都是上一世紀(jì) 60年代以后生的人，其中半數(shù)以上還是70年代以后才出生的，真是江山代有才入出，而且正如長江之后浪推前浪，往往是一浪高過一浪。這樣生生不息，連綿無窮，發(fā)展無有盡期，前途未可限量。這是值得注意的又一個(gè)方面。

書籍目錄

總序序序上篇 “五四”白話文運(yùn)動(dòng)發(fā)生論第一章 “五四”白話文運(yùn)動(dòng)的“知識考古”第二章 白話文體的身份認(rèn)同一、理論前提的設(shè)定二、白話文體身份認(rèn)同的途徑三、白話文體身份認(rèn)同的語境及意義中篇 胡適的白話文理論研究“四說”第三章 胡適的白話文理論研究“四說”一、“引申說”二、“正名說”三、“文化斷裂說”四、“文化變革說”下篇 白話文體與現(xiàn)代性第四章 胡適的白話文理論與現(xiàn)代性一、胡適的白話文理論與現(xiàn)代性的相遇二、翻譯的現(xiàn)代性三、“人”的現(xiàn)代性第五章 胡適的白話文理論與傳統(tǒng)性一、書面語白話與口語白話二、現(xiàn)代白話文體中的“文言”三、對傳統(tǒng)文化“影響的焦慮”第六章 胡適的白話文理論與語言問題一、在語言工具論與現(xiàn)代語言論之間二、在理論與實(shí)踐之間三、白話文體與文化形態(tài)第七章 胡適的白話文理論與文學(xué)問題一、文學(xué)觀——“國語的文學(xué)”二、功能觀一——真與美三、白話詩論一一“作詩如作文”第八章 話說胡適——胡適人格論一、“我的朋友胡適之”二、“較好的一半”三、新舊兩個(gè)“我”結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

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