解放區(qū)散文研究

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解放區(qū)散文研究（學(xué)術(shù)新視野），ISBN：9787542621238，作者：江震龍 著

書籍目錄

總序錢谷融／1序姚春樹／1引言／1    第一節(jié)“解放區(qū)”與“解放區(qū)散文”／2    第二節(jié)“解放區(qū)散文”研究的現(xiàn)狀、目的和意義／5    第三節(jié)“解放區(qū)散文”研究的任務(wù)和方法／15第一章“解放區(qū)散文”的生存環(huán)境和散文規(guī)范的確立／17    第一節(jié)第一、二個(gè)十年的現(xiàn)代散文生存環(huán)境／18    第二節(jié)“解放區(qū)散文”的生存環(huán)境／35    第三節(jié)  中國(guó)共產(chǎn)黨文藝指導(dǎo)思想的形成／50    第四節(jié)“解放區(qū)散文”創(chuàng)作規(guī)范的確立／59第二章解放區(qū)雜文的曲折演進(jìn)／65    第一節(jié)解放區(qū)雜文的特質(zhì)風(fēng)貌與演變輪廓／66    第二節(jié)解放區(qū)“魯迅式”雜文的兩次重創(chuàng)／80    第三節(jié)“魯迅式”雜文不同命運(yùn)的深刻啟示／124第三章解放區(qū)報(bào)告文學(xué)的繁榮與缺失／133    第一節(jié)解放區(qū)報(bào)告文學(xué)的基本面貌和創(chuàng)作傾向／137    第二節(jié)解放區(qū)軍事題材報(bào)告文學(xué)一枝獨(dú)秀／154    第三節(jié)解放區(qū)報(bào)告文學(xué)存在的缺陷與失誤／172第四章“解放區(qū)散文”作家的藝術(shù)命運(yùn)／177    第一節(jié)“解放區(qū)散文”作家丁玲的藝術(shù)命運(yùn)／178    第二節(jié)“解放區(qū)散文”作家何其芳的藝術(shù)命運(yùn)／191    第三節(jié)“解放區(qū)散文”本土作家趙樹理、孫犁的藝術(shù)命運(yùn)／207結(jié)束語(yǔ)“中國(guó)解放區(qū)散文”興衰消長(zhǎng)的深刻歷史影響／229主要參考文獻(xiàn)／251附錄不應(yīng)該再錯(cuò)下去了／267后記／275

章節(jié)摘錄

書摘采訪報(bào)道 速寫農(nóng)村    1945年末，成名以后的孫犁又回到了冀中解放區(qū)，他既努力實(shí)踐《講話》的精神與規(guī)約，又堅(jiān)持自己的獨(dú)立觀察與思考。孫犁去蠡縣劉村下鄉(xiāng)，接著主編通俗的綜合性文化雜志《平原雜志》，發(fā)表了一些梆子戲、大鼓詞和研究通俗文學(xué)的理論文章，同時(shí)還在河間第八中學(xué)教一個(gè)班的國(guó)文；然后又深入鄉(xiāng)村、采訪報(bào)道，寫出一批速寫農(nóng)村新生活的散文，同時(shí)也因?yàn)楦まr(nóng)干部“無(wú)所不談”、“煙酒不分”、與老太太們打成一片，成為了“知識(shí)分子與工農(nóng)干部相結(jié)合的模范”。    孫犁這一時(shí)期的散文創(chuàng)作，除了散文《紀(jì)念黨的生日》、《新生的天津》與《人民的狂歡》，特寫《坑殺抗屬》、雜文《向英雄的民兵們致敬》與《祝冀中文協(xié)成立》、《談“就地停戰(zhàn)”》等之外，主要是速寫表現(xiàn)冀中解放區(qū)農(nóng)村新的生活方式和精神風(fēng)貌，同時(shí)通過(guò)自己的獨(dú)立觀察與思考，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了某些建議，特別關(guān)注于對(duì)于人的人道主義的理解和尊重。    翻身、翻心后的姑娘王香菊，從不敢說(shuō)話、好臉紅變成敢說(shuō)敢喊、說(shuō)服別人和推動(dòng)組織，香菊的母親也變得勇敢、冷靜、頑強(qiáng)和有見(jiàn)解，對(duì)于她與丈夫的弟弟共同生兒育女的悲劇，深刻地指出是貧窮制度造成的結(jié)果；土改翻身后的女農(nóng)民出落成儀態(tài)大方、豐滿健壯、大聲說(shuō)話、爽朗地笑的人，用立天燈的方式向遠(yuǎn)近的人們宣告窮人翻身；原先裝聾作啞、吃苦受罪的“老蔫”也變得聰明活潑、勇敢可愛(ài)。他們深知翻身幸福的生活來(lái)之不易，如果前方的革命戰(zhàn)士不堅(jiān)決勇敢地打仗自衛(wèi)，那么他們?cè)诤蠓降母赣H將會(huì)慘遭敵人的殺害；老百姓剛剛過(guò)上的自由幸福生活也將失去，因而遠(yuǎn)房嫂子給在前方的丈夫寄去自己從“良民證”上撕下來(lái)的呆板陰沉、哭喪著臉的相片，為的是讓丈夫堅(jiān)決勇敢地打仗保護(hù)老百姓永遠(yuǎn)過(guò)自由幸福的生活。    翻身后的農(nóng)民們，極大地爆發(fā)出生產(chǎn)熱情：雖然白洋淀的凌還沒(méi)有完全解凍，但是漁民們已經(jīng)開(kāi)始修補(bǔ)船只、織結(jié)漁網(wǎng)；端村集日的席市上，婦女們一大早就背來(lái)席子急于賣出，再到葦市買葦、解葦、軋眉子，趕織下集的席子；進(jìn)步了的富農(nóng)，也在改變?cè)壬罘绞?，通過(guò)自己的雙手辛勤勞動(dòng)致富，雖然剛翻身的農(nóng)民在負(fù)責(zé)村里的工作時(shí)遇到很多難題，但是他們具備無(wú)限的勇氣和熱心；原先好吃懶做、講究排場(chǎng)的新安人，如今十五六歲的女孩子也在擦抹船只；勞動(dòng)換來(lái)了趙老帥全家的清潔健康、團(tuán)結(jié)愉快、自尊自愛(ài)、尊重他人；兒媳美麗健壯、聰弭敏捷；女勞模劉法文熟練田間工作，日夜辛勤勞動(dòng)，又是村婦聯(lián)會(huì)主任，近年為了工作常耽誤家里的日常工作，作者提出作為勞模主要是在勞動(dòng)上提高、擴(kuò)大她的影響和威信，不能把她當(dāng)行政干部而從事很多工作、出席很多會(huì)議和接見(jiàn)很多記者，否則會(huì)耽誤了她的農(nóng)時(shí)，使她脫離群眾。  翻身后的人民組織起來(lái)，進(jìn)行新型的生產(chǎn)勞動(dòng)。妻子李素忍暗地里在跟當(dāng)了模范的丈夫曹蜜田挑戰(zhàn)，共同搞好各自的互助組、創(chuàng)造新生活；張金花的紡織組中四個(gè)人各有所長(zhǎng)，由于研究討論出合理的記工、頂工辦法，組織起來(lái)后不僅各自獲益，并且加深了感情，敏銳地發(fā)現(xiàn)與提出在組織互助組時(shí)，要臺(tái)理考慮正確對(duì)待各個(gè)的利益問(wèn)題；強(qiáng)忍著失去哥哥的悲痛，意志堅(jiān)強(qiáng)、公而忘私地堅(jiān)持參加互助組給抗屬田里送糞的勞動(dòng)。    上述散文，篇幅短小、簡(jiǎn)單樸素、主旨凸現(xiàn)、情真意切，白描比喻、色彩明麗，個(gè)性對(duì)話、耐人尋味，既實(shí)錄了冀中解放區(qū)人民的新生活、新風(fēng)貌，又讓讀者享受到美的愉悅。    如果說(shuō)在1947年6月之前，孫犁一直沒(méi)有機(jī)緣親臨前線戰(zhàn)場(chǎng)，因而造成此前他的散文創(chuàng)作“回避我沒(méi)有參加過(guò)的事情，例如實(shí)地作戰(zhàn)”。我們看到：《游擊區(qū)生活一星期》側(cè)重描寫的是曲陽(yáng)游擊區(qū)人民的日常生活和勝利心理，即使半個(gè)月前發(fā)生的一次守翻口戰(zhàn)斗，也由三槐的口中簡(jiǎn)略述說(shuō)；《白洋淀邊一次小斗爭(zhēng)》、《采蒲臺(tái)的葦》也都避開(kāi)了正面描寫敵后人民英勇戰(zhàn)斗的壯烈場(chǎng)面，其中紅衣少女勇敢殺死三個(gè)鬼子的故事也是通過(guò)撐船老頭兒的口中簡(jiǎn)略說(shuō)出的。那么1947年6月12日，孫犁終于彌補(bǔ)了生活體驗(yàn)和散文創(chuàng)作的雙重遺憾，他以記者的身份目睹了青滄戰(zhàn)役中攻取唐光屯的戰(zhàn)斗，寫出報(bào)道《光復(fù)唐光屯之戰(zhàn)》，突出表現(xiàn)了解放軍猛壓狠追、英勇神速地在一個(gè)小時(shí)之中就解決了戰(zhàn)斗，熱情贊頌了解放軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯，同時(shí)呈現(xiàn)了民兵與民夫組織嚴(yán)密、動(dòng)作迅速地配合戰(zhàn)斗和老者婦孺爭(zhēng)相觀看解放軍、附近青年熱望參加解放軍的情景。    由于孫犁是冀中解放區(qū)土生土長(zhǎng)的作家，對(duì)冀中解放區(qū)的生活有著深厚的積累，并且長(zhǎng)期浸淫于中外名著之中，對(duì)中外文論也頗有研究；既不像丁玲、何其芳那樣進(jìn)入解放區(qū)后需要轉(zhuǎn)型、受到延安文藝界整風(fēng)與搶救運(yùn)動(dòng)的脫胎換骨般的鑄煉，又不像趙樹理那樣一意孤行地堅(jiān)持“民間文學(xué)”正統(tǒng)論、摒棄“五四文學(xué)”與輕視翻譯“外國(guó)文學(xué)”。因而，孫犁能夠完美地熔鑄了解放區(qū)中存在的實(shí)用政治文學(xué)、知識(shí)分子文學(xué)和民間農(nóng)民文學(xué)以及中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)文學(xué)上的學(xué)養(yǎng)優(yōu)長(zhǎng)；善良、愛(ài)美的天性使他在散文創(chuàng)作中既追求政治熱情、時(shí)代精神，又追求真中求美、美中顯真，語(yǔ)言表現(xiàn)上則追求平易沖淡、睿智幽默，富有抒情味和人情味。從而使得孫犁成為“解放區(qū)散文”的經(jīng)典作家，其成功的經(jīng)驗(yàn)啟人深思。P.224-227

編輯推薦

“中國(guó)解放區(qū)散文”，在中國(guó)二十世紀(jì)散文史上具有特殊的復(fù)雜性和重要性。作者對(duì)“中國(guó)解放區(qū)散文”中的報(bào)告文學(xué)、散文、雜文進(jìn)行整體綜合、縱橫比較研究。以“中國(guó)文藝協(xié)會(huì)”成立時(shí)起的陜北蘇區(qū)、經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的邊區(qū)與各抗日民主根據(jù)地至大陸全面解放時(shí)的"中國(guó)解放區(qū)散文"作為研究對(duì)象。本書通過(guò)詳細(xì)深入的研究論述了“中國(guó)解放區(qū)散文”作家丁玲、何其芳的藝術(shù)命運(yùn)，“中國(guó)解放區(qū)散文”興衰消長(zhǎng)的深刻歷史影響，從而能夠在整體上展示“中國(guó)解放區(qū)散文”的創(chuàng)作形態(tài)、深層價(jià)值和衍變特征，窺探一代知識(shí)分子的精神文化心理與時(shí)代精神狀態(tài)。

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