出版時間:2005-4 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:江震龍
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解放區(qū)散文研究(學(xué)術(shù)新視野),ISBN:9787542621238,作者:江震龍 著
書籍目錄
總序錢谷融/1序姚春樹/1引言/1 第一節(jié)“解放區(qū)”與“解放區(qū)散文”/2 第二節(jié)“解放區(qū)散文”研究的現(xiàn)狀、目的和意義/5 第三節(jié)“解放區(qū)散文”研究的任務(wù)和方法/15第一章“解放區(qū)散文”的生存環(huán)境和散文規(guī)范的確立/17 第一節(jié)第一、二個十年的現(xiàn)代散文生存環(huán)境/18 第二節(jié)“解放區(qū)散文”的生存環(huán)境/35 第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨文藝指導(dǎo)思想的形成/50 第四節(jié)“解放區(qū)散文”創(chuàng)作規(guī)范的確立/59第二章解放區(qū)雜文的曲折演進(jìn)/65 第一節(jié)解放區(qū)雜文的特質(zhì)風(fēng)貌與演變輪廓/66 第二節(jié)解放區(qū)“魯迅式”雜文的兩次重創(chuàng)/80 第三節(jié)“魯迅式”雜文不同命運(yùn)的深刻啟示/124第三章解放區(qū)報告文學(xué)的繁榮與缺失/133 第一節(jié)解放區(qū)報告文學(xué)的基本面貌和創(chuàng)作傾向/137 第二節(jié)解放區(qū)軍事題材報告文學(xué)一枝獨(dú)秀/154 第三節(jié)解放區(qū)報告文學(xué)存在的缺陷與失誤/172第四章“解放區(qū)散文”作家的藝術(shù)命運(yùn)/177 第一節(jié)“解放區(qū)散文”作家丁玲的藝術(shù)命運(yùn)/178 第二節(jié)“解放區(qū)散文”作家何其芳的藝術(shù)命運(yùn)/191 第三節(jié)“解放區(qū)散文”本土作家趙樹理、孫犁的藝術(shù)命運(yùn)/207結(jié)束語“中國解放區(qū)散文”興衰消長的深刻歷史影響/229主要參考文獻(xiàn)/251附錄不應(yīng)該再錯下去了/267后記/275
章節(jié)摘錄
書摘采訪報道 速寫農(nóng)村 1945年末,成名以后的孫犁又回到了冀中解放區(qū),他既努力實(shí)踐《講話》的精神與規(guī)約,又堅持自己的獨(dú)立觀察與思考。孫犁去蠡縣劉村下鄉(xiāng),接著主編通俗的綜合性文化雜志《平原雜志》,發(fā)表了一些梆子戲、大鼓詞和研究通俗文學(xué)的理論文章,同時還在河間第八中學(xué)教一個班的國文;然后又深入鄉(xiāng)村、采訪報道,寫出一批速寫農(nóng)村新生活的散文,同時也因?yàn)楦まr(nóng)干部“無所不談”、“煙酒不分”、與老太太們打成一片,成為了“知識分子與工農(nóng)干部相結(jié)合的模范”。 孫犁這一時期的散文創(chuàng)作,除了散文《紀(jì)念黨的生日》、《新生的天津》與《人民的狂歡》,特寫《坑殺抗屬》、雜文《向英雄的民兵們致敬》與《祝冀中文協(xié)成立》、《談“就地停戰(zhàn)”》等之外,主要是速寫表現(xiàn)冀中解放區(qū)農(nóng)村新的生活方式和精神風(fēng)貌,同時通過自己的獨(dú)立觀察與思考,發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了某些建議,特別關(guān)注于對于人的人道主義的理解和尊重。 翻身、翻心后的姑娘王香菊,從不敢說話、好臉紅變成敢說敢喊、說服別人和推動組織,香菊的母親也變得勇敢、冷靜、頑強(qiáng)和有見解,對于她與丈夫的弟弟共同生兒育女的悲劇,深刻地指出是貧窮制度造成的結(jié)果;土改翻身后的女農(nóng)民出落成儀態(tài)大方、豐滿健壯、大聲說話、爽朗地笑的人,用立天燈的方式向遠(yuǎn)近的人們宣告窮人翻身;原先裝聾作啞、吃苦受罪的“老蔫”也變得聰明活潑、勇敢可愛。他們深知翻身幸福的生活來之不易,如果前方的革命戰(zhàn)士不堅決勇敢地打仗自衛(wèi),那么他們在后方的父親將會慘遭敵人的殺害;老百姓剛剛過上的自由幸福生活也將失去,因而遠(yuǎn)房嫂子給在前方的丈夫寄去自己從“良民證”上撕下來的呆板陰沉、哭喪著臉的相片,為的是讓丈夫堅決勇敢地打仗保護(hù)老百姓永遠(yuǎn)過自由幸福的生活。 翻身后的農(nóng)民們,極大地爆發(fā)出生產(chǎn)熱情:雖然白洋淀的凌還沒有完全解凍,但是漁民們已經(jīng)開始修補(bǔ)船只、織結(jié)漁網(wǎng);端村集日的席市上,婦女們一大早就背來席子急于賣出,再到葦市買葦、解葦、軋眉子,趕織下集的席子;進(jìn)步了的富農(nóng),也在改變原先生活方式,通過自己的雙手辛勤勞動致富,雖然剛翻身的農(nóng)民在負(fù)責(zé)村里的工作時遇到很多難題,但是他們具備無限的勇氣和熱心;原先好吃懶做、講究排場的新安人,如今十五六歲的女孩子也在擦抹船只;勞動換來了趙老帥全家的清潔健康、團(tuán)結(jié)愉快、自尊自愛、尊重他人;兒媳美麗健壯、聰弭敏捷;女勞模劉法文熟練田間工作,日夜辛勤勞動,又是村婦聯(lián)會主任,近年為了工作常耽誤家里的日常工作,作者提出作為勞模主要是在勞動上提高、擴(kuò)大她的影響和威信,不能把她當(dāng)行政干部而從事很多工作、出席很多會議和接見很多記者,否則會耽誤了她的農(nóng)時,使她脫離群眾。 翻身后的人民組織起來,進(jìn)行新型的生產(chǎn)勞動。妻子李素忍暗地里在跟當(dāng)了模范的丈夫曹蜜田挑戰(zhàn),共同搞好各自的互助組、創(chuàng)造新生活;張金花的紡織組中四個人各有所長,由于研究討論出合理的記工、頂工辦法,組織起來后不僅各自獲益,并且加深了感情,敏銳地發(fā)現(xiàn)與提出在組織互助組時,要臺理考慮正確對待各個的利益問題;強(qiáng)忍著失去哥哥的悲痛,意志堅強(qiáng)、公而忘私地堅持參加互助組給抗屬田里送糞的勞動。 上述散文,篇幅短小、簡單樸素、主旨凸現(xiàn)、情真意切,白描比喻、色彩明麗,個性對話、耐人尋味,既實(shí)錄了冀中解放區(qū)人民的新生活、新風(fēng)貌,又讓讀者享受到美的愉悅。 如果說在1947年6月之前,孫犁一直沒有機(jī)緣親臨前線戰(zhàn)場,因而造成此前他的散文創(chuàng)作“回避我沒有參加過的事情,例如實(shí)地作戰(zhàn)”。我們看到:《游擊區(qū)生活一星期》側(cè)重描寫的是曲陽游擊區(qū)人民的日常生活和勝利心理,即使半個月前發(fā)生的一次守翻口戰(zhàn)斗,也由三槐的口中簡略述說;《白洋淀邊一次小斗爭》、《采蒲臺的葦》也都避開了正面描寫敵后人民英勇戰(zhàn)斗的壯烈場面,其中紅衣少女勇敢殺死三個鬼子的故事也是通過撐船老頭兒的口中簡略說出的。那么1947年6月12日,孫犁終于彌補(bǔ)了生活體驗(yàn)和散文創(chuàng)作的雙重遺憾,他以記者的身份目睹了青滄戰(zhàn)役中攻取唐光屯的戰(zhàn)斗,寫出報道《光復(fù)唐光屯之戰(zhàn)》,突出表現(xiàn)了解放軍猛壓狠追、英勇神速地在一個小時之中就解決了戰(zhàn)斗,熱情贊頌了解放軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯,同時呈現(xiàn)了民兵與民夫組織嚴(yán)密、動作迅速地配合戰(zhàn)斗和老者婦孺爭相觀看解放軍、附近青年熱望參加解放軍的情景。 由于孫犁是冀中解放區(qū)土生土長的作家,對冀中解放區(qū)的生活有著深厚的積累,并且長期浸淫于中外名著之中,對中外文論也頗有研究;既不像丁玲、何其芳那樣進(jìn)入解放區(qū)后需要轉(zhuǎn)型、受到延安文藝界整風(fēng)與搶救運(yùn)動的脫胎換骨般的鑄煉,又不像趙樹理那樣一意孤行地堅持“民間文學(xué)”正統(tǒng)論、摒棄“五四文學(xué)”與輕視翻譯“外國文學(xué)”。因而,孫犁能夠完美地熔鑄了解放區(qū)中存在的實(shí)用政治文學(xué)、知識分子文學(xué)和民間農(nóng)民文學(xué)以及中國古典文學(xué)與外國文學(xué)上的學(xué)養(yǎng)優(yōu)長;善良、愛美的天性使他在散文創(chuàng)作中既追求政治熱情、時代精神,又追求真中求美、美中顯真,語言表現(xiàn)上則追求平易沖淡、睿智幽默,富有抒情味和人情味。從而使得孫犁成為“解放區(qū)散文”的經(jīng)典作家,其成功的經(jīng)驗(yàn)啟人深思。P.224-227
編輯推薦
“中國解放區(qū)散文”,在中國二十世紀(jì)散文史上具有特殊的復(fù)雜性和重要性。作者對“中國解放區(qū)散文”中的報告文學(xué)、散文、雜文進(jìn)行整體綜合、縱橫比較研究。以“中國文藝協(xié)會”成立時起的陜北蘇區(qū)、經(jīng)抗日戰(zhàn)爭時期的邊區(qū)與各抗日民主根據(jù)地至大陸全面解放時的"中國解放區(qū)散文"作為研究對象。本書通過詳細(xì)深入的研究論述了“中國解放區(qū)散文”作家丁玲、何其芳的藝術(shù)命運(yùn),“中國解放區(qū)散文”興衰消長的深刻歷史影響,從而能夠在整體上展示“中國解放區(qū)散文”的創(chuàng)作形態(tài)、深層價值和衍變特征,窺探一代知識分子的精神文化心理與時代精神狀態(tài)。
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