中國煉丹術(shù)考略

出版時間:1998-5  出版社:上海三聯(lián)書店  作者:容志毅  
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內(nèi)容概要

內(nèi)容簡介
中國煉丹術(shù)之淵源,可追溯到
戰(zhàn)國時代。以后隨著道教的產(chǎn)生,
煉丹術(shù)獲得了迅速的發(fā)展。煉丹術(shù)
從其產(chǎn)生伊始,便貫穿著服食成仙、
長生不死的神仙思想,它催化著神
仙方士和道士們?nèi)ヅふ腋鞣N煉
丹方法。但是這些煉丹活動也促進(jìn)
了中國古代自然哲學(xué)和科學(xué)思想的
發(fā)展,對古礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)、
醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域也起
過積極的推動作用。本書對煉丹術(shù)
的起源、發(fā)展、演變作了較系統(tǒng)的
闡述,能使讀者對這一文化現(xiàn)象有
一清晰的認(rèn)識和了解。

作者簡介

作者簡介
容志毅,廣西容縣人,1957年生。1974年初中畢業(yè)后到貴
州農(nóng)村插隊,1986年畢業(yè)于貴州大學(xué)物理系,后入廣西社會科
學(xué)院哲學(xué)研究所工作,任助理研究員。1986至1991年主要從
事生物物理及宇宙學(xué)研究,發(fā)表過《磁場劑量與染色體畸變頻率
的相關(guān)性研究》論文,參加了“第五屆全國非平衡統(tǒng)計物理學(xué)術(shù)
會議”并遞交宇宙學(xué)內(nèi)容的論文。1992年始轉(zhuǎn)入中國古代科技
史和民俗研究,發(fā)表過相關(guān)論文數(shù)篇,本書即是作者轉(zhuǎn)換研究方
向后的第一部專著。

書籍目錄

目錄
一 煉丹術(shù)及其發(fā)展脈絡(luò)
二 神仙傳說及求神仙仙藥與煉丹術(shù)
三 煉丹家與煉丹術(shù)
(一)魏伯陽及《參同契》對煉丹術(shù)的概括與貢獻(xiàn)
(二)葛洪及《抱樸子》與金丹成仙之術(shù)
(三)陶弘景對煉丹術(shù)的繼承與發(fā)展
(四)狐剛子及其對古代煉丹術(shù)的卓越貢獻(xiàn)
四 唐宋煉丹術(shù)的盛行
(一)唐代煉丹術(shù)的興盛
(二)宋代煉丹術(shù)的延續(xù)
五 煉丹術(shù)主要藥物考釋
(一)丹砂考釋
(二)水銀考釋
(三)黃金與藥金考釋
(四)鉛考釋
(五)砷考釋
(六)硝石考釋
(七)礬考釋
(八)“五毒丹”考釋
(九)“黃芽”考釋
六 煉丹術(shù)實施要略
(一)煉丹術(shù)方法
(二)煉丹術(shù)術(shù)語
(三)煉丹術(shù)藥物
(四)煉丹術(shù)設(shè)備
(五)臨爐前的準(zhǔn)備
七 煉丹術(shù)與古代的化學(xué)成就
(一)丹砂與汞的有關(guān)化學(xué)成就
(二)鉛的有關(guān)化學(xué)成就
(三)砷及砷化合物的有關(guān)化學(xué)成就
(四)“金液”及其對各種礦物溶解的化學(xué)成就
(五)礦物學(xué)和冶金學(xué)的成就
(六)火藥的發(fā)明
(七)秋石的制備
八 丹藥的誘惑
(一)魏晉風(fēng)度與服散之盛
(二)丹藥的失敗與理性的崛起
參考書目舉要

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •     這本書貌似古板,其實相當(dāng)搞怪,該書是在“吳縣文化印刷廠”印的,真是很有文化,當(dāng)我在書店的角落淘出來時,頁面已經(jīng)有點泛黃,出土文物一般。
      看了這本書,才得以知道了中國古代曾經(jīng)是潮流時尚的煉丹術(shù)之來龍去脈,煉丹術(shù)的推崇者,大都是飽學(xué)的士大夫階層,最高至皇帝,都為之癡迷甚至不惜獻(xiàn)出性命。在書里看到宋朝的一則典故:當(dāng)時煉丹是列入政府財政預(yù)算的,“煉丹一爐于翰林金丹閣,日供炭五秤”,后來因財政緊張政府決定削減這筆費用,但那爐丹已經(jīng)煉了整整十年,功力想必非同一般。有一位張姓官員 “聞有此丹,堅求餌之?!钡珶挼さ朗繄詻Q不肯云:“此丹伏火之久,不有大功,必有大毒……”最終張官人還是討得一粟米大小的“仙丹”,幸福無比的張大官人當(dāng)即回家服用,結(jié)果數(shù)日后七竅流血暴亡。當(dāng)時的文學(xué)大家蘇軾等人其實都是煉丹術(shù)的推崇者和實踐者。在這本書里,類似的故事比比皆是,大開眼界。而“煉丹術(shù)實施要略”一章,關(guān)于煉丹的種種設(shè)備、藥物、術(shù)語,更是嘆為觀止。
      中國,其實是個奇思怪想豐富的國度,就如煉丹術(shù),這樣古怪的玩意,居然曾經(jīng)在千年的歷史里,是一門顯學(xué),這里面的學(xué)問,夠值得網(wǎng)絡(luò)時代的我們琢磨的。
      
 

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