中國傳統(tǒng)道德論探微

內(nèi)容概要

本書是探討中國傳統(tǒng)倫理道德問題的。面對席卷全球的現(xiàn)代化浪潮，中國傳統(tǒng)文化如何發(fā)展？面對全球經(jīng)濟一體化裹挾的西方道德價值觀念和生活方式的“異質(zhì)文化人侵”，中國傳統(tǒng)的道德文明如何承繼與創(chuàng)新？這是我們必須認真思考與回答的問題。    本書是作者二十多年來在大學倫理學教學崗位上學習與研究我國傳統(tǒng)倫理思想的一點小小心得，力圖從內(nèi)容宏富、博大精深的中國傳統(tǒng)倫理思想中盡力提煉出一些精要的、對當代中國的道德建設有價值的、富有啟示意義的東西，反映中國哲人有關道德和人生的一些主要智慧。

作者簡介

　　王正平，男，浙江海寧人，生于上海。哲學碩士，1996年晉升為哲學·倫理學教授，現(xiàn)為法政學院碩士生導師，倫理學學科帶頭人，《上海師范大學學報》執(zhí)行主編，學報編輯部主任，上海師范大學跨學科研究中心主任，兼任上海市馬克思主義理論創(chuàng)新專家委員會成員、中國環(huán)境倫理

書籍目錄

引論 汲取中國固有道德之智慧．弘揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)一 中國傳統(tǒng)道德哲學和道德教育  （一）道德哲學在中國哲學中的位置    1 ．中國傳統(tǒng)哲學的人本主義傾向    2．中國傳統(tǒng)哲學中的“德”與“道德”概念  （二）人格的“至善”——中國傳統(tǒng)道德教育的宗旨    1．中國傳統(tǒng)道德教育的根本目的是培養(yǎng)理想的道德人格    2．道德教育在中國古代學校教育中占首要地位 二 中國傳統(tǒng)道德思想和道德教育思想的基本特點  （一）中國傳統(tǒng)道德思想的基本特點    1．在道德價值的最終目標上，追求“天人合一”，人與自然和諧交融的境界    2．在道德價值的應用上，重視道德思想與政治思想的融合    3．在道德價值的導向上，維護血緣關系和宗法制度，強調(diào)個體服從整體    4．在道德價值的分寸把握上，具有中庸居間的性質(zhì)    5．在道德價值的取向上，具有“重義輕利”“貴義賤利”的傾向  （二）中國傳統(tǒng)道德教育思想的基本特點    1“德教”與“修身”合一    2“知道”與“躬行”合一    3“”教”與“身教”合一三 孔子以“仁”為核心的道德觀和道德教育思想  （一）孔子以“仁”為核心的道德觀    1.仁者“愛人”    2“智、仁、勇”統(tǒng)一    3．見利思義    4.中庸  （二）孔子“導之以德”的道德教育思想    1．德教為主    2．寓德教于教學    3．為仁由己    4．以身作則四 墨子的“兼愛”道德觀和道德教育思想  （一）墨子以“兼愛”說為中心的道德觀    1．兼愛    2．節(jié)儉    3．義利合一  （二）墨子“有道者動以教人”的道德教育思想    1．人性如素絲    2．有道者動以教人    3．志功合一五 老子以“無為”為原則的道德觀和道德教育思想  （一）老子以“無為”為原則的道德觀    1．無為    2．不爭    3．貴柔    4．知足……六 孟子以“仁義”為最高原則的道德觀和道德教育思想七 荀子以“禮”為最高行為準則的道德觀和道德教育思想八 董仲舒“天人合類”的道德觀和道德教育思想九 韓愈以“性情三品”說為基礎的道德觀和道德教育思想十 王安石“善惡由習”的道德觀和道德教育思想十一 二程以“天理”為核心的道德觀教育思想十二 朱熹以“理”為基礎的道德觀和道德教育思想十三 王陽明“致良知”的道德觀和道德教育思想十四 李贄反封建傳統(tǒng)的道德觀和道德教育思想十五 王夫之“習與性成”的道德觀和道德教育思想十六 顏元重“功利”、“習行”的道德觀和道德教育思想十七 孫中山“天下為公”的道德觀和道德教育思想十八 蔡元培的“公民道德”觀和道德教育思想余論 中國傳統(tǒng)道德智慧的現(xiàn)代啟示附錄1 《大學》以“大學之道”為核心的道德觀附錄2 《顏氏家訓》的道德教育思想附錄3 “天人合一”：中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理智慧參考書目后記

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