二十世紀(jì)西方社會(huì)理論文選：社會(huì)理論的開端和終結(jié)

內(nèi)容概要

社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代以降才形成的，如今雖與所謂“自然科學(xué)”、“人文科學(xué)”三分學(xué)術(shù)分天豐，在文教制度和政制層面所占據(jù)的實(shí)際位置要顯赫得多。社會(huì)科學(xué)通常指關(guān)涉“社會(huì)”的各門具體學(xué)科的總稱，社會(huì)理論不直接就等于社會(huì)科學(xué)，而是這些門類繁多的具體學(xué)科知識的理論基礎(chǔ)。社會(huì)理論家的身份有點(diǎn)像古希臘的“詩人”中古的“神學(xué)家”、近代的“形而上學(xué)家”，他們無不企圖總攬全局地提供可施教化的“絕對知識”。    認(rèn)清西學(xué)面目乃晚清以來中國學(xué)人沒法擺脫的歷史任務(wù)，選編這個(gè)文選便是我們承繼前賢未竟前業(yè)的一點(diǎn)努力。文選包含一些社會(huì)理論大家的作品，但主要是晚近歐美社會(huì)理論學(xué)學(xué)者陳述、分析、反思這一現(xiàn)代的“絕對知識”形態(tài)的文章，共分四大部分：    卷一，社會(huì)理論的開端和終結(jié)    卷二，社會(huì)理論的諸理論    卷三，社會(huì)理論的知識學(xué)建構(gòu)    卷四，社會(huì)理論的政治分化

書籍目錄

馬克思與社會(huì)理論  3  馬克思：社會(huì)學(xué)家還是馬克思主義者？[英]博特莫爾  17  馬克思與現(xiàn)代社會(huì)學(xué) [英]吉登斯  23  馬克思著作中意識形態(tài)的三元模式 [法]加里貝  43  馬克思與現(xiàn)象學(xué)——論需要、財(cái)富和價(jià)值形式 [法]羅德里戈  59  馬克思社會(huì)學(xué)中的模式和隱喻 [俄]巴蘭諾夫社會(huì)理論的先驅(qū)理論家  81  普通社會(huì)學(xué)綱要 [意]帕累托  156  帕累托：對社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn) [美]帕累托  165  本質(zhì)意志與理性意志 [德]騰尼斯  190  《社會(huì)分工論》第二版序言 [法]涂爾干  218  涂爾干與胡塞爾——實(shí)證主義精神與現(xiàn)象學(xué)精神之比較 [美]梯利亞基恩  229  宗教和認(rèn)識論——涂爾干的宗教理論 [英]吉登斯  240  資本主義的經(jīng)濟(jì)意識 [德]桑巴特  257  資本主義的未來 [德]桑巴特  279  論齊美爾的《貨幣哲學(xué)》 [美]弗雷司庇韋伯論  335  康德是對韋伯的一個(gè)問題 [英]巴克  365  韋伯的研究綱領(lǐng) [德]施盧赫特  379  韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論 [美]特納/比格利  389  韋伯與馬克思的發(fā)展社會(huì)學(xué)理論 [英]特納  407  利益與觀念——韋伯著作中的歸因問題 [德]萊普齊烏斯  421  韋伯論事理性 [德]伊斯拉厄爾  439  現(xiàn)世的超越論與世界的建構(gòu)——韋伯的《儒教與道德》及中國歷史和文明的形式 [以]艾森斯塔德  452  韋伯論印度宗教 [美]齊特林  459  波普爾、韋伯與社會(huì)解釋的理性主義途徑 [英]雅各布斯社會(huì)理論的理論反思  473  近代和當(dāng)代的社會(huì)學(xué) [美]索羅金  489  古典社會(huì)學(xué)及其遺產(chǎn)的進(jìn)一步考察 [澳]特納  501  美國與歐洲的社會(huì)理論：文化特性與理論生產(chǎn)的社會(huì)形式 [德]明赫  523  論行為哲學(xué) [蘇]巴赫金  ……社會(huì)理論的終結(jié)

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