書(shū)里書(shū)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

《書(shū)里書(shū)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張軍，長(zhǎng)期從事轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度變遷理論、產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)分析等方面的理論研究，有專(zhuān)業(yè)著作及譯著數(shù)種，但是這一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，卻是門(mén)里門(mén)外的讀者都樂(lè)意看的，甚至，從某種角度上說(shuō)，閱讀的過(guò)程，即是了解中國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)社會(huì)生活里如何生發(fā)作用的過(guò)程。而張軍的業(yè)內(nèi)人士，則譽(yù)之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的思之詩(shī)”。

作者簡(jiǎn)介

張軍，1963年生。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心主任，復(fù)旦大學(xué)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心副主任，上海外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng)，兼任上海市企業(yè)發(fā)展研究所所長(zhǎng)，《世界經(jīng)濟(jì)文匯》主編，北京天則經(jīng)濟(jì)研究所兼職研究員，香港大學(xué)商學(xué)院客座教授，安徽大學(xué)兼職教授，華東理工大學(xué)兼職教授、陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院客座教授和南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授等。還擔(dān)任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》（CCER）等多個(gè)全國(guó)學(xué)術(shù)刊物的學(xué)術(shù)編委和叢書(shū)的主編或副主編。

書(shū)籍目錄

序言：經(jīng)濟(jì)學(xué)的思之詩(shī)（韋森）“體制”不再的浙江民間力量么走出“體制”民間力量與鄉(xiāng)村企業(yè)的變遷陸家嘴的陰影腳手架綁起來(lái)的經(jīng)濟(jì)建筑速度的經(jīng)濟(jì)學(xué)再話“增長(zhǎng)”中國(guó)行將崩潰？為什么還不信中國(guó)的GDP？世界工廠抑或世界市場(chǎng)？“外資奇跡”的神話刀刃上的增長(zhǎng)夸大了的省際貿(mào)易壁壘“借貸”的風(fēng)險(xiǎn)職工持股和股份合作制企業(yè)芻議“斯密定理”與中國(guó)企業(yè)的效率改進(jìn)“大型企業(yè)”為什么表現(xiàn)不凡？能力與動(dòng)力“造假”與利潤(rùn)誤區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價(jià)值觀關(guān)于制度創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的閑話管理者批判經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的企業(yè)家精神由“資金黑洞”引起的思考“脫困”拖垮證券市場(chǎng)什么是“貧富”？——從財(cái)富分配看收入分配能否再“安然”一些？誰(shuí)決定“研發(fā)密度”？從劍橋到芝加哥社會(huì)科學(xué)與達(dá)爾文主義倒霉的塔洛克與幸運(yùn)的尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)做經(jīng)濟(jì)解釋的弄潮兒道德與博弈論博弈論與合作組織理論——《合作團(tuán)隊(duì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)：一個(gè)文獻(xiàn)綜述》前言蟋蟀與洗衣粉——我們的世界為何五彩繽紛？什么是腐??？創(chuàng)造著市場(chǎng)的企業(yè)——《市場(chǎng)的微觀結(jié)構(gòu)》什么是有效的經(jīng)濟(jì)制度？——與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾斯教授的對(duì)話“科斯研究所”制度分析研討班記事與《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》的一段“親密接觸”“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考吧”——再讀《公共問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)》跟進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家——讀《青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家指南》中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的選擇——再讀《中國(guó)制度變遷的案遷研究（第1集）》青木與CIA我認(rèn)識(shí)的大衛(wèi)——《中國(guó)的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)》后記點(diǎn)評(píng)“紅包”誰(shuí)需要“誠(chéng)信”在世界杯的日子里在“體制外”增長(zhǎng)——《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)工作室。作品第1號(hào)：轉(zhuǎn)軌與增長(zhǎng)》序言京城的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：做經(jīng)濟(jì)解釋的弄潮兒今天的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)解釋的科學(xué)。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展在當(dāng)代又始終面臨變成沒(méi)有靈性的數(shù)學(xué)的危險(xiǎn)。古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)典軼事早巳不再進(jìn)入我們今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂。當(dāng)今一流大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士只對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)字和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，而不再是某某經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的傳承弟子。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮還是衰落，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考和探討。什么是解釋的科學(xué)？解釋的科學(xué)是什么樣的？如何解釋世界？這些問(wèn)題對(duì)于正在經(jīng)歷著范式轉(zhuǎn)型的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)需要我們經(jīng)濟(jì)學(xué)人給予高度關(guān)注的問(wèn)題。如果立足這樣一樣視野來(lái)打量的話，那么國(guó)內(nèi)去年面市的張五常的著作《經(jīng)濟(jì)解釋——張五常經(jīng)濟(jì)論文選》（商務(wù)印書(shū)館2000年11月版）和張五常教授在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》連載的另一部《經(jīng)濟(jì)解釋》就可算得上近年來(lái)少有的充滿靈性的經(jīng)濟(jì)學(xué)作品了。張五常教授自己從20世紀(jì)60年代即開(kāi)始身體力行地倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)解釋的重要性和走進(jìn)“真實(shí)世界”去創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)解釋的理論。從1969年出版他的博士論文《佃農(nóng)理論》到后來(lái)的一系列有重要發(fā)現(xiàn)的理論工作，他的作品已成為我們今天領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)和擯棄“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”時(shí)尚的為數(shù)不多的經(jīng)典文獻(xiàn)。那么，什么是真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)？張五常是怎樣去做經(jīng)濟(jì)解釋的弄潮兒的呢？還是讓我直接進(jìn)入張五常的“經(jīng)濟(jì)解釋”的世界去看個(gè)究竟。

編輯推薦

《書(shū)里書(shū)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是由上海三聯(lián)書(shū)店出版的。

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