出版時(shí)間:2002-12 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:吳冠軍 頁數(shù):381 字?jǐn)?shù):245000
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內(nèi)容概要
在本書第一章和第二章中,作者將分別討論多元現(xiàn)代性的這兩層規(guī)范內(nèi)涵,其中,第一章主要通過梳理康德主義傳統(tǒng)的啟蒙遺產(chǎn)來對(duì)中國知識(shí)界“自由主義-新左翼”論爭及其各自背后理據(jù)作一個(gè)全局性的學(xué)理回應(yīng);第二章則在“9·11”災(zāi)難的窒息背景下力圖規(guī)范性地闡述一種康德主義的文化民主觀點(diǎn);隨后作者通過闡明多元現(xiàn)代性的歷史建構(gòu)來回應(yīng)汪暉的中國現(xiàn)代性論說(第三章);以堅(jiān)守基本權(quán)利來質(zhì)疑汪暉對(duì)權(quán)利自由主義的批評(píng)(第四章);并用文化民主來批評(píng)汪暉在同質(zhì)化、本真性、文化認(rèn)同、承認(rèn)斗爭等問題上的觀點(diǎn)(第五章)。書尾的附錄則是本書付梓前夜加入,以答問的形式濃縮了作者對(duì)多元現(xiàn)代性的思考與作家的康德主義之立場,不喜歡一上來就讀規(guī)范性文字的讀者可以先從書末的這一部分讀起。
書籍目錄
導(dǎo)言 多元現(xiàn)代性的規(guī)范框架第一章 人的權(quán)利與康德的啟蒙遺產(chǎn) 引言 一、麥金太爾與啟蒙的“失敗” 二、康德:重鑄啟蒙根基 三、獨(dú)角獸、巫術(shù)與權(quán)利 四、啟蒙的“命運(yùn)” 五、啟蒙死了,啟蒙萬歲第二章 康德主義的文化民主觀 引言 一、左右合流:“文明的沖突”與“承認(rèn)的政治” 二、文化民主:原始的與現(xiàn)代的 三、現(xiàn)代文化民主的制度安排第三章 多元現(xiàn)代性的歷史建構(gòu) 引言 一、“誰的現(xiàn)代性方案?” 二、范式的轉(zhuǎn)變:西方文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性 三、存在于特殊性之間的普遍性 四、“我們的啟蒙理想”第四章 “承認(rèn)的政治”與權(quán)利自由主義 引言 一、文化傳統(tǒng)與文化研究 二、汪暉與“承認(rèn)的政治” 三、程序主義和無知之幕 四、多元文化與底線人權(quán) 五、一種謹(jǐn)慎的普遍主義第五章 多元現(xiàn)代性與文化民主 引言 一、啟蒙理想與文化民主 二、“同質(zhì)化”思維的陷阱 三、全球移民背景下的“本真性”問題 四、文化民主對(duì)抗文化極權(quán) 五、文化交往:寬容還是斗爭?參考文獻(xiàn)附錄 關(guān)于“多元現(xiàn)代性”答客問后記
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