美國聯(lián)邦主義

內(nèi)容概要

一個(gè)社會如何構(gòu)建其自身以使其成員得以成為一種自治秩序中的自由參與者而不僅僅是國家的臣民呢？    通過對美國聯(lián)邦制的分析，回顧那些經(jīng)典性的文獻(xiàn)，如《聯(lián)邦黨人文集》（The federalist）和托克維爾的著述，本書闡釋了創(chuàng)建和維持一個(gè)自治社會所必需的條件，并描述了該制度如何運(yùn)作。在一個(gè)中央集權(quán)政府變得愈來愈不受信任的世界上，這個(gè)論題如它在150年前托克維爾評述美國社會“為了其自身而自行治理”時(shí)一樣重要。    聯(lián)邦制通常被認(rèn)為是一種在相反和敵對的利益之間以權(quán)力制約權(quán)力的政府理論。權(quán)力是有限度的，在社會中，任何一個(gè)團(tuán)體都沒有至高無上的控制權(quán)。雖然當(dāng)僅僅適用于州政府和國家政府的共存關(guān)系時(shí)，聯(lián)邦制的思想顯得微不足道。但是，對于在平等自由與正義條件下自治組織和自治能力的發(fā)展，聯(lián)邦制卻至少能夠提供一個(gè)可行的基礎(chǔ)。    本書亦闡明了制度分析在處理當(dāng)代世界問題中的重要性。我們在認(rèn)識和理解現(xiàn)代社會中政府治理體制和社會安排建基其上的基礎(chǔ)方面面臨著一個(gè)根本挑戰(zhàn)。

書籍目錄

第一部分　導(dǎo)論　第一章　美國聯(lián)邦制的意涵　　政治話語中的語言與意涵　　托克維爾對美國實(shí)驗(yàn)的分析　　一些當(dāng)代的觀點(diǎn)　　本研究的視野第二部分　美國聯(lián)邦制意涵的界定　第二章　霍布斯的《利維坦》與美國聯(lián)邦制的邏輯　　霍布斯的《利維坦》　　民主、憲治與聯(lián)邦制　　若干結(jié)論　第三章　美國聯(lián)邦制的圣約基礎(chǔ)：宗教根源　　宗教與公共輿論的親和性　　關(guān)鍵思想　　若干預(yù)設(shè)　　作為規(guī)范考察方法的上帝的律法　　理解的努力　　結(jié)論　第四章　《聯(lián)邦黨人文集》中聯(lián)邦制的意涵　　戴蒙德的論點(diǎn)　　《聯(lián)邦黨人文集》第九篇論文中的論點(diǎn)：派系斗爭與叛亂的屏障　　《聯(lián)邦黨人文集》第39篇論文中的論點(diǎn)：利用反對派的語言　　《聯(lián)邦黨人文集》第15篇和第16篇論文中的論點(diǎn)：概念澄清    結(jié)論　第五章　“加西亞案”、聯(lián)邦制的失勢及中央政府陷阱　　布萊克門原理與麥迪遜在《聯(lián)邦黨人文集》第39篇論文中的推想　　選舉安排、代表模式及集體決策　　政府結(jié)構(gòu)和法治　　中央政府陷阱　　“聯(lián)邦形式”的局限第三部分　一些自然出現(xiàn)的秩序模式　第六章　大都市地區(qū)的政府組織：一些理論考察　　公共物品與服務(wù)的性質(zhì)　　公共組織中的規(guī)模問題　　“高康大”中的公共組織　　多中心政治體制中的公共組織　第七章　公共物品與公共選擇：公共經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與工業(yè)結(jié)構(gòu)　　公共物品的性質(zhì)　　公共經(jīng)濟(jì)的組織　　公共服務(wù)業(yè)中的一些消費(fèi)和生產(chǎn)問題　　公共服務(wù)業(yè)中的機(jī)會　　替代性方案和選擇……第四部分　結(jié)論參考文獻(xiàn)索引譯后記

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