出版時間:1999-12-1 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:高德拉特(EliyahuM.Goldratt) 頁數(shù):389
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前言
英文修訂版作者序 科學(xué)與教育的探索 高德拉特 《目標(biāo)》這本書談的是科學(xué)與教育。我相信一直以來。這兩個名詞都被過度濫用,被拱上了崇高的地位和神秘的迷霧中,以至于盡失原意。對我和許多受人尊敬的科學(xué)家而言,科學(xué)談的不是大自然的奧秘,或甚至真理,科學(xué)只不過是我們用來嘗試推敲出基本假設(shè)的方式,透過直截了當(dāng)?shù)倪壿嬐蒲?,這些假設(shè)能解釋許多自然現(xiàn)象為何存在?! ∥锢韺W(xué)的能量守恒定律不是真理,只不過是能用來解釋許多自然現(xiàn)象的假設(shè)。我們永遠(yuǎn)無法證明這樣的假設(shè),因為即使我們能用這個假設(shè)來解釋無數(shù)自然現(xiàn)象,我們還是無法證明它是放諸四海皆準(zhǔn)的。另一方面,只要有一個現(xiàn)象是這個定律所無法解釋的,這個假設(shè)就立刻被推翻了。推翻這個假設(shè)絲毫無損于假設(shè)的效力,而只不過是凸顯了另外還有一個更有效力的假設(shè)存在,或是我們需要去找到其他假設(shè)?! ∧芰渴睾愣伤v到的狀況正是如此,關(guān)于能量與質(zhì)量的守恒,愛因斯坦推論出一個更放諸四海皆準(zhǔn)、更有效力的假設(shè),取代了原本的定律。但是,這并不代表愛因斯坦的假設(shè)就是真理,正如過去的能量守恒定律也不是真理一樣?! 〔恢趺吹?,我們似乎把科學(xué)的含義局限于極其有限的幾種自然現(xiàn)象中。當(dāng)我們研究物理、化學(xué)或生物時,我們就說這是科學(xué)。我們應(yīng)該明白,還有許許多多的自然現(xiàn)象沒有歸屬于這幾種學(xué)問之中,例如我們在組織(尤其是工業(yè)組織)中所看到的各種現(xiàn)象就是。假如這些現(xiàn)象不是自然現(xiàn)象,那么又是什么呢?難道我們要把在組織中看到的種種現(xiàn)象當(dāng)成虛幻的情節(jié),而不是我們所面對的現(xiàn)實嗎? 常識其實并不平?! ∵@本書嘗試指出,我們可以用少數(shù)幾種假設(shè),來解釋極其廣泛的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。讀者可以自行判斷,本書的種種假設(shè)所衍生的道理,是否足以把我們每天在工廠中看到的現(xiàn)象解釋得天衣無縫,以至于你會稱之為“常識”。常識其實并不真那么平常,常識是我們賦予一連串用邏輯推演出來的結(jié)論的最高禮贊。假如你也是如此,那么基本上,你已經(jīng)讓科學(xué)脫離了學(xué)術(shù)的象牙塔,把它放在科學(xué)原本歸屬的地方,讓我們每個人都能接觸到科學(xué),并且把科學(xué)應(yīng)用在我們周遭所見的事物上?! ∥蚁M诒緯凶C明的是,我們不需要花費額外的腦力來建構(gòu)新的科學(xué),或是擴大現(xiàn)有的科學(xué)領(lǐng)域:我們只需要有足夠的勇氣來面對矛盾,同時不要只因為“這是我們平常做事的方式”,就逃避現(xiàn)實。我大膽的在本書中插入家庭中的爭執(zhí),是因為我假定。所有陷在忙碌工作中的經(jīng)理人對這個情景應(yīng)該都不會感到陌生。我加入這些情節(jié)不是為了讓本書更受歡迎,而是為了凸顯一個事實:就科學(xué)的角度而言,我們往往把許多自然現(xiàn)象視為毫不相干。 多用問號 我也希望藉著本書探討教育的意義,我誠心誠意的相信,唯有透過推論的過程,我們才能真正的學(xué)習(xí);直接把最后的結(jié)論擺在我們眼前,不是好的學(xué)習(xí)方式,充其量不過是訓(xùn)練我們的方式罷了。
內(nèi)容概要
《目標(biāo):簡單而有效的常識管理》被譽為世界上最成功的企管小說。包括哈佛商學(xué)院在內(nèi)的歐美許多大學(xué)都把它列為財經(jīng)企管學(xué)生的必讀?!赌繕?biāo):簡單而有效的常識管理》出版十余年來,已被譯成十九種文字,銷售達300多萬冊! 《目標(biāo):簡單而有效的常識管理》作者高德拉特是以色列一位物理學(xué)家和企管顧問。他用小說筆法,來解釋他獨創(chuàng)的“TOC制約法”。《目標(biāo):簡單而有效的常識管理》將工廠實行了TOC以后,如何由危機四伏而化險為夷,達到否極泰來。企業(yè)管理的許多基本法則,在生動的敘述中讓讀者自然地接受?!赌繕?biāo):簡單而有效的常識管理》脈絡(luò)分明,高潮迭起。而最令人驚嘆的是它的真實性和親切感,好像書中的一切都發(fā)生在自己的身邊?! ⌒≌f開始,就展示了一幅激烈的市場競爭的圖景。工廠面臨重重危機,總公司對此已忍無可忍,宣布以三個月為限,如果再元改進,即要關(guān)閉工廠。而廠長由于家庭與工作嚴(yán)重“失衡”,導(dǎo)致家庭生活陷入進退維谷的困境。作為本書主人公,一個有事業(yè)心和責(zé)任感的男人,他將如何面對…… 《目標(biāo):簡單而有效的常識管理》脈絡(luò)分明,高潮迭起。而最令人驚嘆的是它的真實性和親切感,好像書中的一切都發(fā)生在自己的身邊。
作者簡介
高德拉特(EliyahuM.Goldratt)、科克斯(JeffCox) 高德拉特博士是以色列物理學(xué)家及企管顧問,他與科克斯合著《目標(biāo)》,大膽地藉著小說的手法,說明如何以近乎常識的邏輯推演,解決復(fù)雜的管理問題,結(jié)果一炮而紅。《目標(biāo)》迄今已翻譯成十九多種文字,全球銷售量達三百多萬冊。被英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志譽為最成功的一本企管小說。 《目標(biāo)》這本書反映了一位科學(xué)家對管理問題的種種思考。高德拉特原本設(shè)計了一套昂貴的軟件來幫助企業(yè)提高經(jīng)營績效,為了說明軟件的功能,他寫了《目標(biāo)》這本書,來解釋他獨創(chuàng)的“制約法”(TOC,Theoryof Constraints),但是起初根本得不到出版商青睞。他們質(zhì)疑:“由物理學(xué)家寫的企管小說?把科學(xué)方法應(yīng)用在企業(yè)管理上?沒有人會讀這樣一本書的?!? 高德拉特不氣餒,利用商展和各種機會,自己推廣這本書。不久信件就如雪片般飛來,一位企業(yè)主管在信上告訴他:“這正是我一直在尋找的書!我規(guī)定所有員工在讀完這本書以后,才準(zhǔn)休假。這本書讓我們公司脫胎換骨!”高德拉特把這封信連同全部書稿,寄給北河出版社(NorthRiver Press),一本暢銷書于焉誕生,連品管大師戴明博士讀了以后,都大力贊揚。 這部小說中不斷指點主角的導(dǎo)師鐘納可說是高德拉特的化身。高德拉特二十歲時就立志要教導(dǎo)別人思考的方法,他對于傳播觀念,抱著極大的狂熱,可以一天只睡三個小時,奔波世界各地發(fā)表演說。他還創(chuàng)立了“高德拉特學(xué)會”(AvrahamYGoldrattInstitute)來推廣觀念,訓(xùn)練人才。輔導(dǎo)對象除了通用汽車等大企業(yè)外,還包括教師、美國空軍將領(lǐng)等各行各業(yè)的人才。高德拉特的其他企管小說包括《絕不是靠運氣》(It’sNotLuck)和《關(guān)鍵鏈》(CriticalChain)。
書籍目錄
英文修訂版作者序科學(xué)與教育的探索導(dǎo)讀以簡單常識處理復(fù)雜問題前言勇敢的挑戰(zhàn)基本假設(shè)1晴天霹靂2把我買下來3人人自危4機器人真的提高了生產(chǎn)力嗎?5目標(biāo)是什么?6工廠到底賺不賺錢?7決心放手一搏8有效產(chǎn)出、存貨與營運費用9三個基本問題10都包含“金錢”兩個字11我不要猜謎,我要解答12工作永遠(yuǎn)都排第一位!13荒野探險的啟示14火柴游戲與生產(chǎn)流程15恍然大悟16太太離家時17危機處理18尋找生產(chǎn)瓶頸19鐘納發(fā)威20人生也面臨瓶頸2l小小的勝利22老古董再度披掛上陣23改革,再改革!24問題蔓延了嗎?25忙碌,不代表有效率26辦法其實很簡單27這山還望那山高28縮短生產(chǎn)周期29成本會計的矛盾30該柬的終于來了31最后的審判32“常識”管理33交換位置34新官上任的難題35混亂中建立秩序36成本的世界Vs.有效產(chǎn)出的世界37昨日是,今日非38打破惰性39還是瞎子摸象40當(dāng)自己的鐘納
章節(jié)摘錄
書摘 6工廠到底賺不賺錢? 當(dāng)我把別克汽車停在工廠停車場的時候,手表正指著四點三十分。我今天很有效的逃離了辦公室。我伸手拿公事包,然后下車。辦公室大樓似乎一片死寂,仿佛突襲之前的寧靜。我知道他們都在里面等著我,準(zhǔn)備隨時撲過來。我決定讓每個人都大失所望,先繞到工廠去,我只是想以嶄新的眼光,看看周遭的一切。 我走向通往工廠的大門,然后走進去。我從公事包中,拿起我一向隨身攜帶的護目鏡,墻邊的桌子上放著一堆安全帽,我偷了一頂,自己戴上,然后走進去。 當(dāng)我轉(zhuǎn)個彎,走進其中一個作業(yè)區(qū)的時候,三個正坐在長凳上看報紙閑聊的家伙嚇了一大跳。其中一個人看到我,用肘部推了推其他人。他們立刻把報紙折起來收好,動作干凈利落,就好像一條蛇神不知鬼不覺的從草叢中溜走一般。三個人頓時正經(jīng)起來,鎮(zhèn)定的分頭朝著三個不同的方向,走回去工作。 我過去可能會放過他們,但是今天這可把我惹火了。該死,這些工人明明知道工廠現(xiàn)在景況不佳,我們已經(jīng)裁掉這么多人了,他們不可能不知道。你以為人人因此就會更拚命工作,來挽救這個工廠,但是這里卻偏偏有三個每小時領(lǐng)十二美元工資的家伙,坐在那兒偷懶。我跑去找他們的領(lǐng)班理論。 我告訴他有三個工人坐在那兒,什么也不干,他給了我一些藉口,說他們大致能跟上進度,只是坐在那里等零件送來。 于是我告訴他:“假如你沒有辦法讓他們認(rèn)真工作,我會把他們調(diào)到其他部門去。現(xiàn)在趕快找點事情讓他們做。假如你不能好好用人,你就會失掉這些人,聽懂了沒有?” 我離開后,回頭看見領(lǐng)班吩咐這三個家伙把一些材料從走道的一頭搬到另一頭,我知道他可能只不過找點事來讓他們做做,但是管他的,至少這三個家伙現(xiàn)在忙著工作。假如我不吭聲,誰知道他們會在那兒坐多久? 我猛然想到:這三個家伙現(xiàn)在有事做了,但是這會幫助我們賺錢嗎?他們可能在工作,但是他們現(xiàn)在有生產(chǎn)力嗎? 我真想回去告訴領(lǐng)班,想辦法讓這幾個家伙真的生產(chǎn)出一些東西。但是,也許他們目前真的無事可做,而且,即使我能把這幾個家伙調(diào)到能讓他們發(fā)揮生產(chǎn)力的部門,我又怎么知道這樣做能幫我們賺錢呢? 真是奇怪的想法。 我能夠假定要人們工作和讓公司賺錢是同一件事嗎?我們過去都抱著這種想法。我們的基本原則是,讓所有的人員和設(shè)備都不斷的工作,不停的想辦法催趕產(chǎn)品出門;無事可做的時候,就制造一些工作出來;當(dāng)我們制造不出工作的時候,就調(diào)動人員;而當(dāng)我們把人員調(diào)來調(diào)去,但他們還是無事可做的時候,我們就裁員。 我環(huán)顧四周,大多數(shù)的人都在工作,游手好閑的人是少數(shù)的例外,幾乎每個人每時每刻都在工作,但是我們卻不賺錢。 有個階梯彎彎曲曲的沿著墻壁,向上延伸到一部起重機。我爬上去,站在平臺上俯瞰整個工廠。 每時每刻,這里都發(fā)生許許多多的事情,幾乎我所看見的每一件事情都是一個變數(shù)。假如你細(xì)想起來,這座工廠(或任何一座工廠)的復(fù)雜度實在會令人腦筋錯亂。現(xiàn)場的情勢不斷改變,我怎么可能控制得了工廠里發(fā)生的所有事情呢?我怎么可能知道工廠所采取的任何措施對于我們賺錢的目標(biāo)而言,究竟是有生產(chǎn)力,還是沒有生產(chǎn)力呢? 答案應(yīng)該就在我手上沉甸甸的公事包里。公事包里裝滿了劉梧為今早的會議準(zhǔn)備的各種報告和報表。 我們的確有各種衡量指標(biāo),我們也假定這些數(shù)據(jù)能告訴我們究竟我們有沒有生產(chǎn)力,但是,結(jié)果數(shù)據(jù)告訴我們的卻是像某個人是否依照我們付他的工資,做滿他的“工作”時數(shù);數(shù)據(jù)也告訴我們每小時的產(chǎn)出是否符合我們?yōu)檫@個工作所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn);數(shù)據(jù)還告訴我們“產(chǎn)品成本”、“直接人工差異”等諸如此類的事情。但是,現(xiàn)在我怎么樣才弄得清楚這里所發(fā)生的一切是否真的能為我們賺錢?還是我們不過是在玩會計游戲而已?這中間一定有一些關(guān)聯(lián),但是我該如何找出它們之間的關(guān)系呢? 我走下樓梯。也許我只需是趕快貼張公告,斥責(zé)在上班時間內(nèi)看報的行為就好了。但是這樣就能讓我們轉(zhuǎn)虧為盈嗎? 當(dāng)我終于踏入辦公室的時候,已經(jīng)過了五點鐘,原本可能在等候我的人大半都離開了。法蘭可能是最早下班的幾個人之一,但是她留了一堆字條給我,幾乎把電話筒都蓋住了。大半的留言似乎都來自皮區(qū),我猜他逮到我蹺班了。 我心不甘情不愿的拿起電話筒,撥了他的號碼。老天爺大發(fā)慈悲,電話鈴響了兩分鐘,都沒有人接電話。我靜靜的吁了一口氣,掛斷電話。 回到椅子上,望著窗外的落日余暉,我繼續(xù)思考衡量指標(biāo)的問題,以及我們用來評估績效的所有方式,例如:工作是否跟上進度、交貨是否準(zhǔn)時、存貨的變化、總銷售額、總支出等。想要曉得我們賺不賺錢,有沒有更簡單的方法? 門外輕輕的響起敲門聲。 我打開門,是劉梧。 我先前提到過,劉梧是工廠的財務(wù)長。他是個大腹便便的長者,還有兩年就要退休了。他依著會計師的傳統(tǒng),帶著副膠邊老花眼鏡,即使身著昂貴的西裝,他的樣子多少還是有一點古板。早在二十年前,他就從總公司調(diào)來這里工作,如今頭發(fā)已經(jīng)花白了。我想他每天最盼望的就是去參加會計師大會,然后好好的放松一下。他大半時候,都溫文有禮,但是假如有人捉弄他,他就會完全變了一個人。 “嗨!”他站在門口和我打招呼。我招手讓他進來。 他說:“我只是來告訴你,皮區(qū)下午來過電話。你不是應(yīng)該和他一起開會嗎?” 一 “皮區(qū)想要什么?”我問,不回答他的問題。 “他需要更新的數(shù)字?!彼f,“好像因為你不在那兒,他有點惱怒?!? “你把他需要的數(shù)字給他了嗎?”我問。 “對,大部分的數(shù)字?!眲⑽嗾f,“我把數(shù)字送出去了,他應(yīng)該明天一早就會收到。大部分的數(shù)字都和我給你的差不多?!? “其他數(shù)字呢?” “我還需要再整理一下,明天應(yīng)該弄得出來?!彼f。 “送出去以前,先給我看看,好嗎?讓我知道一下?!? “沒問題?!眲⑽嗾f。 “嘿!你現(xiàn)在有空嗎?” “有,什么事?”他問,或許期待我會告訴他我和皮區(qū)之間到底發(fā)生了什么事。 “坐下。”我告訴他。劉梧拉了張椅子坐下來。 我沉吟片刻,想要找到恰當(dāng)?shù)淖盅?。劉梧期待的等著? “我只是要問你一個簡單而基本的問題。”我說。 劉梧微笑著說:“我喜歡這樣的問題?!? ……
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英文修訂版作者序科學(xué)與教育的探索 高德拉特 《目標(biāo)》這本書談的是科學(xué)與教育。我相信一直以來。這兩個名詞都被過度濫用,被拱上了崇高的地位和神秘的迷霧中,以至于盡失原意。對我和許多受人尊敬的科學(xué)家而言,科學(xué)談的不是大自然的奧秘,或甚至真理,科學(xué)只不過是我們用來嘗試推敲出基本假設(shè)的方式,透過直截了當(dāng)?shù)倪壿嬐蒲?,這些假設(shè)能解釋許多自然現(xiàn)象為何存在。 物理學(xué)的能量守恒定律不是真理,只不過是能用來解釋許多自然現(xiàn)象的假設(shè)。我們永遠(yuǎn)無法證明這樣的假設(shè),因為即使我們能用這個假設(shè)來解釋無數(shù)自然現(xiàn)象,我們還是無法證明它是放諸四海皆準(zhǔn)的。另一方面,只要有一個現(xiàn)象是這個定律所無法解釋的,這個假設(shè)就立刻被推翻了。推翻這個假設(shè)絲毫無損于假設(shè)的效力,而只不過是凸顯了另外還有一個更有效力的假設(shè)存在,或是我們需要去找到其他假設(shè)。 能量守恒定律所講到的狀況正是如此,關(guān)于能量與質(zhì)量的守恒,愛因斯坦推論出一個更放諸四海皆準(zhǔn)、更有效力的假設(shè),取代了原本的定律。但是,這并不代表愛因斯坦的假設(shè)就是真理,正如過去的能量守恒定律也不是真理一樣。 不知怎么的,我們似乎把科學(xué)的含義局限于極其有限的幾種自然現(xiàn)象中。當(dāng)我們研究物理、化學(xué)或生物時,我們就說這是科學(xué)。我們應(yīng)該明白,還有許許多多的自然現(xiàn)象沒有歸屬于這幾種學(xué)問之中,例如我們在組織(尤其是工業(yè)組織)中所看到的各種現(xiàn)象就是。假如這些現(xiàn)象不是自然現(xiàn)象,那么又是什么呢?難道我們要把在組織中看到的種種現(xiàn)象當(dāng)成虛幻的情節(jié),而不是我們所面對的現(xiàn)實嗎? 常識其實并不平常 這本書嘗試指出,我們可以用少數(shù)幾種假設(shè),來解釋極其廣泛的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。讀者可以自行判斷,本書的種種假設(shè)所衍生的道理,是否足以把我們每天在工廠中看到的現(xiàn)象解釋得天衣無縫,以至于你會稱之為“常識”。常識其實并不真那么平常,常識是我們賦予一連串用邏輯推演出來的結(jié)論的最高禮贊。假如你也是如此,那么基本上,你已經(jīng)讓科學(xué)脫離了學(xué)術(shù)的象牙塔,把它放在科學(xué)原本歸屬的地方,讓我們每個人都能接觸到科學(xué),并且把科學(xué)應(yīng)用在我們周遭所見的事物上。 我希望在本書中證明的是,我們不需要花費額外的腦力來建構(gòu)新的科學(xué),或是擴大現(xiàn)有的科學(xué)領(lǐng)域:我們只需要有足夠的勇氣來面對矛盾,同時不要只因為“這是我們平常做事的方式”,就逃避現(xiàn)實。我大膽的在本書中插入家庭中的爭執(zhí),是因為我假定。所有陷在忙碌工作中的經(jīng)理人對這個情景應(yīng)該都不會感到陌生。我加入這些情節(jié)不是為了讓本書更受歡迎,而是為了凸顯一個事實:就科學(xué)的角度而言,我們往往把許多自然現(xiàn)象視為毫不相干。 多用問號 我也希望藉著本書探討教育的意義,我誠心誠意的相信,唯有透過推論的過程,我們才能真正的學(xué)習(xí);直接把最后的結(jié)論擺在我們眼前,不是好的學(xué)習(xí)方式,充其量不過是訓(xùn)練我們的方式罷了。 ……
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